歷史的車輪輾轉向前，沉澱下屬於自己的風俗特色。它們歷久彌新，源遠流長。然而隨著時代的變化、新元素的注入，民俗或多或少發生著變化，有些更加完備，但有些卻呈現出消極現象……

近幾年來，各種鬧婚現象層出不窮，尺度之大令人大跌眼鏡。新聞上已屢見不鮮，甚至外國媒體都曾報道過此類事件―英國《每日郵報》就曾報道『中國式鬧婚現場，在國外引起熱議，尖銳的指責言語，不得不引起我們的深思熟慮…… 在中國，鬧洞房已經成為一種習俗，洞房鬧的越過分越好，不鬧反而不好。各地的鬧洞房也花樣百出：新娘被辱、新郎扔下海、砸雞蛋、潑狗血、夫妻被綁於樹上，更有甚者鬧新人父母，再過分的都已經觸犯法律……很多新人為了迎合當日的氣氛，還會花錢雇伴娘成為被鬧的對象，作為新人在特別的日子又不能對此表現出不滿，可謂是啞巴吃黃連有苦說不出！

是什麼使含蓄而保守的我們如此之鬧呢？追本溯源，探討一下鬧洞房的淵源。

對鬧洞房的起源眾說不一。有據可考的是《漢書》："新婚之夕，與窗外竊聽新夫婦言語及其動止，以為笑樂」。

關於鬧洞房的原因也有幾種說法：

一是促進新婚夫妻的互動，使得不熟悉的兩個人熟悉起來，化解尷尬

二是祛邪避災，用笑聲將鬼魅祛除。

歸根結底目的只是為了熱鬧罷了！這些出發點都是值得推崇的，但是隨著風氣的開化，鬧洞房愈演愈烈。西漢名士仲長統在其《易言》中敘述鬧房之陋俗時就批評：「宣淫語與廣眾之中，顯陰私與族親之間的鬧房之俗乃污風詭俗，其結果足以生淫長奸，莫此之甚，不可不斷也」。可見在古代鬧洞房已現不良之風，有識之士也見到其不足之處，已提倡改革鬧洞房這一習俗。但古代畢竟有思想束縛，鬧婚的範圍小，言行舉止也適度，其消極方面並不突出。所以，鬧洞房這一習俗仍然被流傳於後。

但隨著現代人思想的開放，鬧洞房現象已成為徹徹底底的陋習，很多人打著弘揚傳統文化的旗號對鬧洞房加以「宣揚」，其負面現象不言而喻。究其原因，心理驅使應排在首位。一方面，眾人皆為，有從眾心理。另一方面，它也是慾望的驅使，平衡下意識的衝動，是人獵奇原始衝動的體現，當然也存在泄私憤的現象。不論出於那種動機，觸動道德乃至法律底線的行為都是不值得提倡的。莫讓自己的作怪心理喪失了做人的準則。

鬧洞房的陋習已屢禁不止，如果不與時俱進，去其糟粕，很容易成為時代的弄兒，被時代所拋棄。這個被外媒不加思索指為惡俗的傳統，需要取其精華，去其糟粕，甚至革故鼎新才能被世界所接受。

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