我這樣自學國畫的人，起初就網上搜一些簡單的畫來臨摹，其中就有八大山人，我喜歡他簡潔、稚拙、大智若愚的畫風，對於他的書法起初並不懂得欣賞，他的書法結構不如歐陽詢穩定正經，也不像書聖王羲之那種奇正交錯流暢、飄逸……

後來知道他原名叫朱耷，是明代皇家世孫，明代結束之後，看破紅塵做了和尚。原來是一個享受過榮華富貴的人不再追求富麗、華貴的字體，只求乾淨、利落、遒勁……

再看他的書法用筆特點，簡且圓；他的用墨偏枯成澀，波瀾起伏；他的字體結構大小錯落，誇張變形、隨心所欲……他的書法獨樹一幟。

我們可以在他的作品中看到榮華消退後的痛苦、爭扎、以書畫排解內心的孤獨，以及塵埃落定後的淡定、自如……用他自己的話說，「墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。」

八大山人書法取法魏晉，格調高古，"八大體"以晚年，即生命中的最後十年(七十歲至八十歲)最具有代表性，兼俱拙重與靈動，有禿筆效果，即近似今天的硬筆。但以本人拙見，八大仍講究筆鋒和頓挫的，只不過是不再注重這些，而將其融入整體風格之中。八大六十以前，鮮有獨立書法作品，但其書法脈絡十分清晰，從歐陽洵到黃庭堅，從王寵到董其昌等等，可以說，八大山人於書法上下過苦功夫，終成卓越的「八大體"，黃賓虹先生評價八大書法第一，當不是妄語。

八大山人(約1626年一1705年) 名朱耷，明末清初畫家、書法家，清初畫壇「四僧」之一。他的書法很獨特，個性很強烈。

主要體現在用筆上。一簡練:他簡化了用筆動作(提按轉折等)，筆畫含蓄、沉實，從作品中可以看到這是以徹底的中鋒所鑄造出的堅實基礎，圓渾、均勻而富有韌性的線條給人印象深刻。二圓勁:線條下筆處自然而不「切」 ，筆畫的外形邊緣多圓少方，這或許與八大山人在六十五歲以後曾臨寫過大量的石鼓文有關，點畫趨於圓勁，篆書應該起到了很大的影響作用。

八大山人喜用淡墨，除個別聯句和行書篇章有濃墨之外，大多用的是淡墨，除了小楷，常用禿毫，即或行草和草書亦用柔筆，力避方折，字與字之間少帶牽絲，幾乎每篇都清雅、淡然、高古、秀逸，不見燥熱，更無煙火。這一點，作為受過大難之人，是難能可貴的。這也許與他長期淡薄的禪林生涯有著直接的關係。

書法，寫的是人生，是情趣，是心境。八大書法所展示的是從藝的軌跡，更是人生的寫照、生命的歸宿、性靈的激越。

八大山人一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛後，他選擇背過身去，與世隔絕，在創作中安放自己孤獨的靈魂。用他自己的話說，「墨點無多淚點多，山河仍是舊山河。橫流亂世杈椰樹，留得文林細揣摹。」

他的書法簡樸淡雅，超凡脫俗，已經達到了寂靜空靈的境界。

感謝官方邀請！

八大山人是明末清初的著名畫家和書法家。名為朱耷，出生於宗室家庭，受到父輩的藝術熏陶，兒時便能懸腕書寫米家小楷。

說他的書法線條像是硬筆寫出來的，或許是因為八大山人的書法作品中筆畫線條粗細比較均勻，力避方折，行草書之中少帶牽絲，在沒多看兩眼的情況下產生的錯覺吧！

八大山人的書法藝術成就是非常高的，越看越讓人心生喜歡。他的書法作品之中，筆畫寓方於圓，力斂於內，省筆、借筆、挪讓信毛為之，枯筆、濕筆並行，自由多變，但毫無誇張造作之意。他喜用淡墨，給人清雅淡然，高古淳厚，靜謐含蓄之感，字裡行間充滿禪意。特別是他的行草書將篆書的筆法融入其中，字裡行間少帶牽絲，力避方折，形成非常獨特的書體，趣味橫生，在書壇獨樹一幟！

