五仁月餅,月餅里被黑得最慘的王者

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五仁月餅至今仍是月餅界的傳說。

它曾在微博、知乎等各種平台上引起腥風血雨,#五仁月餅滾出月餅界#這樣的話題一度佔領微博熱搜。

然而,阿里2017年電商銷售報告卻顯示,五仁月餅一騎絕塵,穩居月餅銷量榜榜首。

▲ 一枚廣式五仁月餅

為什麼五仁月餅能讓人愛不釋手,又能讓人恨到反胃?憑什麼五仁成了眾矢之的?

提到五仁月餅,人們在害怕什麼?

人們印象里難吃的五仁月餅,大多數是用國營老食品廠的盒子裝著的。

這種五仁月餅有兩大特點:一是極為堅韌、特別頭鐵。

扔到桌子上,桌子都會喊疼,拎一塊五仁月餅甚至都可以當板磚行兇。

二是內涵極為豐富,裡邊不知道大你幾歲的果仁簇擁著「紅綠絲」,一口下去讓你終身難忘。

▲ 人怕出名豬怕壯,廣式月餅也一樣。皮薄餡足的廣式月餅風靡全國,廣式招牌五仁月餅也被各地食品廠改變、加入各種配料,創造出各具特色的五仁月餅。

不過,將五仁月餅推向全國的廣東人卻從來沒有吃過「紅綠絲」月餅,他們會一臉懵逼地說:里個系乜野?

也就是說,傳統的廣式五仁月餅,根本不存在紅綠絲。

經過人們改頭換面的五仁月餅,才是無數人痛苦的童年回憶,也是現在受到人們無情diss的萬惡之源。

▲ 這就是紅綠絲,單就往五仁月餅里加「紅綠絲」這一項,就足夠讓五仁月餅穩坐最難吃月餅寶座。

對很多80後來說,「紅綠絲」簡直是噩夢一般的存在:月餅有、湯圓有、各種糕點有,就連八寶飯也有啊!

往五仁月餅里加的紅綠絲,究竟是什麼魔鬼?

張愛玲小說《金鎖記》里曾提到過民國時期的紅綠絲:用青梅做綠絲、用紅玫瑰做紅絲。

那時候的紅綠絲,就已經廣泛作為糕點的配料存在了

▲ 八寶飯上的不是青椒紅椒,是紅綠絲啊!

然而建國後百廢待興,國營食品廠工業生產的紅綠絲根本沒條件用這麼高端的食材製作。

擅長「以形補形」的人們想到,用蘿蔔、橘子皮等蔬果仿冒。

▲ 紅綠絲做法其實很簡單:先用明礬或石灰水漂洗剪成絲的蘿蔔、橘皮,讓它們變硬;再用大量色素和糖腌制幾天就算完成。

雖然這種食物在現代人眼裡基本已經算是反人類的存在了,可在還沒吃飽飯的年代,還要啥自行車?

花了小几周的工資買到限量出產的月餅,你不吃的話不是分分鐘遭到父母的男女混合雙打么?

苦苦等了一年、滿懷希望地迎來中秋,結果等到一個夾著紅綠絲的五仁月餅。作為80後的童年陰影,五仁月餅真不是浪得虛名。

做好正宗的五仁月餅,怎麼就這麼難?

三鮮湯、四喜丸子、八寶飯……都是食材精心搭配的完美典範,為什麼泱泱華夏,吃貨大國,就做不好一枚小小的五仁月餅?

請所有diss五仁月餅的人記住:五仁月餅是所有月餅中最難製作的月餅。

▲ 五仁月餅實名diss所有用冬瓜蓉代替果肉的月餅

首先,五仁月餅的原料要求遠遠高於工業生產的月餅。

別說你沒吃過工業生產的月餅。

水果月餅可以用冬瓜蓉+香精做;蓮蓉餡兒可以用土豆+香精做;豆沙可以用咖啡渣+香精……

▲ 冬瓜餡兒的水果月餅

只有五仁月餅,哪種食材都偽造不了。

瓜子就是瓜子,杏仁就是杏仁,核桃仁就是核桃仁,任何一種稍微出點差池,都會影響到整體的風味。

▲ 沒想到吧,反而是五仁月餅最真材實料

《20世紀上海文史資料文庫》就記載了民國時上海某粵菜館的五仁月餅。

首先選用來自天南海北的上等新鮮好料——浙江北山的杏仁、廣東西山的橄欖仁、海南島的椰絲、青島的生油,然後現做、現烤、現賣,非常受上海本地人歡迎。

▲ 能受到上海人的認可,五仁月餅會難吃嗎?

