上廁所,下廚房;上街溜達,下地幹活;上京,下鄉;上朝,下野……這都是有些學問的。

廁所的「靈魂設計」

廁所乃藏污納垢之地,為防止屎尿橫流,茅坑都設臺階,高於周邊。於是人們行廁內之事,也能蹲出居高臨下、君臨天下之雄姿!而屎尿下行,更給人一種青雲直上之霸氣!

這種廁所點兵的豪氣是鍋碗瓢盆能比的麼?因此,一定要說「上廁所」,邁上那個臺階,就是給廁所足夠的尊重!廁所就會給你更大的尊重!

古代尊卑禮制

男女之間,以男為尊;君民之間,以君為尊。同理,天下之事,以男事為尊;天下之土,以京城為尊。因此,就有了上京,上朝,上街……老百姓叫下地,去民間叫下鄉,不當官了叫下野……

古代廚房之事,普通家庭,都是婦女做的;富家官家,都是下人做的。所以叫下廚房。廁所之事,皇帝也得親自上廁所,所以叫上廁所。

總之,男人拉撒之事,那也是男人的事,不可屈尊;婦女和下人做再重要的事,那也是卑。

大家留意,古宮殿檐角都是往上挑起的,所謂飛檐。按理雨天引流,下行設計才合理,實際屋檐就是這樣的,但要在角落設計飛檐以彌補。所以古人非常講究「上下」禮制。

古代風水學問

房宅向來以坐北朝南為正宗,大門朝南,吸收陽光。所謂陽則盛。開門見日,無論從生活角度,或風水角度,或古人敬天,都是合理的。

根據四象,北屬於水,南屬火。因此,廚房基本設在院落南邊,而廁所在房子旁邊,居北。北上南下,從方位來說,自然就是上廁所,下廚房。

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在古時候我們有句話,肥水不流外人田,在古時候沒有化肥,人們種地是用天然的肥料,也就是糞。那麼廁所裏就有糞,也就是有肥水,在建造廁所時,要建在北面偏東一點點,北是水位,東是木位,五行相生,水生木,東邊的木位含有耕種的意思,所以廁所建造在北面偏東的位置。廚房要建造在南面偏東,同樣按照五行相生的道理,東為木,南為火,五行相生,木生火,古時候沒有天然氣和煤氣,生火時要用木材或別的植物,有借東方的木,而生火之意,所以廚房建在南面偏東一點點。


這個其實有關有關家居文化的問題。

由於我們對上廁所和下廚房這兩個詞這個早就習以為常,因此很少把它們對立起來聯想。

可一旦對立了,就有人發現了為什麼不是下廁所上廚房這個問題。

要真是細究起來,可能就跟很多種說法了。

比如一:

這種說法源於早期人類的生活方式。

因為那個時候大家都是居住在山洞裡。由於廁所味道不好聞,且總是向上走,為了不影響居住環境,因此那個時候的祖先就把廁所安在了洞穴上方,這樣異味的問題,環境的問題就都解決了。

至於廚房,為瞭解決山洞中的取暖問題,就把廚房安放了下面,根據那時候的動線習慣,就有了現在的說法。

比如二:

該說法是根據建築佈局來的。早期的古代建築一般建造在房屋的東北角,而廚房在南邊,一上一下的,自然就延伸了現在的這種說法。

比如三:

這種說法源於古代的廁所構造。據說,在農耕時代,為了堆養肥料,在設計時就把廁所分為了兩層設計,其中上面如廁,下面則是類似豬圈一樣的牲養區域和糞坑池,基於此便有了這個說法。

說法四:

該說法源於古代的階級觀念。因為去廚房做雜活被視為卑賤的活計,就有了下廚房的說法。而上一字在古代就有去的意思,包括上學、上街等等,因此這個詞沒有任何感情色彩,就為上。

以上大抵是四種有關上廁所和下廚房來由的說法,大家覺得呢?


上廁所,下廚房;上街溜達,下地幹活;上京,下鄉;上朝,下野……這都是有些學問的??。


廁所的「靈魂設計」

廁所乃藏污納垢之地,為防止屎尿橫流,茅坑都設臺階,高於周邊。於是人們行廁內之事,也能蹲出居高臨下、君臨天下之雄姿!而屎尿下行,更給人一種青雲直上之霸氣!

這種廁所點兵的豪氣是鍋碗瓢盆能比的麼?因此,一定要說「上廁所」,邁上那個臺階,就是給廁所足夠的尊重!廁所就會給你更大的尊重!


看到沒?這些都是上完廁所的!