以上觀點為個人拙見，不足之處請斧正！

在人類製造毛筆以前，世界範圍內使用的都是硬筆。從古埃及壁畫的線刻，到夏商時代的甲骨文都是用硬筆（亦或者是以刀代筆）書寫，繪畫的。

老子說損之又損以至於無為，這句話用在八大山人的書法和繪畫上都是恰當的。鉛華盡棄，復歸於天真平淡，憑虛御空，化氣力與無相無形。

他的書法傾向於收束筆墨，減損筆畫，筆畫起收轉折務求簡練，化金剛杵為繞指柔。

八大山人的書法是孤傲藝術主張的跡化，是心畫。值得我們認真學習研究的。

八大山人書作一幅

字如其人，人如其字。八大山人名朱耷，其「字」頗多，曾有「個山驢」之稱。這個「驢」包含了反抗精神;這個「驢」說明耿直的脾氣;這個「驢」蘊藏著他不同於普通人的特性。

朱弦寸斷鳥無歌，紙上青魚白眼多。

兩眼人間笑與哭，只將淚點潤山河。

八大山人因為是封建帝王后裔，沒落貴族子孫。其基因.家勢.環境給了他豐厚的文化底蘊，造就了他不同於普通人的思想個性。朱耷繼承了帝王家族必須勤奮讀書的傳教，自是好學成才，但卻沒有走出喪權辱國的陰影。我們看看後唐李煜的表現。

一棹春風一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。

花滿渚，酒滿甌，萬頃波中得自由。

相較於李煜這樣失國當事者，而僅僅只是一個王爺的八代遠孫，不知進退，個性導致人生失敗。「八大」二字，狂傲心態昭然若揭。「八大山人

」四字並非似同「哭笑」二字，其雲牽強。「八大山人」這個號一定隱藏著一個秘密。研究歷史有條件者查查其家譜，就可能知道了。

論才華，朱耷是成功者。詩書畫皆得後人讚美，畫是第一位的，書是第二的，詩是第三位的。朱耷又曾經給自己起了一個「字」號，叫「驢屋」。其實他敗落到什麼程度可想而知。他很窮，非常困苦，衣食有憂，所以他惜墨如金。他的畫簡潔疏曠，他的書筆墨凝鍊。環境的缺點造就了他優點。福兮禍所伏，禍兮福所倚也！

筆墨無多淚點多，……

……留得文林細揣摹。

朱耷的詩書多用於配畫，疏曠的畫長用中鋒點綴。他隨手用畫筆題詩寫字，惜墨如金，似驢耿直的朱耷養成了中鋒書寫，直如硬漢，凝鍊有加的書法特色。

說過八大山人字的特點，讓我聯想起華國鋒主席退休後晚年練得一手好字。他那標準的顏體，也表明了他老人家忠厚誠實的性格。字如其人，人如其字。華主席的字增添了多少人對他的崇敬和肯定。他與朱耷思想是兩個世界，他倆書法特點殊路不歸也就不足為奇了。

莫惜香花碾作塵，還有香如故。

古人寫字，並沒有「像硬筆」這類說法，字的體型跟個人性情有關，所謂「字如其人」。現在有些人總喜歡詬病他人的書法線條過細，像硬筆書法，這種思維方式不值得提倡。

如今書法界的很多審美規矩，大多都是人為杜撰出來，強加於大眾的。八大山人的書法雖然跟歷朝代表書家難以比擬，可也算是自成一家，對後世的影響也不小。

他的書法用筆，突出「簡」和「圓」兩個特點，信手而為，圓澀沉實簡練，婉約多姿，自然而不刻意，有晉人風度。他的構字結體誇張變形而不怪誕，如斗折蛇行，錯落有致，有韻律美感。

