叔本華說：「要麼庸俗，要麼孤獨」，你怎麼理解這句話呢？
叔本華說：「要麼庸俗，要麼孤獨」，你怎麼理解這句話呢？
人，要麼庸俗，要麼孤獨！
這一生，遇到很多人，看過很多風景，而最後陪伴的人，只有你自己——
很多人都深知這個道理，說要好好愛自己。
但依然一生都在委屈自己，忙著讓別人滿意......
「努力的想得到別人的認可，努力的扮演著所有的角色。」
委屈的求全得不到別人的認可。
在別人眼裡，你依然不是一個完美的人。
「這世上沒有誰是誰的誰，而你才是你的你。」
二
願你不辜負自己，不辜負餘生——
鋒芒畢露未必是好事，謹言慎行才是最好的活法。
「臉上雲淡風輕，誰也不知道你的牙咬得有多緊。」
你笑得沒心沒肺，沒人知道你哭起來只能無聲落淚。
人，要麼庸俗，要麼孤獨！
再好，也有人說三道四。
既然無法做到讓每個人都喜歡，那就安心做好自己。
能說會道的人自有他的可愛之處，但禍從口出也是這個道理。
三
不是所有的事情都需要說清楚，心中向佛，滿眼便都是善意。
懂你的人，不需要解釋；
不懂的人，解釋千萬遍也是徒勞......
很多時候我們總是急於表達自己，為圖一吐為快；
忽略了別人是不是真的想聽，說的話有沒有戳到對方的痛點！
「學會管住自己的嘴，不說、少說無意義的話。」
人在低谷時，不要打擾任何人。
耐得住寂寞，才能守得住繁華，優秀的人都會經歷一段沉默的時光。
「好事壞事，終成往事。」
對此，大家有什麼看法，可以一起交流，或許會有不一樣的故事發生
回答這個問題，我覺得片面去理解，那麼就太膚淺了，必須結合作者當時的生活和經歷去理解！
「要麼庸俗，要麼孤獨」這個觀點出自叔本華的著作《人生的智慧》一書，然而叔本華是一位偉大的哲學家，這本書也是在他走過漫長人生所發現的人生智慧，以及自己處事態度的總結。
叔本華幼年時期性格孤僻，父親是個成功的商人，母親是作家，不過與母親不和，父親去世後，繼承家產，一生都過著富裕的生活，後來進去大學學醫，又對哲學產生了濃厚的興趣，後來才走上哲學研究的道路。
同時叔本華是一位涉獵廣泛的美學家，對音樂，美術，歌劇都頗有研究，在我們現在看來，就是一個集大成者，早已經超出三界外，不在五行中。
所以我們再來理解一下，要麼庸俗，要麼孤獨，作為一名哲學家，如果他不能忍受漫長的哲學研究，他也不可能成為哲學家，同時他還有額外的藝術成就，每個人都需要一段孤獨的日子去成長，突破自己，最起碼優於昨天的，或者曾經的自己。
我承認我們每個人都是平凡人，但是總有一個人會成功，為什麼不是我，我常常會這樣問自己。
庸俗的含義是平庸鄙俗，叔本華早已經站在巨人的肩膀上看待世界，所以他才取得巨大的成就。孤獨是每個人漫漫人生路必須經歷的，即使你真的沒有很成功，但是，你最起碼為了更好的自己，曾經不顧一切地奮鬥過。
不管我們擁有什麼，我們生來就是孤獨！各人有各人各自的活法，你努力地認真去生活，你總會過上自己想要的生活！
不知道原文是什麼，也不知道上下文語境，所以我就按照漢語的意思，結合我對叔本華的理解，強行回答了。
叔本華說過，人生受到慾望的支配，要麼慾望得不到滿足而痛苦，要麼得到滿足而無聊。因而人生就像鐘擺一樣，從痛苦到無聊，再從無聊到痛苦，循環往複。
