無疑，這是羅馬帝國時期的文化常態。雖然巴黎還不算是高盧地區的頂級城市，卻也吸引着周邊居民到塞納河上頂禮膜拜。

羅馬帝國時代的巴黎復原

隨着羅馬的勢力衰微與基督教在帝國境內的壯大發展，不合時宜的萬神殿也就成爲了公元4世紀的早期教堂。此前，這座前聖母院時代的聖殿就可能因爲蠻族入侵的烽火而受到損害。至於早期的基督教傳教士，也非常樂於在舊式聖殿與神壇原址上建立新教堂。這樣，千百年來習慣到此供奉的民衆，便不用花費太多經歷就可以直接加入教會。

羅馬時代的神殿柱子

在西羅馬帝國徹底毀滅的亂世，巴黎卻陰差陽錯的躲過一劫。由於這種城市在當時已經退居爲塞納河上的小島城鎮，所以被掠過整個高盧大地的匈人領袖阿提拉所忽略。很多周遭居民爲了躲避戰亂，紛紛向着塞納河兩岸奔逃。自帶普世價值的教會，也以後來的聖母院爲中心，盡力救濟苦難民衆。日後的巴黎城本身，也在這個基礎上發展起來。

公元6世紀，墨洛溫王朝時期的法蘭克人南下，控制了今天法國的大部分地方。與蠻族領袖合作的教會，成爲了新統治者穩固江山的重要助手。原本的舊教堂也得以擴建，並大量使用了羅馬帝國時期留下的巨石建材。這座新教堂也就見證了法蘭克帝國的崛起與中世紀法國的首次復興。直到帝國被一分爲三，已經成爲大城市的巴黎也被西法蘭克王國定爲自己的都城。

法蘭克王國時代 巴黎逐漸成爲重要城市

除了宗教用途與城市中心定爲，前聖母院時代的教堂也承載着巨大的軍事功能。堅固的石質結構與險要的位置，讓其成爲了可以封鎖水道的超級要塞。當維京海盜的艦隊沿着塞納河殺來，巴黎市民就雲集到教堂所在的島上避難。他們在那裏堅持抵抗，讓劫掠成風的維京人損失很大。

此後的巴黎規模繼續擴大，並且開始在城市四周建造正式的城牆。但這座城市的壯大，完全是以塞納河上的島嶼爲中心的。到了12世紀的卡佩王朝時期，舊教堂的規模已經難以滿足城市人口的增漲需求。當時的巴黎大主教昴熙斯-德-蘇利提議繼續擴建，因此就有了我們今天所熟知的巴黎聖母院。

聖母院的前生也是巴黎抵抗維京入侵的要塞

見證法蘭西蛻變的建築奇蹟

親自爲聖母院奠基的教皇 亞歷山大三世

1163年，羅馬教皇亞歷山大三世親臨巴黎，爲全新的巴黎聖母院奠基。這座教堂將以高聳的哥特式建築作爲自己的風格，取代相對低矮的傳統羅馬樣式。巴黎人也爲聖母院的建造而花費了182年時間，並不惜爲此改變城市的原有地貌。

由於原本的選址面積不夠，巴黎人必須擴大島嶼面積，併爲此用填埋河道的方法將附近小島都連成一片。由此鋪設的新聖母院路，也因爲有6米寬度而成爲了中世紀巴黎城內的第一大道。至於哥特式建築本身所特有的高聳塔樓，也在全西歐師匠的兢兢業業工作下逐步成型。儘管工期本身非常漫長，但教會、王室與巴黎市民都對聖母院的建造抱以極大熱情。

聖母院成爲了擴張後的巴黎城中心

伴隨着巴黎聖母院豎立起來的，還有法蘭西王國的中央王權。在聖母院開工時，法國國王只是控制巴黎城及周邊小塊區域的榮譽共主。各地的大貴族則坐擁遠超過國王領地的封建地產，並略帶諷刺的將王室駐地戲稱爲“法蘭西島”。但在巴黎聖母院的工程完成一半時，法國國王已經通過聯姻、政治鬥爭和軍事手段，兼併了許多舊貴族土地。法蘭西王室也一躍成爲西歐地區的重要力量。

到1345年，聖母院的主體基本完工，法國國王已經是當時歐洲地區的最強勢君主。爲了建造這座中世紀時代的超級建築，巴黎市民邀請了全歐洲的建築師、師匠和其他各類頂尖人才前來工作。他們在巴黎落腳之餘，也辦起了行業學校。因此，隨着巴黎聖母院的正式落成，著名的索邦大學也一併建立。

1410年的巴黎油畫 背景中就有高聳的聖母院

志得意滿的法王菲利普六世，準備組織十字軍去聖地收復耶路撒冷。但和英國王室的衝突，很快將十字軍全部吸引到了西北戰場。在巴黎聖母院落成的第二年，英法百年戰徹底爆發，御駕親征的法王在克雷西戰役中遭至慘敗。