後來的五仁月餅明顯想走成功之後再量產的路子。比如1939年昆明成立的「冠生園」,做五仁月餅時去除了橄欖仁、花生仁,並將柑橘蜜餞替換為冬瓜蜜餞。

料都不一樣了,那還能叫傳統五仁月餅嗎?這裡就更別提後來用紅綠絲來代替蜜餞的做法了,那根本都是對五仁月餅的褻瀆。

而且,一枚優秀的五仁月餅,遠遠不止選好原料那麼簡單。

隨便拋出幾個問題,就能讓所有普通月餅啞口無言:五仁選哪幾種?每種的配比是多少?每種的炒制時間是多少才能讓餡料吃起來剛剛好?

你現在應該知道,為什麼大多數五仁月餅吃起來粘牙且噁心;而堅定支持五仁月餅的人則說五仁月餅咬一口餅皮香軟、餡料鬆脆、唇齒留香了。

▲ 回想一下在市面上買到的五仁月餅,裡面果仁、糖漿的比例是多少?每種果仁吃起來的口感是怎樣的?

所以在五仁月餅被人們的唾沫星子淹沒時,也有無數五仁真愛粉站出來力挺:「看到沒?並不是五仁不好吃,分明是你們製作打開的方式不對!」

甚至連國家都看不下去五仁月餅良莠不齊的情況。

在《月餅》生產規範里,明確提到用核桃仁、杏仁、橄欖仁、瓜子仁、芝麻仁等5種主要原料加工成餡的月餅才可稱之為「五仁月餅」。

一個完美的五仁月餅,是怎樣的?

《紅樓夢》第七十六回寫道:只有一家之長的賈母才能吃「內造瓜仁油松瓤月餅」,聽起來是不是很熟悉?

沒錯,這種大內御膳房製作的,用松仁、核桃仁、瓜子仁等果仁做成的糕餅,就是當時貴族享用的五仁月餅。

不過,你一定不會喜歡明清時期的月餅。

明清時人們把月餅當成稀罕物,不光要在尺寸上追求更大,在口味上也要奔向極致。

▲ 明末《帝京景物略》里提到過有二尺大的月餅;清朝時北京最好的糕餅鋪致美齋,做出來的月餅也是一尺多,真正的比臉還大。

這裡說的極致,就是甜到你齁。

當時主流月餅都是自來紅、自來白,用果仁搭配大量白糖、冰糖翻炒成餡的烤制月餅。

▲ 自來紅、自來白是按照皮色區分的,現在的自來紅已經經過多次改良。

那時的人們吃月餅,除了八月十五當日慢慢地吃、吃一整晚以外,還要留一部分到除夕再吃,叫「團圓餅」。

所以你可以想見,放到除夕都不會壞,該是加了多少糖?

人們心中的完美月餅,可能要追溯到宋代。

▲ 月餅一詞,最早就出自宋朝,宋朝月餅和明清時的妖艷賤貨完全不同,少油、不膩還十分精緻。

先看顏值,蘇軾說:「小餅嚼如月,中有飴與酥」;還有的人說「薄軟雲衣似,團欒月樣描」;

再看內涵,宋朝是月餅大發展的時代,除了桃仁、杏仁、松子仁、南瓜籽、芝麻、橘皮也常用做月餅,可以說宋朝人最早發明了五仁月餅;

最後看宋朝人對月餅的要求:要甘而不膩、清淡寡油,月餅皮要用米粉而不是麵粉做,要磨得極細……

▲ 如果五仁月餅真的要尋親認祖,可能還真找不到現在以五仁月餅為招牌的廣式月餅的頭上去。

要是有人按照古方造出了一枚宋朝月餅,你pick不pick?

物喜的風雅宋月,就能滿足你對宋朝五仁月餅的所有想像

▲ 早在南宋時的《夢梁錄》,裡面記載當時杭城的酒肆茶館等生活,文中首次出現了「月餅」二字。物喜研究了不少金華周邊的月餅資料,走訪民間老手藝人,復原出一盤宋月,追溯南宋風雅。

只需一眼,風雅宋月立馬就能讓你想到水潤的江南女子。即使不在中秋時節,風雅宋月都能和精緻的蘇式糕點一拼高下

▲ 顏值極高、精緻秀氣的五仁月餅

用五常大米炊蒸熟透、銅磐壓實的餅皮,純正的米香里,還能讓人感到清涼解膩的薄荷味;其次是層次分明的五仁餡兒,瓜子仁、核桃、芝麻、花生、杏仁各種穀物酥脆程度不同、香味也有差別,不過到最後,一定是滿口的芝麻余香。

吃過宋月的五仁餡月餅,你才會知道:不是所有的五仁月餅都應該被開除月餅界。

▲ 根據宋代金華地方食譜《吳氏中饋錄》復原的米粉月餅,餅皮用米粉而非麵粉,非火烤而是氣蒸。物喜的經典口味是五仁和芝麻,佛手和抹茶則是今年新研製的口味。五仁香脆,芝麻濃密,佛手爽口,抹茶清香。

每一個用心製作的五仁月餅,都應該被好好對待。

古法蒸制、低糖少油

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?? 撰文 / 小樓

?? 圖片 / 網路

?? 主編 / 易小婉

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