其實，把「無聊」和「痛苦」換成「庸俗」和「孤獨」也可以理解。那麼支配人生的就不是「慾望」而是「自由意志」了。沒有「自由意志」的人，渾渾噩噩地隨波逐流，當然終其一生難免「庸俗」；而那些有著強烈「自由意志」的人，其「鴻鵠之志」以及「眾人皆醉我獨醒」的品格，讓他們「孤獨」無比。當然還有一種情況，就是那些格調過於低下的人也會「孤獨」。但是，我認為叔本華的「孤獨」肯定是前者。
人生要安於孤獨，擁抱孤獨，遠離庸俗。
哲學家的話語總是從思考生活的角度來說的，這句話的字面意思不難理解，孤獨的反義是合群，但是合群了是不是就不再孤獨了呢，不是，只是不再孤單了，在人群中找不到歸屬感是常事，成年人的許多事情，都難以在人群中訴說，只能沉悶在內心，倘若一個人真的看懂了生命的許多常態，對生活中的一切都感到了釋懷和豁達，沒有什麼能影響的時候，自然就不會羨慕人世間過於熱鬧的喧囂，遠離人群反而是一種完美的生活狀態。
庸俗，沒法找尋上述哲學式的生活態度和對熱鬧的疏離感，那麼就需要在人群中找尋快樂，去宣洩壓力和不滿，儘管這種從眾的生活未必真實，但也是聊以慰藉生活的一種方式，畢竟不能要求所有人都是哲學家。
換言之就是忍受不了孤獨，就只能在平庸世俗中喧囂熱鬧；而忍得了孤獨，那隻好在思考中感受和體悟生活，既然能夠在自我的世界裡獲得滿足，那麼又何須走入人群，忍受世俗的利益糾纏和人際煩惱。
猶如叔本華說：要麼庸俗，要麼孤獨，怎麼樣理解？
叔本華說的這句話，曲指算來，距離現在亦是久遠的了，靜靜的思考一下，這句簡短的話語里，卻意味深長，破耐人尋味；短之又短的幾個文字，放在當今依然魅力四射，依舊極具光芒！
庸俗，平凡普通之意，大眾之景象，如此些許的皆是常態。
孤獨，形單影隻的，少數的，可謂稀缺的。享受孤獨，才能綻放精彩！
孤獨，不是貶義的，孤獨，包羅豐富，孤獨一詞，從某種意義上說就是寧靜，寧靜尤其重要啊！寧靜而致遠，這是不爭的哲理。
一個人倘若欲想有一定的建樹成就，在很大程度上需要一個相對寧靜的安靜的環境，這個寧靜的環境是有孤獨造就的，縱觀世界不計其數的文學家，科學家等等偉大的人，只所以能夠成功，就是因為能夠耐得住孤獨，在安靜的環境里，苦思冥想，日積月累，終有所成！
孤獨之中孕育卓越，孤獨之中誕生偉大，一個胸懷大志的人，一定是個樂於孤獨的人，一個安靜的人！
庸俗是嘈雜的，庸俗排斥孤獨、排斥安靜，接受孤獨，就會迎接喜悅，靜享美好……
要麼庸俗，要麼孤獨。
我理解為：人在群體活動中，不可能保持獨立的思想，受別人影響越多，越貧庸。人多的地方氣場會影響到每一個人，氣場大的影響氣場小的，共同也可哄抬一種氣氛。人在這種時候都是不由自主地在做，隨眾或犯錯。一般人不會有自己的主張。這時，庸俗或可認為是隨大流吧。
一個獨立的人是孤獨的，產生思想需要安靜和大量的時間來思考、來產生悟性。他鶴立雞群，或立於高山之上，俯視人間萬物。
自古名山僧佔多。僧人、道士、隱士為何選擇深山隱居？理由是不與俗世同流，在一個遠離人群的地方超凡脫俗。
(…要麼庸俗，要麼孤獨)…怎麼看？