此後的百年時間裏，巴黎不時在英格蘭、法國王室和法蘭西地方大貴族之間易手。聖母院本身也有一定的修繕與擴建，並見證了一波波巴黎的新主人從跟前的廣場經過。不知不覺中，法蘭西又完成了新一輪的歷史蛻變。當英國人最終被查理七世的王室軍隊趕走，法國已經成爲了歐洲中央集權制王國的傑出代表。

1455年的巴黎油畫 背景中依然有高聳的聖母院

磨難如影隨形

胡歌諾宗教衝突 給聖母院帶來了首次損害

當世界進入近代，原本躲過多年兵災的巴黎開始遇到新的磨難。作爲城裏的主要地標建築，聖母院也在300年的時間裏受到了兩次重大破壞。

首先是16世紀中期爆發的胡歌諾戰爭。由於基督教新教勢力的崛起和傳播，在法國境內也擁有了衆多信徒。他們和傳統的天主教勢力之間具有尖銳矛盾，並最終引發了讓整個法國都山河破碎的長期內戰。由於反對天主教堂裏所常見的宗教雕像，憤怒的胡歌諾派民衆在1548年衝入了巴黎聖母院，並破壞了不少聖象。

波旁王朝時期 聖母院又得到了擴建

一直到這個世紀末期，亨利四世建立新的波旁王朝，將整個法蘭西重新統一到王權之下。隨着國力的恢復和蒸蒸日上，巴黎聖母院也開始了又一輪的修繕與擴建。尤其是在重視藝術氛圍的太陽王路易十四時代，整個聖母院都換上了當時最新的白色玻璃，取代了中世紀風格的彩色玻璃窗。這樣做的好處，就是讓聖母院的採光效果提升，大堂內變得更加明亮。但這次復興還是隨着波旁王朝的統治陷入危機，而在1793年戛然而止。

由於法國大革命爆發和社會秩序的完全紊亂，巴黎聖母院也成爲了憤怒暴民們的發泄對象。大量的教廷財務被一掃而空，全部的聖象被掀翻或砍掉了腦袋。整個聖母院也因此陷入了前所未有的死寂，其破壞程度遠勝當今的大火。不斷上臺再倒臺的臨時政府，更是別出心裁的將聖母院改爲理性聖殿，在裏面換上了自由女神雕像。但在這個朝不保夕的時代，這樣缺乏社會基礎的改變是難以爲繼的。聖母院也在大革命後期成爲了一個酒類倉庫。

法國大革命幾乎斷送了聖母院的命運

1801年，大名鼎鼎的拿破崙決心恢復秩序，也因此宣佈將聖母院恢復爲教堂。但他的用意更是爲了讓自己的僭主身份洗白。剛剛恢復原有佈置的聖母院，很快就成了他舉辦同奧地利公主結婚的禮堂。同時，也是教皇趕到巴黎爲他加冕皇帝頭銜的殿堂。

但整座教堂實際上只有部分區域得到了復興，超過一半以上的地方仍舊是廢棄狀態。更要命的是，這座中世紀時的核心地標，已經開始被巴黎人所逐漸遺忘。

拿破崙在巴黎聖母院加冕爲法蘭西皇帝

最終，拯救巴黎聖母院的是大文豪維克多-雨果，以及他的不朽名著《巴黎聖母院》。今天，全世界大部分非法國人都是通過這部作品及相關影視劇，第一次知曉聖母院的大名。婀娜多姿的艾絲美拉達、中看不中用的菲比斯、道貌岸然的修道院副院長和內心善良的醜人卡西莫多，在幾代人心中留下了不可磨滅的印象。

拯救巴黎聖母院命運的大文豪 維克多-雨果

在很多人看來聖母院=艾絲美拉達+卡西莫多

巴黎人也因此重新被點燃了對聖母院本身的興趣。國王路易-菲利普也下令重修此地。這個工程持續了25年，直到拿破崙三世當政時才完成。聖母院在自己復興之餘，也見證了巴黎歷史上的最大一次市政建設。

今日吸引全球遊客駐足的時尚之都，也是在這個階段成型的。巴黎聖母院也接着作爲著名地標，成爲了遊客們不願錯過的景點，並定期在災難電影中代表法國被摧毀一下。

當代夜景中的巴黎聖母院

眺望巴黎市中心的聖母院石雕神獸

依然是塞納河畔美景的巴黎聖母院

此後的巴黎，又向後遭遇到普法戰爭與兩次世界大戰的威脅。但城市和巴黎聖母院都有幸躲過了兵災，被法國人和他們敵人所共同保護。聖母院本身只是在1944年遭到了輕微的損傷，並見證了自由法國領袖戴高樂的入城儀式。

1944年 進入巴黎的自由法國領袖戴高樂

今天，巴黎聖母院的頂層結構被烈焰所全部吞噬，但堅固的主體結構卻依然完好。對於習慣了浴火重生的法國而言，這會是一次重要的歷史事件，但絕不會是悠久傳統的終結。

火災過後的巴黎聖母院大堂

在聖母院周圍祈禱的法國民衆

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