禪無所求
前幾天看聖嚴法師寫的禪無所求
看到他寫說 神佛也會憤怒
也會回應我們 該憤怒的時候 就會展現憤怒
修行不是去壓抑情緒 而是讓他來 讓他走
這有點難懂
昨天又拿起"尋找快樂之國"來翻
看了一下泰國篇XD
他說他住在泰國的朋友交了一個泰國女友
泰國女友不看電視的時間 專門來給他朋友提供意見
她會說像是「你太認真了」和「別想那麼多！」這類的話。這些都是常聽到的泰國用語，很能用來說明泰國這個國家，以及它是如何定義好生活的。
我常覺得自己是個愛思考的人，從最深沈到最枝節的，幾乎無事不想。但我唯一沒想太多的，就是「想」這件事。我跟多數西方人一樣，從來不覺得有必要質疑思考的價值。對我來說，質疑思考的價值，就有如質疑呼吸的價值。
我花大半輩子的時間在思考上，希望能藉此達到快樂，卻失敗了。我心想，這證明我不是個夠好的思考家。我從沒想過自己不快樂並非源自於思考方式出錯，而是在於思考本身。
直到來到泰國，我才開始往這方面想。泰國人對思考這事有很深的疑慮。對他們來說，思考就像跑步，並不因為兩條腿一直在跑，就表示一定會跑到哪個地方。你可能正逆風而跑、正在跑步機上跑、正在向後跑。
地理學家段義孚「快樂的人沒理由思考；他們生活，而不質疑生活。」
若深究的話，基本上有三種方法，而且只有這些方法能讓你快樂一點：增加正面情緒、減少負面情緒，或者乾脆不談。我們很少思考第三種選擇，若真想到過，也不過把它視為逃避。
泰國人的方法不一樣，他們用mai pen lai法，也就是「沒關係」。西方人通常生氣才講沒關係，比如：「哦，沒關係，我自己來！」但這裡的沒關係意思不同，它講的是真正的「別管它了，照樣生活吧」的那種沒關係。住在泰國的外國人，要嘛就適應這種沒關係的態度，要嘛就發瘋。
我來這裡見蘇瑞特，一個在美國的朋友告訴我，她對泰國的快樂或許有些見解。
我問她，為什麼泰國人感覺好像很快樂。
「泰國人不會嚴肅看待任何事。我們什麼事都不會看重，不管發生什麼，我們都能接受。」
「什麼意思？」
「我舉個例。在美國，你若不小心跌倒，沒人會理你，大家一副沒事發生的樣子。泰國人呢？我們會笑個不停，我們還是會跑過去幫忙，同時也會笑個不停。」
「所以，你的生活完全沒有壓力？」
「有壓力，我當然有壓力。但有些事是我們掌控不了的，既然不能改變外在環境，只好改變自己的態度。我認為這方法對泰國人有效。比如，你討厭某個人，卻拿他沒辦法。你想揍他，卻又不能這麼做，於是你深呼吸，然後，不再想這事，否則的話，你那天就毀了。」
然後我就想到 就像我看日劇
常常會跟著劇裡面的人一起哭一起笑
但結束了情緒就沒有了 畢竟那就只是一齣戲嘛
就像佛家說的"無我"
以這種看戲的態度看生活 讓情緒來 讓情緒走
不要放太多自我 也不會影響到自我
之前第一次看尋找快樂之國的時候
就常常覺得它跟禪無所求很互相呼應
看不懂禪無所求的時候 就剛好可以從尋找快樂之國找到答案
這也太酷了吧