古代尊卑禮制

男女之間,以男為尊;君民之間,以君為尊。同理,天下之事,以男事為尊;天下之土,以京城為尊。因此,就有了上京,上朝,上街……老百姓叫下地,去民間叫下鄉,不當官了叫下野……

古代廚房之事,普通家庭,都是婦女做的;富家官家,都是下人做的。所以叫下廚房。廁所之事,皇帝也得親自上廁所,所以叫上廁所。

總之,男人拉撒之事,那也是男人的事,不可屈尊;婦女和下人做再重要的事,那也是卑。

大家留意,古宮殿檐角都是往上挑起的,所謂飛檐。按理雨天引流,下行設計才合理,實際屋檐就是這樣的,但要在角落設計飛檐以彌補。所以古人非常講究「上下」禮制。


古代風水學問

房宅向來以坐北朝南為正宗,大門朝南,吸收陽光。所謂陽則盛。開門見日,無論從生活角度,或風水角度,或古人敬天,都是合理的。

根據四象,北屬於水,南屬火。因此,廚房基本設在院落南邊,而廁所在房子旁邊,居北。北上南下,從方位來說,自然就是上廁所,下廚房。


大概這些原因吧,久之也就形成習慣了。

好了,小編要上廁所了。


其實簡簡單單的一個用字也展現出了中國文化的博大精深啊

所以為什麼叫上廁所,下廚房呢,且聽我說

比較有可信度的說法

我們知道,中國古代的建築都喜歡按照方位風水來建造,其中也確實蘊含著很多道理。

首先從居住條件來說是為了避風和採光,我國的季風性氣候,冬天來自西伯利亞的冷風長驅直入,連亞熱帶的廣東都會收到影響,隨時可能一夜入冬。

第二就是古代崇尚以南為尊,尤其是帝王的座位都是朝向正南方向的。

我們打輸了戰爭就叫做敗北,往北方走叫北上,往南方就叫南下

然後大家看一下這張圖,古代的四合院廁所一般是在東北向,廚房是在東南向

所以就叫上廁所,下廚房

其他的說法

1.古代都有一種上尊下卑的觀念,廚房一般都是下人去做的,但是廁所必須的自己親自去上的。

2.古時候為了積肥,廁所和豬圈是連在一起的,廁所建在豬圈的上面,去廁所是要爬上去階梯的,所以也有可能是這方面的原因。

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看到這個問題,我立馬就想起了為什麼叫「買東西」,而不是「買南北」的問題了?

還是先回答「上廁所,下廚房」吧。個人認為有兩種說法:

一、第一種說法:「上下」雖表示空間上的相對位置關係,實際上還可以引申為「尊卑貴賤」等之意。比如「上坐」和「下去」。

1.古人認為「民以食為天」,所以去廚房做飯,我們不能比「天」還大,故叫「下廚房」。

2.廁所乃污垢之處,做人不能比此還差,故叫「上廁所」。不過,人們還經常聽到有罵街的說「此人不如一坨屎」。在此告誡人們,做人要光明正大。

二、第二種說法:從五行角度考慮,古人認為世界就是五行相生相剋。

1.上北下南,南為火,火代表廚房生火做飯。故稱為「下廚房」。

2.北為水,顧名思義,「上廁所」。

和「買東西」有點相似,「東西」代表「木金」,可以交易,「南北」為「水火」,是不能交易的,所以叫買「東西」不叫買「南北」。

還有一種說法長安街是東西不知,東市賣「奢侈品」,西市賣「平民百姓生活用品」,買東還是買西呢?就這樣流傳下來的市井俚語。

以上的叫法,都已經習慣了,所以很難,甚至不可能改變了。

——END——


以上回答為原創,有不同意見,歡迎下方留言討論。


這個問題源自古人對傳統院落的格局設置、以及傳統文化有關。

古人所說的「上」「下」並不全是指方位,例如「刑不上大夫、禮不下庶人」,是有著其引申義的。由古至今,南方和北方的房子都以「南北向」為最佳,人們普遍認為房子的正面向南,可以獲得更多的光照,即「和光同塵」,反應了人們與世無爭、平和相處的美好意願,這正是道家無為而治思想的體現,寄託了人們對美好生活的嚮往。

現代科學證明,人們的這個居住習慣十分利於室內衛生,陽光具有良好的殺菌作用,而中國所處的位置受季風氣侯的影響,南北風要多於東西風,這樣便更利於室內空氣流通、利於排出起居之穢氣。長期經受陽光照射的房間也不易潮濕和出現黴菌,可以使人不受風濕、潮濕、陰氣侵擾,從而獲得更健康、舒適的生活體驗。(上圖:我國傳統院落)

中國傳統文化中,人們對於地理方位的表達也是「上朱雀、下玄武,左青龍、右白虎,天之四靈,以正四方」,即我們平時說的上北下南、左西右東。(上圖:我國古代院落模型)

廚房建於南面,對應的是「玄武」即蝙蝠、乃「福」之意,是「衣食無憂」的意思。「下廚房」不僅是因為廚房在中央堂屋的下手位,而是因為古代農耕文明時期水利落後,普遍「靠天喫飯」,深層次的「下」,是具有「謙恭」和「尊讓」的主觀意識,是人們對上天恩賜的一種感念,與面南而居的觀念一脈相承。

