在三國時期，華佗為關羽刮骨療傷，將士們為何嚇破了膽？

本人感覺將士們沒有被嚇破膽，將士們害怕是有的，但更多的是對關羽的敬佩！

華佗為關羽刮骨療傷出自《三國演義》，在該書中關羽攻打樊城時，右臂被流箭所傷，並且，箭上有毒，毒藥已侵入骨頭，久治難愈。因關羽忠義無雙，聲名遠揚，華佗對關羽十分敬佩，於是不清自到，願意免費為關羽診治。

見到關羽，華佗查看傷口後，對關羽說了診治過程，讓關羽把右臂固定住，然後用被子蒙住臉，他就可以動手術了。關羽當時正和馬良下棋，正在興頭上，對此不以為意，直接伸臂就讓華佗割。

《三國演義》原文寫道：「佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。須臾，血流盈盆」。

想想當時的情景，華佗給關羽動手術，割肉刮骨，要是換做普通人早就疼的哭爹喊娘了，而關羽卻全無痛苦之色，談笑自若，諸將應該是敬佩多於害怕。

其實，這只是羅貫中為突出關羽的神勇而編造的情節，是不符合歷史事實的，華佗在公元208年就被曹操殺死了，而關公攻打樊城是在公元219年，華佗當時已死去11年了，如何為關羽刮骨療傷？

關羽確實受過傷，但非華佗之功，實值軍中有醫。雖不說這位軍醫怎麼醫治的，但肯定當時也有舉措。不然關羽就是不治身亡了，哈哈??。影視等文學作品，誇大其詞，是為了藝術表達的需要，不可盡信。

引申（加關注，了解更多你不知道的歷史新真相）

華佗，字元化，沛國譙（今安徽亳縣）人，一名旉。史載其「遊學徐土，兼通數經」。先為當時的沛相、魏伏波將軍廣陵太守陳登之父陳珪舉孝廉，後來太尉黃琬亦曾辟他，因世道爭亂而皆不就官。

華佗的醫術，膾炙人口，他在東漢時便開腹取疾，針線縫合，其技現代醫術如出一轍。而他一千八百年前就可以進行脾臟摘除手術，足可見其醫術之高明。他所發明的「麻沸散」，也是目前知道的世界上最早的純中藥手術麻醉劑，功效神奇。

在《三國演義》中，華佗為關羽刮骨療毒，剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關羽神色不變，尚在與人對弈。實為關羽之勇，卻暗敘華佗醫技之神。雖然文學作品不可取，但此刻，作者羅貫中，能夠將此神奇之事賦予華佗，足見其影響力浩大。

羅貫中為了突出曹操生性多疑的性格，在後來華佗為曹操治頭痛病的時候，提出要為曹操做開顱手術，曹操因此疑心大起，便懷疑他要謀害自己，遂將其下獄治死。一代神醫就此不幸殞身。這也符合曹操做人準則「寧教我負天下人，休教天下人負我」。

歷史上華佗死的原因在於他其志不在醫。其所處的當代環境，醫者地位低下，而他祖上聲明顯赫，當然不甘心屈就。曾「遊學徐土，兼通數經」為的就是從政為官，大展宏圖。

然有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。因其後來醫術精湛而名聞天下。

曹操聽說華佗之能，便以禮相邀。相談頭疾。果真是藝高人膽大，華佗語出驚人。一語道破曹之痛症也。曹操故以御醫之稱，欲留人與己。一來華佗所治略有成效，足見其醫技過人，他日複發，此人定可醫。二來，軍中戰事連連，將士征戰多有傷殘，留下此人，利益明現。而華佗欲從政與曹，故留於左右。而後，日漸知曹真意，遂其志不得伸，便心由它生。有意欺瞞，借故而辭。曹復招而不至，大怒，遂殺身亡。

華佗其死不在他人，盡歸於己。如果他能夠懂得「捨得」二字，必然不會有殺身之禍，仕途雖然對他迷途多艱，但醫學卻一片坦途，稍加用心，必是醫學傳奇。欲求予得，取捨間，抉擇難斷，必為所累。

華佗：「救將軍之法只有一個，那就是刮骨療毒！」

關羽：「刮骨之後，某家手臂還能動否？」

華佗：「將軍大可放心，刮骨之後只需靜養些許時日，將軍之手便可靈活自如！」

關羽：「先生所言令關某甚是欣慰，那就有勞先生速速為關某刮骨。」

華佗：「將軍如此在意手臂，定是盼望早早馳騁沙場，再展雄風。」

關羽：「先生言重了。先生有所不知，關某家妻子遠在家中，每夜之中，關羽思念家妻之時，唯靠雙手解憂……」

華佗……