肖雲浦先生講，當年他的一位師兄曾問秦正之先生：「老師家傳的少林武藝八代名冠江南，您為何要改學孫家拳？」

秦正之先生說：「拳是衛生之學，高著說這裡有道理高低，低著說其中有效力大小，當年鶴岐先兄臨逝前囑我，孫家拳與道同符，技擊效力無匹，可從之。時孫祿堂老先生已不收弟子，故我追隨其子存周先生多年，研修其藝，深窺莫測，十多年來略得其一二，獲益良多。」

關於孫氏拳在技擊修為上的特點，肖雲浦先生說：「秦老師平常說的不多，在我隨全家去香港前，他才給我講了幾條，我當即記下，此後這些年這成為我練拳的指南。秦老師講，雖然內家各派皆稱由後天返先天，但完備其理，得其全法者，唯孫氏拳。其拳內勁至真，其用純以先天真一之氣，遇敵時感而遂通，拳無拳意無意，無意之中是真意，此為不聞不見的感應之功。孫氏拳將此先天真一之氣合於技擊放伸其能，大略有五：其一，靈捷、飛騰。其二，極盡變化而無兆。其三，雄渾、通透。其四，持久如常。其五，知勢、借勢、造勢。孫氏拳練法行以極還虛之道，使以上五者之能不斷提升，故其技擊成就為他派遠不能及。」

我問肖雲浦先生：「任何拳都講究這五種能力，為何孫氏拳獨高呢？」

肖雲浦先生說：「依我拙見，氣純，才能靈捷、持久。通易理才能盡變化之道，此乃孫氏拳之獨到。孫祿堂老先生的一些弟子，身捷如靈猿且一個時辰走百里是常事。秦老師講，孫氏拳合三家之勁意，融百家之打法，其勁勢勁意最為雄渾、通透，威力無匹，用時無兆、無跡。他打你時，你還不知道怎麼來的，就倒下了。你打他，打不著。秦老師說孫氏拳行中和之道，有借天地氣勢的練法。孫存周先生與他們游山時，曾展示了一手如何借山勢而用的法子，極精妙。借勢不僅借天地之勢，還有借人技法之勢，借你的技法打你。秦老師講，在孫存周面前，你只要一露你的打法，他能立即就把這打法學了去，與他的打法合在一處，虛實一變，你不知如何應對。」

肖雲浦先生說：「秦老師常言，孫氏拳乃技擊至高之藝，但非一般人可以練就。」

我問：「這是什麼原因呢？」

肖雲浦先生說：「我也問過秦老師，他說，第一他要肯教你。第二，你要受得了那份罪，天天活在練功里，行止坐卧不離這個，別人覺得苦，你卻樂在其中，成為自然。第三非清修不能至。秦老師講，這三條都是看你自己跟孫家拳有多大的緣分。一般人沒有這麼大緣分。」

我問：什麼是清修呢？

肖雲浦先生說：恬淡虛無、恆常朴真。

肖雲浦先生言，孫家拳有修心五字訣：凈、勤、朴、常、真。此五字訣之義極深，與道同符，我將另文專述。

當今的人練武術，一些人有興趣、情懷的成分，但在整個社會的風氣下，人人都難以免俗，大多數人舍不下名利虛榮，有些人乾脆就是奔著這個來的。絕大多數人心思不凈，心思不凈，練拳就深入不進去。不要說技擊高藝，就是對於孫氏太極拳的架子能練的明白一點的人，目前都很難見到，一些所謂的孫氏太極拳名家，他們打的拳以及他們對孫氏太極拳了解的程度還不如我這個練拳很少的人。為什麼？心思不凈。他們在認識拳本身和如何贏得武術界的認同上，立足於後者。他們打著天下武術是一家的虛偽招牌，把對拳本身的認識淡化了，如此一番心思如何深入拳中？我與他們最大不同之處，就是就事論事，有一說一，有二說二，不在乎得罪天下武林各派。所以，我雖然在練拳上花的時間似乎沒有他們那麼多，但對拳的掌握與認識上是他們不能企及的。其因就在於我對武術的心思比他們純凈些。所以，「凈」不是說說的，「恬淡虛無」不是掛在嘴上的，這裡有取捨，要不怕得罪人，不在乎千夫所指。幾十年來，我單槍匹馬縱橫武林，不依附任何勢力，甚至也不怕得罪孫劍雲老師，正是對武術本身的那份心思所致。有人把我歸為孫門，其實當今孫門罵我、詆毀我的人，不比其他門派少。

恬淡虛無、恆常朴真，即凈、勤、朴、常、真，說說容易，但真要做到，則不是一般武術研修者能做到的。

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