這個問題信息量很大，實際包含了三個故事，一是劉伯溫上黃山光明頂求得道家奇書《六甲天書》；二是劉伯溫預言元朝必亡並隱居；三是朱元璋禮聘劉伯溫出山輔佐。

劉伯溫與《六甲天書》

劉伯溫是浙江省青田縣南田鄉（今屬浙江溫州市文成縣）人，他出生在元朝至大四年（1311年）。無論在正史還是野史傳說中，劉伯溫都是一個神奇的人物，儘管正史上的成就不如諸葛亮，但他在民間的知名度和諸葛亮不相上下，威望極高。

劉伯溫從小就很聰明，少年時很愛讀書，他自幼博覽群書，而且讀書很雜，諸子百家，無一不窺。他不僅博通經史，還廣泛涉獵，對天文地理、兵法數術等這類被儒家認為是「雜學」的知識有極為濃厚的興趣，不惜時間，潛心鑽研。

劉伯溫在20歲時開始四處遊學，有一次劉伯溫前去朱熹故里徽州遊學，聽說歙縣的覆船山內藏著一本《六甲天書》，這部《六甲天書》原名《上清六甲祈禱秘法》，乃道家經典之術，可役使鬼神，祈請六甲天神下界助法，故又名《六甲天書》。

劉伯溫到達覆船山（如今的大光明頂景區）後，幾經尋找，在主峰擱船尖的一處隱秘山洞發現這裡隱藏了一個完整的明教（元末明初民間宗教，又名拜火教）社會，還找到了著名的《六甲天書》，並跟明教聖者虛心學習，深入掌握了豐富的象緯預言、奇門斗數知識，回到家鄉後迅速成名，時人比之能掐會算，算無遺策的諸葛亮。

劉伯溫預測元朝必亡

後來劉伯溫考取了進士，為元朝廷效力，他很快發現朝廷腐敗和官場黑暗，統治者昏庸愚昧，官員們貪污腐化，百姓生活在水深火熱之中。

天生正直的劉伯溫多次多次上書彈劾貪官污吏，向朝廷提出建議，卻都沒有被接納，反而屢遭排擠，先後三次被迫辭職，又三次出山入仕，希望能盡自己所能，挽救黎民百姓。

對元朝失望之極的劉伯溫決定再不出山，他回到自己的家鄉浙江青田隱居不出。

1346年，在隱居期間，劉伯溫撰寫了著名寓言《賣柑者言》，講的是他購買柑橘的經歷，這個語言也是成語「金玉其外敗絮其中」的淵源。在這篇語言中，劉伯溫結合自己買柑橘的經歷，以及對元朝社會現狀的分析，通過「賣柑者」之口，發出了以下感慨：

盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？

這篇《賣柑者言》的寓言，實際上就是對元朝統治者「金玉其外敗絮其中」現狀的批判，也明確預測了遠超必將滅亡的命運，這一年，劉伯溫35歲。

劉伯溫出山輔佐朱元璋

在隱居期間，劉伯溫一直關注著天下大勢，全國各地起義軍蜂起，掀起巨大的反元浪潮，紅巾軍、明玉珍、朱元璋、陳友諒、張士誠等群雄割據，一切都在他的眼中，而他也從來沒有放棄建功立業，一展胸中所學，實現偉大抱負的意願。

1360年，正處於事業上升期的朱元璋亟需補充優秀人才，他聽說浙江處州一帶卧虎藏龍，人傑地靈，便派人到處州禮聘劉伯溫、宋濂、葉琛、章溢四人輔佐自己。

宋濂、葉琛、章溢等人當場便答應了使者的請求，投靠了朱元璋門下。

劉伯溫卻婉拒了使者的邀請，他想要考察一下朱元璋的誠意。

朱元璋早就聽聞劉伯溫大名，他沒有灰心，接二連三派劉伯溫出山，並且專門寫詩邀請，劉伯溫感受到了朱元璋的誠意，終於認為朱元璋就是自己的明主，終於決定出山。

這一年，劉伯溫已經49歲，年僅半百。

好飯不嫌晚，劉伯溫出山之後，盡心輔佐朱元璋，為朱元璋「建立大明、驅逐韃虜、恢復中華」做出了重要貢獻。以他的功勞在開國功臣中只被封了伯爵，並且最後死因成謎，據說和朱元璋脫不了干係，也引起後人為之惋惜。

