經文介紹了障礙菩提的四種魔及六種破魔的方法，為了同修讀誦方便我作了簡單的白話並註明了標題...2500年前，佛在印度王舍城耆闍崛山的大塔中，正在為弟子開示究竟的佛法，法會進行中海慧菩薩問佛：尊敬的導師請問，菩薩怎樣做才能壞一切魔和他的伴黨？佛說：菩薩如果能不求一切法，那時則能破壞魔眾，菩薩不追求一切的境界和因緣。（註：金剛經云：應無所住而生其心）下面佛介紹障礙菩提的四種魔：善男子，要知道魔有四種，第一種是陰魔（註：陰魔即五陰：色受想行識，五陰能毒害眾生的佛性，所以稱之為魔。）第二種是煩惱魔。（註：煩惱能惱亂身心，障礙菩提，故名為魔。）第三種是死魔（註：死亡使人在這一生中無法再繼續修行佛法，所以稱死為魔。）第四種是天魔。（註：天魔：又稱天子魔、魔天、魔王為欲界頂上第六天---他化自在天之主，不喜眾生出離三界，故對佛及修道者作種種擾亂，名波旬。）下面佛介紹 觀實相 破魔：善男子，如果能觀一切法如同幻相，這個人則能夠破壞陰魔。 如果見一切法皆是空相，這個人則能夠破壞煩惱魔。如果見一切法不生不滅，這個人則能破壞死魔。如果根除驕慢則能夠破壞天魔。下面佛介紹用四諦法（苦、集、滅、道）破魔：還有善男子，如果知道「苦」則能破壞陰魔（註：苦諦指聖者如實審察三界有漏之苦果，如三苦、五取蘊苦、八苦等。）如果遠離「集」則破壞煩惱魔。（註：集：招聚之義，若心與結業相應，未來定能招聚生死之苦所以稱為集。）如果證悟「寂滅」則能破壞死魔。如果修「道」則能破壞天魔。下面佛介紹用：苦、空、無常、無我的方法破魔：還有善男子，如果能見到由因緣和合而生的一切理法，皆是「苦」則能破壞陰魔。如果能見到一切法真實「無常」則能破壞煩惱魔。（註：無常：世間一切有為法皆生滅遷流而不常住）如果能見到一切法真實「無我」則能壞死魔。如果能見到一切法「寂靜涅盤」則能壞天魔。下面佛介紹用六度波羅蜜心法來破魔：（六度：一布施，二持戒，三忍辱，四精進，五禪定，六智慧）一布施：還有善男子，菩薩如果能對這個身沒有貪執，捨去這個身而行布施，布施時迴向菩提，則能破壞陰魔。布施時遠離慳貪的心則能夠破壞煩惱魔。如果觀財物乃至一切皆無常則能夠壞死魔。為了利益一切眾生的原故而修慈悲的布施則能夠壞天魔。二持戒：還有善男子，如果有菩薩不因為有「我見」而受持清凈的戒律則能夠破壞陰魔。如果有菩薩不因為有「貪」而受持清凈的戒律則能破壞煩惱魔。如果為了遠離生死的過失而受持清凈的戒律則能壞死魔。如果能發心令毀禁戒律的人，都能受持清凈的戒律而受持凈戒則能壞天魔。三忍辱：還有善男子，如果有菩薩不見 「我」修忍辱，而修於忍辱則能破壞陰魔。不見 「眾生相」而修忍辱則能破壞煩惱魔。不見「生死」則能破壞死魔。不見「菩提」則破壞天魔。四精進：還有善男子，如果有菩薩勤修精進，他的身寂靜則能夠破壞陰魔。勤行精進他的心寂靜則能夠壞煩惱魔。勤行精進觀一切法無生則能夠破壞死魔。勤行精進為了調伏一切眾生令他們出離生死則能夠破壞天魔。五禪定:還有善男子，如果有菩薩不為這個五陰具足的身體而修集禪定則能夠破壞陰魔。不執著於三界十八界處而修集禪定則能破壞煩惱魔。不執著入處修集禪定則能夠破壞死魔。所有一切善迴向於菩提則能壞天魔。六智慧：還有善男子，如果有菩薩知道五陰的智慧方便則能夠壞陰魔。知道三界十八界的智慧方便壞煩惱魔。知道入的智慧方便則能夠破壞死魔。以如是等種種智慧方便迴向菩提則能夠破壞天魔。佛介紹空、無相、無願法門破魔：還有善男子，如果有菩薩觀一切法都是「空相」則能夠破壞陰魔。觀一切法皆是「無相」則能夠破壞煩惱魔。觀一切法皆是無願則能夠破壞死魔。具足如是三法而迴向菩提則能夠破壞天魔。佛介紹 正觀四念處：身、受、心及法 破魔：還有善男子，如果有菩薩觀身以及身處，不覺不著則能夠破壞陰魔。觀感受和感受處不覺不著則能夠破壞煩惱魔。觀心及心處不覺不著則能夠破壞死魔。觀一切法及法處不覺不著則能夠破壞天魔。如果能夠作如是的觀法終不會退失菩提心，這個人則能夠壞破四魔。善男子，如果有執著於「我相」的人，則會增長魔事.

推薦閱讀：