…從字意說，我喜歡前者，庸俗因無知還有發展空間，智勤者會去努力向上。孤獨則寓意著高傲之意，富貴在上，必須牛B，玩剄了盡頭，討厭，！，天下多少百科，上進人學不完，趣無盡，用情開心去玩，在俗獨之間坦淡流淌才是硬道理…不是吹牛B，頭條里九層的高人農二都敢藐視…什麼早中晚這個，早中晚逸，添天，人美景更美，謝謝您點贊，，等等，，好多廢話…說明一下，大碗必須要用這些順詞來應酬粉們…如俺一樣的小個體戶，謙學就行了，，沒必要去虛度，如今頭條里來的高人無數，只抱著學習的態度，認真讀他們的作品，千萬別來顯擺，上進為真，去浮為本…有時間就琢磨一哈高人的心裡，再聯糸自已，，吾咋還庸，吾咋不俗，俺這孤獨，咋球才能不牛叉？
…看似簡粗，美善祝富…友們，晚安！
要麼庸俗，要麼孤獨。這話我個人覺得沒有什麼不可理解的，因為這是叔本華說的。
首先叔本華是著名的哲學家，那麼哲學家能說出這麼一句話，他都是對照社會生活有感而發，也肯定是深思熟慮的。在資本主義社會，資本就是一切，這樣很容易使人際交往、社會實情變得庸俗，在哲學家眼裡，只要不迎合這些，就是理智，而這種理智只會使人越發討厭那種庸俗，這樣就會顯得清高、孤僻甚至不近情理，從而孤獨。所以好多的知識人大都會有這種情懷，甚至有些人窮困潦倒至死都不願改變自己。
但這只是少數人的感慨，這個世界幾乎所有人都在為生活而努力，又能有多少人不去奉承迎合上司。古人也說過「獨樂樂而不如眾樂樂」，我們的祖宗早就說過和為貴，即使身份尊貴也要能融入民間，為民請命，與民同樂。這樣怎麼還會有「要麼庸俗，要麼孤獨」的思考呢？
曲高和寡，其曲彌高其和彌寡，想讓大家都接受的東西都得庸俗低俗媚俗一點，膚淺一點。人都知道吸煙有害，戒掉的有幾個？人都知道垃圾食品不好，有幾人愛吃健康食品？人都知道紅樓夢不錯，看過原著的寥寥無幾，反而淺一些的西遊記又是電影又是電視拍了很多。你想有深度，想表達什麼，費力，費事，費時，後來會發現大家根本不在乎你要表達的東西，說兩句笑話反倒更容易接受。郭德綱在安徽衛視當街被人看耍猴，那時候他本本分分說相聲，有誰去聽？成名了，有些哏大家又在批評，要玩商業更是如此，有品位看高等作品的沒幾個掏錢的，掏錢的都愛看庸俗一點的，歷來只有懷才不遇，沒有懷錢不遇，這就是庸俗和不庸俗的區別，想不庸俗，就要承受沒人理解，承受沒人關注，想人人討論，傳播的到處都是的東西沒有一個是最好的東西，能及格就謝天謝地了，垃圾反而更易傳播，比如煙酒，賭博，毒品，色情，校園暴力。
未讀原文，暫且妄論。要麼庸俗，要麼孤獨。
1:要麼黑，要麼白。要麼生，要麼死。這種只有兩個選項的句子，作者逼你思考站隊。
2:庸俗:我覺的這兩個字應該分開念，庸:平庸，中庸，不易之謂庸。俗，人食五穀或人住山谷，從眾的風氣為俗。
3孤獨:兩種理解，一是指一些所謂的高雅的人覺得自己鶴立雞群所以以孤獨為傲。二是指一些類似科學怪人的特立獨行，古來聖賢皆寂寞。
4:我覺大多數人都是庸俗的，沒有矮子怎麼拔高個。這不丟人，這平平淡淡才是真。而大多數人都想成為孤獨的人，這也不丟人，這是理想和動力。高低各有風景。
5:而硬要把人分為俗雅兩種，是偏激的，黑白本就是互有的，就像陰中有陽陽中有陰，更何況還有千萬種色彩。為什麼要為別人的一句話而把自己的世界琢磨成黑白的呢？
6:郭德綱:吃著大蒜喝咖啡，秋水共長天一色。
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