談到八大山人的書法，自然是特指形成獨特面目後的「八大體」。他的書法以獨特而強烈的個性特徵屹立在書法歷史上，以至於獨特到令人驚訝的程度。

研究他的作品是很難尋找到他書法的來路的，其結構的奇崛，是受到了何種經典的啟發而形成的？也很難尋到些微的來歷。八大書法用筆，有兩個極突出的特點，一個是「簡」，一個是「圓」。

他簡化了用筆的動作，任由筆豪做平面的運動，提按微弱到了極其隱含的地步。這的確讓人很吃驚，因為人們追求的那些複雜而且高檔次的用筆技術，八大棄之不用！這樣的追求確是需要些魄力的，因為要冒著「單調」的風險。石濤和尚有兩句詩稱讚八大山人 「書法畫法前人前」、「眼高百代古無比」，就用筆追求上說，八大應該當之無愧的，是去掉鉛華返本真。

在追求提按動作的簡練上，前人也是有的。比如唐代的虞世南的《孔子廟堂碑》，用筆也是很簡練，也很含蓄，但仍可以感受到明顯的提按動作，也沒有像八大這樣「簡」。唐代懷素和尚的《自敘帖》，也這麼操作，但不同的字還是有輕重對比的。八大有時通篇都是在一種輕重程度上行進，很多草書作品，幾乎都是粗細變化很小的線。是否虞世南和懷素影響了八大，我們不得而知。「樸拙圓滿，渾若天成」的弘一法師，也是用筆「簡」到了極致，不知是否受了八大的影響。

八大山人用筆雖簡練，但卻是沉實的。我們看他的字，明顯能夠感受到筆與紙之間強勁的摩擦力，古人叫做「澀」，能否澀得住，很關鍵，這是形成沉實的主要緣由。有人說八大是用禿筆寫字，恐是主觀臆測，未必合理。轉折處，多做轉，有時向右上很誇張地做圓轉動作，這樣，筆畫的外形邊緣多圓少方，形成了「圓」的效果。即使是方折，由於不著力，「方」的感覺得到弱化。

更能展示八大魄力的，是結構的處理，可用「奇崛」二字註解。他常常把上下兩部分做誇張的錯落處理，以至於有些怪。比如七十歲書寫的《行書禹王碑文卷》，「益」下面的「皿」向右錯動很多，還沒有發現有人如此大膽地處理，其他作品中類似的做法用的很多。

空間上，常做大面積的空白處理，《行書禹王碑文卷》中的「卿」左上密集，右下空曠。當然還有故意的倚側處理等，在他的作品中比比皆是，讓人「步步驚心」。當然，八大山人的書法，要說的還很多，個性如此之強，以上的總結，只是八大所獨有的。我們彷彿看到那個瘦瘦的老人孤傲地走在屬於他自己的路上……

八大山人是書畫大家。畫好書也好。其書法獨樹一幟，線條特色鮮明，用筆簡潔剛勁，富有韌性。表面是象硬筆所寫，但寫法卻是八大書風，正如其人。超凡脫俗，孤雁出群，一般人難以啟及。

書畫這東西，特別是書法，好壞沒有明確標準，所以丑書大行其道！書法能成家能成大家，因素是很複雜的，除了公認的幾個大家，大多是功夫在詩外，說不清道不明！八大是皇裔，遺老遺少，性格骨梗，有文學修養，書畫都有幾筆，具備成為大家一切因素，想不是大家也不行！至於真是水平，誰見過練八大書法成名成家的

八大的書法個性突出，風格獨特，在中國書法史上絕對是個中翹楚，只是其書名長期為畫名所掩而已。個人非常推崇八大的書畫，但學起來比較困難，因為他的書畫與主流書畫筆墨有非常多的不同。

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