今天在读圣经时，看到创世纪中约瑟的故事，再次觉得，约瑟还真是个白目的人啊！（其实有这种感觉很久了）

 

约瑟是他爸爸雅各最宠爱的儿子，所以年少时讲话不三思可以理解，创世纪有好几处写明了这个少年人的白目。

 

雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们，就恨约瑟，不与他说和睦的话。（创世记37章2-4节）

从这里看到「约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。」这当然就是白目了，根本就是兄弟之间的抓耙子，当然会导致哥哥们的忿恨。但这同时也清楚的写明老爸的错，「以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟做了一件彩衣。」父亲没有掩饰的偏爱当然容易造成其他兄弟的不满。很多时候孩子们的状况父母亲其实都是有责任的，这里就清楚地让我们发现雅各对约瑟「爱之适足以害之」的偏爱，也导致后来兄长们将约瑟卖到埃及的事情发生。

但是我这篇想写的是讲话白目而不是父亲的教养问题，虽然两者可能有关系；因为太受宠爱了，全世界绕著他而转，所以讲话不懂得思考别人的感受，就变成白目了。

 

约瑟做了一梦，告诉他哥哥们，他们就越发恨他。约瑟对他们说：「请听我所做的梦：我们在田里捆禾稼，我的捆起来站著，你们的捆来围著我的捆下拜。」他的哥哥们回答说：「难道你真要做我们的王吗？难道你真要管辖我们吗？」他们就因为他的梦和他的话越发恨他。后来他又做了一梦，也告诉他的哥哥们说：「看哪，我又做了一梦，梦见太阳、月亮与十一个星向我下拜。」约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们，他父亲就责备他说：「你做的这是什么梦！难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地，向你下拜吗？」他哥哥们都嫉妒他，他父亲却把这话存在心里。（创世记37章5-11节）

 

接续的这段经文同样展现白目的特质；告诉兄长跟父母亲说，我梦见你们都来跟我下拜，还讲了两次（好啦！因为做了两次梦）。难道他真的不理解自己做的梦的意涵？并且没有一点点对父母兄长辈分尊重的理解？以当时重视尊长辈分的传统，他不太可能完全不懂，但却还是一五一十没有修饰地将自己的梦境就说了出来！这不是白目是什么？

 

约瑟后来被哥哥们卖给奴隶贩子，娇生惯养的受宠儿子到埃及当奴隶，这实在很可怜，而变成奴隶之后他在埃及法老的侍卫长波提乏家里服侍。这里我有一个疑问，如果他是因为从小受宠讲话才会白目，那么他也受到了教训，被卖到埃及变成奴隶应该是要整天看人脸色的，应该学会讲话不再白目才对。但是看看创世记40章约瑟被主母诬陷下到牢里之后，帮同在监狱的酒政跟膳长解梦的记述：

膳长见梦解得好，就对约瑟说：「我在梦中见我头上顶著三筐白饼， 17 极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。」 18 约瑟说：「你的梦是这样解：三个筐子就是三天， 19 三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。」

 

我的天啊！我当然知道约瑟的梦解得很正确，后来也的确如这样子发生了。但是，你就不能够委婉一点吗？一定要这么不经修饰的直白吗？（还是这只是作者写得直白，其实当时约瑟没有讲得那么直？）「三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。」就这样子？能不能够稍微转个弯，例如：「膳长先生，不好意思，这个梦我觉得可能不是太妙，但是当然我也没有绝对的把握啦！但是有可能意思是指......你所准备的法老并不喜爱，所以后来可能会受到惩罚，甚至，或许，可能会比较严厉，搞不好会危及到你的生命......」这样子不知道会不会好一点？但「飞鸟来吃你身上的肉」真的可以省略吧！太残酷的直白了。

 

但话说回来，圣经里面很多话语还真的都是直截了当清楚告知毫不拐弯抹角，就像上帝的十诫：「不可」杀人、「不可」奸淫、「不可」偷盗、「不可」作假见证陷害人......等等。圣经可没有说：「不应该」或者「可能的话最好不要」之类的，就是清楚地告知：「不可」。但上帝交代人类必须遵守的诫命，这中间没有模糊地带，这是关于死后审判的标准，就像是法律条文一样，当然不会拐弯抹角模糊不清，一就是一二就是二没有任何好讨价还价的，「不可」就是「不可」！

 

所以有些时候有些场合有些对象我们应该要在言语上经过修饰，衡量他人的感受，比较委婉一点好；但有些丝毫不能妥协的事情及真理，那还真是平铺直述就好！太考量他人感受，讲话太过小心翼翼地修饰，反而掩盖了我们真正想表达的重点，或者无法让对方知道知道事情的严重性。

 

但是无论如何，约瑟在以上的几次发言，我觉得还是太白目了一点啦！