而代表南方神獸的「朱雀」為祥鳥,據說其色如火,在漢代以前被認為是接引死者靈魂上升於天,後世認為其能予人長生。廁所建在北面,因此廁所在以前有個詼諧的叫法,稱「五穀輪迴之所」或「圊」(圈中精英,後特指肥土),這無疑反應了古人對農耕和糧食的看重,寄希望於消化後的糧食亦可以昇天輪迴、依然可以化作良肥繼續為人所服務,所以說是「上廁所」。(上圖:我國古代廁所模型)


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謝謝邀請,這個和古代人的生活習慣習俗有關係主要是以下幾點:

第一,古代人一般的側所地勢比較高,因為這樣一些臭氣,可以直接上升,不影響其他居住空間的地方,下廚房是相對廳堂比較正規的地方,禮節較多,而廚房幹活的地方比較隨意。

第二,古人特別是一般廁所分兩層,下一層糞池,上面廁所,所以久而久之習慣說上廁所,而廚房一般幹活的古代下人或婦女地方,叫下廚房。

第三,古代方位一般說上北下南,而且好多廁所居北,廚房居南,已經約定俗稱這樣的說法。

所以說上廁所,下廚房不管那種說法都已經是約定俗成的,是一種習慣稱乎。


為什麼是「上廁所」請看下圖。

豬圈上邊那個小房子就是廁所。人喫豬肉,屎尿餵豬,生態循環,綠色經濟。(??????哇,吐啊!)


現在上廁所都文雅的稱之為

「如廁」了

那為什麼我們都說「上廁所」

而不是「下廁所」呢?

要弄明白這個問題

不得不瞭解一下

中國傳統四合院的堪輿定位以及建築格局

許慎言:「堪,天道也;輿,地道也。」

堪輿即風水,指的是我們的先人運用《周易》裏的天文地理,來建造房屋的一種特殊學問。

在中國的風水理論中,非常重視「天人合一」的思想,大到宮殿寺廟,小到窮巷陋室,都要依照「天地定位」的理論,按照「後天八卦方點陣圖」並配合節氣時間圖來建造房屋。

傳統四合院在中國尤其華北地區最為普遍,它的方位講究坐北朝南。一方面體現了「聖人南面而聽天下,嚮明而治」的傳統文化思想,另一方面也是考慮到了北半球的氣候和環境。

中國北方的冬天較為寒冷,所以房屋的建造就必須最大限度地避免凜冽寒風的吹襲,盡量延長日照、採光的時間,以達到冬天保暖的目的。

四合院,又稱四合房,其格局為一個院子四面建有房屋,從四面將庭院合圍在中間,故名「四合院」。

完整的四合院為三進院落,第一進院在垂花門之前,由倒座房所居的宅院;

第二進院由廂房、正房、遊廊組成,正房和廂房旁還有耳房;

第三進院為正房後的後罩房,在正房東側耳房開一道門,連通第二和第三進院。

在整個院落中,老人住北房,中間為大客廳,長子住東廂,次子住西廂,傭人住倒座房,女兒住後院,互不影響。

四合院從選址到佈局,運用的是中國傳統的陰陽五行學說。

「五行」即木、火、土、金、水,陰陽五行講究相生相剋,五行相生,即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

而五行分別對應著五個方位:東木西金北水南火中土。

古時候還沒有化肥,人們種地都是使用天然的肥料,也就是糞便。糞便當時可是上好的肥料,是人們期盼豐收必不可少的要素之一。「肥水不流外人田」,為了讓肥水積於大地中。於是建造廁所的時候就建在北面偏東一點,北是水位,東是木位,五行相生,水生木,水是萬物之本,木是萬物之源。廁所建在北面偏東,表達了人們希望莊稼豐收的願望。

廚房則建在南面偏東一點,東為木,南為火,五行相生,木生火。木居東方而生春氣,火居南方而生夏氣。

古時候生火做飯需要使用木材或者別的植物,廚房建在南面偏東,有借東方的木而生火之意。

古代中國是個農業大國,非常重視農業生產,所以廁所就要設在上風上水的位置。而廚房一般是僕人或者女眷經常去的地方,所以就說上廁所、下廚房。

而且按照四合院的方位,四合院的大門在正南,從院內到院外,方向是從南向北,稱為進;

從院內到院外,方向是從北到南,稱為出。所以去北面稱為上,去南面稱為下。

而廁所在北面,我們叫上廁所,廚房在南面,我們叫下廚房。

看來就是我們平時經常說的「上廁所」、「下廚房」也是學問多多呀!

不過「上廁所」除了「如廁」,你還能想到更有創意的叫法嗎?


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