關於頭七的民間傳說一直被不同的影視作品和文學書籍用了許許多多種不同形式表達流傳至今。許多港產經典恐怖電影都能看到關於頭七的種種傳說!那麼頭七真的有那麼恐怖嗎?其實頭七屬於民間傳統的殯葬儀式之一，顧名思義就是在人去世後的第七天被稱為「頭七」。關於頭七的歷史記載最早可見於南北朝時期的《北史·胡國珍傳》和《北齊書·孫靈暉傳》兩本古代典籍!當時的百姓將頭七稱為「做七」，意思是在人死後的四十九天內每隔七天就要做一場法事超度亡靈!

此外許多歷史學者認為，頭七的來源應該是佛教被傳到東漢和南北朝時期所逐漸形成，後來在唐朝初期這個時間段盛行於民間!那麼在佛教中為何會有頭七這樣的說法呢?據《瑜珈論》中記載六道眾生輪迴，一個人如果出現在生死交界之處，就會形成「中陰身」的階段，在死後四十九天的每個七天，都可以在陰間尋找生緣。佛教將這種現象稱為「生緣說」。

後來頭七一說流行於民間，百姓們認為死者的魂魄會在死後第七天後回家探視。在頭七還未到來的前一天，家人會為回家的死者準好一頓飯菜，然後就各自回到房間迴避。迴避的方法最好是睡覺，如果沒有睡意最好也把自己躲在被窩裡面，盡量不要發出動靜吸引陰魂注意!如果不慎讓死者看到還在人間的親人們，它就會對塵世產生留戀，會影響鬼魂正常投胎轉世!

此外在民間還有一種說法，有些地方的百姓們認為當人去世後，魂魄會漫無目的的到處遊盪，等到頭七陰魂回家的時候，親人們會在家裡焚燒紙紮的梯子，這樣陰魂就能順著梯子登上西天極樂世界!另外還有些百姓會請來道士推算陰魂頭七回家的具體時間，準時擺好貢品，然後用一條長竹竿，每隔一尺就貼一張紙錢，放在家中門口的臺階或者死者斷氣的房屋之外引導死者回家的路，或者會由死者的兒子和媳婦等人在墳前一路朝家中插上若干白紙旗，意寓讓陰魂頭七回家的路都得以有庇佑之所，如果死者在回家的路上遭遇險阻可以臨時躲在小白旗之下!

並在陰魂回來的方位和貢品周圍的位置撒上一層草灰用來觀察死者回家的足跡!如果想死者在頭七那天在家中待久點，有些百姓還會用一個泥罐裝上一隻煮熟的雞蛋放在房子的一個角落中，這個舉動被認為是用來賄賂監管死者的殃神，這樣死者留在家中的時間就會長些。但是這個時候一家男女老少必須都遠離家中，等到一定時間後，才能返家。但是進入家中之前必須要先點燃一串爆竹丟進家中，等到鞭炮放完才能進入屋內!此外在民間的很多地區，會在死者死後的百天、半年或者一年後再舉行一次規模十分大的法事祭奠。

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