船古佬談「做貪官」憑什麼成為普世價值觀
2010-06-12 17:27:29
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去年，一個幾歲的小學生面對記者的採訪，道出了自己長大後要做貪官的人生志向，船古佬相信這個小朋友的純真童言會讓我們這些成年人會心一笑，雖然我們成天喊叫著反貪腐，但做貪官是我們每個人不可言說卻深藏心底的普世價值觀。
我們的傳統文化說「萬般皆下品，唯有讀書高」。讀了書或者讀書讀得好做什麼？我們的傳統文化又說「學而優則仕」。我們的傳統文化其實是告誡世人只有做官才是人上的人。
那麼做官為了什麼？我們的傳統文化不肯明白言說，倒是鄉野民間的賀年歌和祝詞做了準確的概論；當官發財，陞官發大財。
以常態而論，政府官員是為社會大眾打工，而幫人打工是不可能成為一個社會最好的發財和發大財通道的。
如果做官不是為了施展自己的政治抱負，以此博得千古留芳，也不是求一份優厚穩定的工薪，因此讓自己過得衣食無憂安逸自在，而只是想發大財求榮華富貴，就註定了必須做貪官。當官發財陞官發大財的文化其實是鼓勵和脅迫為官者做貪官，因為在當官發財的文化氛圍中，做了官而沒有發財就會被社會視為無能，有民謠雲；做官不發財，鬼都不上台。
於是，我們這個社會的成員從小就接受要好好讀書，讀好書當大官，當了大官發大財的教育。當了大官光靠一份工資是發不了大財的，要想達到發大財的目的，就一定要憑著自己手中的官權搞貪污，做官與發財這兩個風馬牛的概念勾結在一起，就產生出了小學生都懂的做貪官發大財的普世價值觀。
船古佬站在草民的立場會感慨；有幾個做官的不是貪官？你們不貪不行嗎？
船古佬站在官員的角度反詰；有幾個草民不想做貪官？難道想讓我們下台，你們這些草民上台來做貪官嗎？
如果我們的反貪腐不在官本位官權力文化及其產生這種文化的社會制度上找原因，那麼，我們的所謂反貪腐只不過是渴望做貪官的人與貪官之間的權力之爭，誰上台都只不過是換了一個人上來做貪官而已。
當官發財的價值觀是官權力至上的生態體現。官員是為社會大眾打工，理應由社會大眾擇選、監督、淘汰及懲處，如果社會大眾被剝奪了這些制約官員的權利，官員們的慾念就會因為沒有了怕懼而無限膨脹，就不會滿足於拿一份工薪過一世衣食無憂的日子，更不願歷經千難萬險去施展政治抱負，博取那千古不朽的虛名，就會想著發大財想著榮華富貴，因為社會大眾的錢就在自己的手邊就在自己的面前，輕輕鬆鬆搬回家，想搬多少就搬多少，不用擔心錢的主人（社會大眾）來抓來管。
官權力至上的社會，反官員貪腐的規則是小官貪污由大官來處罰，而小官之所以能當官，則必須是大官提拔，這大官就相當於小官的師傅，監督部門的官員也必須是大官提拔，監督部門的官員就相當於小官的師兄，小官之所以敢把社會大眾的錢搬回家，是因為看見師傅師兄都在把社會大眾的錢搬回家。
錢不是師傅的，也不是師兄的，更不是小官的，各自搬回家，各自皆發達。有了發達的共同目標，大家自覺地聚集於一處，就形成了謀奪社會大眾財富的利益集團。
社會大眾的錢被小官整得不見了，讓小官的師兄來破案，讓小官的師傅來主持公道，有真正破案真正公道的可能嗎？
「這是不可能的，」小學生有了明確的答案，決定拜師入官門做貪官發大財。
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