老人遺產全留給了小兒子，卻找大兒子要贍養費，大兒子能爭奪財產嗎？
老子給兒子要贍養費是應該的，兒子贍養老人也是天經地義，這和財產沒有關係。如果以財產來衡量道德的話，道德雖沒有財產值錢，但以人倫孝義常綱行人之正，比財產要高尚多少倍。財多一時，道廣一世。
目前人們思想境界受經濟利益熏染，除了自身及孩子外，對其它付出都講利益。甚至贍養老人也在索取之列，這真是舍本取未之行。作為人倫，在世上成就可以有大小，為人之本只有一個，就是感恩之心。如果連這感恩之心都沒有，世間萬物只有畜生那樣做。
贍養老人就是感恩之心的體現。至於孩子，能夠把他們養大成人，你就盡到責任，沒必要為了他們而儲金山銀山。與其那樣，還不如讓自己健健康康，讓他們少為自己操心。
現在法律支持對應有財產的獲取，如果雙方都為贍養老人出了力，也可以爭取自己的利益。實在不行，訴諸法律。說實話，走到那一步，還不如（老人下世後）各行其道。
外財不養窮命人。只要自己盡到義務，自己雙手掙到的財，才是滋養生命的源泉。靠別人賜與不是長遠之發。
謝邀請，老人將自己的遺產分給了小兒子，但仍然要大兒子要贍養費，這在極少數家庭偶有存在，或見於老人的小兒子負擔重，經濟條件比大兒子差的遠，再另外一情況偶遇到了天災人禍，作為自己兒子的父母，常言道《父母是一桿稱，處事公平》，不會對自己的兒子作出兩種對待，常言說"兒子是你自已落下的骨肉，但兒媳是外姓"，在這個問題上，即使自已的兒子無意見，難道你敢說兒媳無意見嗎？但不管怎樣作為大兒或小兒子，對待老人的贍養費用應義不容辭給付，這是數千年我國孝敬老人的傳統美德，從另一角度弟兄是一奶同胞，應雙方體諒幫助，俗話說《只有今世的弟兄，長哥猶父》之說，家中有金銀，隔壁有等稱，作為弟兄是最了解和清楚不過的，弟兄或一方有困難，同樣應該支持和幫助，常言道《打鐵要靠親兄弟，出征還得父子兵》，只有父子和弟之間相互包容和理解，問題才能取得園滿解決，傳統美德和優秀文化在下一代人身上漸漸淡化遠去，社會在此問題上應大聲疾呼傳統美德是社會文明的根基和重要標緻！
我發現說評論的都是不把自已帶進，俗話說將心比心你可以嗎？
老人遺產全留給小兒子，這是老人享有的權利。找大兒子要贍養費，是應該的。這是子女應盡的義務，不論父母有無財產，或者如何分配財產，兒女都有義務贍養老人，無權干涉父母的財產分配。
老話講清官難斷家務事。 如果想您描述的，老人把遺產都給小兒子了，而向您要生活贍養費。您能給一個理由嗎？要把事情敘述完整，別人才能知道事情的原委。如果真實情況如您描述的那樣，法院都不會這樣判決的。家和萬事興，贍養老人是不記得失的（厚德載物）。人善人欺天不欺 人惡人怕天不怕。
謝謝邀請，贍養老人是中國人的傳統美德。力所能及，兩個兒子都應該對老人有所贍養。
老人把錢留給了小兒子，大兒子也應該同時享受遺產。而不是去爭遺產。在贍養老人的同時也不是只有大兒子的責任，小兒子也應該盡自己的力量。
謝邀。莊家老偏向小,他養你小,你就該養他老,和財產無關。這算什麼,我們明知爺爺奶奶貼小叔叔,就把貼小叔的也給出來了。爺爺奶奶快不行了,和大的交代照看著小叔,照顧小叔就是遺言,小叔不是貪婪的人,但爺爺奶奶就照顧他。
理應尊重老人的意願。該給誰就給誰。該問誰要就問誰要。人除了生和死，再沒有什麼重要的事情了，有些事情想開了看開了也就那麼回事兒。都是些生不帶來，死不帶去的東西。活著好好孝順。去了尊重老人的意願。誰也想不到誰哪天就去了。理應順其自然。就說這麼多了。
現在有的老人真有病，把自己的財產留給喜歡的子女，養老找不喜歡的子女，這是什麼道理，不管你，你還告，純屬是老混旦。
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