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劉伯溫的行為，並不是個例。而是一個新舊政權交替之中，知識分子的一個自我發展過程中。對於很多知識分子來說，少時讀書，中年為官，力求挽救社稷，救扶百姓，實現自己的理想。而經過幾十年的沉澱後，發現舊的政權已然不可行將就木，因而順應天下大勢，效忠最有潛力的新勢力。

劉伯溫為何49才出山？因為這時衝勁散去，知道自己不可能匡扶元朝政權，而為了儘快安定天下，也為了自己、家人的榮華，所以才做了這個選擇。

劉伯溫，也就是劉基。在民間傳說中，劉基可是繼諸葛亮、袁天罡、李淳風之後的又一個神奇人物。傳說中劉伯溫有種種神奇的故事，在行軍打仗上，他會一些奇異的兵法，在政治上，他有深刻的見解。當然最讓人難忘的，是他算命的本事，不但算到自己的安危禍福，從而把自己置身霍亂之外，還對於其他一些同僚，也做出過預警。

劉基的天分從小就被人看出來了。他生在一個叫南田的地方，在我國道家的說法中，這裡是諸多洞天福地中排名第一的地方，生在這裡的人，天生就聰明。而劉基確實很聰明，而且還很好學。其他同窗要學很久的春秋古籍，他很快就學完，並且其他的同學只是能讀、背，他卻能從中看出道理，發表自己的見解。如此能力，讓教他的先生都覺得神奇。

劉基學成之後，就開始在全國各地遊歷，以此來增長自己的見識，到了20歲的時候，他去了安徽一帶。後來他聽說覆船山一帶傳有奇書，就親自去了那裡探訪。結果在那裡發現了明教人士，後來不但找了那本奇書，而且還在裡面見到了明教的許多智能之士，受到了極大的啟發。後來憑藉這段經歷，他的思維得到了極大的拓展，再度回家後，便成為了大家眼中的現世孔明。

在他23歲的時候，他一舉考中了進士，原本可以直接上任，但是時局混亂，他只好在家度日，這樣的生活一過就是三年。後來他兩度為官，第一次做了縣官，負責處理一些治下的事物。他對於這個工作非常認真，而且膽子很大，敢於對案件追著徹查，於是很多本地強族都受到了懲戒。後來這些人怕他繼續追查，居然暗中打點上下，誣陷於他，幸虧長官對他的人品非常相信，這才免禍。不過因為這事，他也主動辭官，又在家賦閑很久。後來他雖然再度被啟用，卻因為自己參了御史一本，受到諸多指責，只好再次辭官。就在辭官後不久，在他35歲的時候，他寫了一篇《賣桔者言》，以此語言大元即將滅亡，20年後，元朝果然徹底被滅亡。

41歲的時候，徐壽輝攻佔了他定居的杭州，他回到老家後受到元廷召喚，去招安附近的匪徒，他拒不受命，結果朝廷還斥責他，於是他索性再度辭官，一直到49歲的時候，朱元璋召他去南京赴任。

此時漂泊大半生的他，已經認清了大元覆滅的趨勢，雖說朱元璋是個農民出身，但是看他這些年的行事，應該是個成事的人物，所以他最終選擇了加入明軍，做了朱元璋的軍師。

諸葛亮高卧隆中以待劉備一個道理，良臣擇主而侍，從而成就自身。

才高八斗從來和功成名就不能同等對待，過程中每一次選擇都能決定後事的結果，而姜太公、諸葛亮、劉伯溫等千古大賢都做到了。

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