明未清初書法家王鐸被人稱為神筆，你喜歡他嗎？
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[此文系原創]悟空問我：「明未清初書法家王鐸被人稱為神筆，你喜歡他嗎？」，我毫不猶豫地回答你四個字：非常喜歡！我喜歡王鐸的理由主要有兩點：一是王鐸對書法傳統的繼承執著，二是王鐸對書法的創新勇氣可嘉。
王鐸對書法傳統的繼承不是一般的執著，可以毫不誇張地講近乎痴迷，這可以從王鐸留下的大量書法作品得到證實。王鐸對上到張芝、王羲之王獻之，下到顏真卿、米芾、董其昌等前代幾乎所有書法名家的碑帖都進行認真臨摹，這對我們現今來說是難以企及的。另外王鐸到後期重點放在了對碑帖的意臨下，逐步形成自己的書法面貌。
王鐸最為可貴的是學古而不泥於古，在書法上大膽創新，獨闢蹊徑，這種例證很多限於篇幅我就不多說，我只講一點，僅就他在墨法的創新就足以傲視群芳，他大膽創新了「漲墨」的技法，從而使書法從「線條」的層面向「塊面」的層面過度，既有一種厚重迷濛的感覺，又有一種奇妙的趣味（請參見本文所附王鐸書法圖片），對後世乃至今天都產生深遠而巨大的影響，尤其是對林散之先生的影響最為突出，這從林散之的書法作品可以窺見一斑（請參見本文所附林散之書法圖片），不過林散之又在此基礎上對墨法有了進一步的拓展，在運用漲墨的同時又使「枯筆」發揮了極致，這是後話。難怪有當代草聖之譽的林散之也不得不打心眼裡佩服王鐸，林老曾說：「祝枝山是才高，在功力上我可以與之頡頏。對王覺斯低頭！」
以上僅為筆者的一己之見，歡迎有不同意見者在評論欄評論，相互切磋！
以上是王鐸的書法作品
以上是林散之的書法作品
我非常喜歡王鐸的書體，更喜歡他書體的神韻，他的「神筆之名」名副其實。那麼他的書法之「神」究竟神在那裡？
首先，他以瀟洒勁健，快意恩仇的的書體一反以董其昌為首的玩形式技巧的媚妍之風，於無法之法中歸於大法，他於「二王」尤勤，又很快化出，於無拘無束中筆隨心走，墨隨意移，似乎無法無度，卻一切皆在法理之中。
其次就是他書法一反常態，跌岩騰挪，寧丑不媚，隨心所欲，法之有形，不拘一格，獨具一格，這是身處亂世之交的他之人格外化。
王鐸行筆，看似東倒西歪，其則相互支撐，看似突中斷，實則欲斷還連，看似忽左忽右，實則左右顧盼，大有橫來豎接，豎來橫之意，乍看十分「錯雜」，其不知這正是所求的「錯落」之美。
再次，王鐸原本是一名大畫家，，筆墨精道，線條老辣，其書法也是大墨淋漓，激情飛動，不計後果，不在意一滴一點的得失，而謀求整篇的氣韻貫通，堅質浩氣。這是他壓抑心情的一種釋放，也是一種心靈的慰籍。
我喜歡王鐸的作品。王鐸的草書有方折起筆，下筆入紙果斷，力度大等特點。行筆速度也較快，沒有多系動作，明快爽利。王鐸的作品，有時用漲墨法，此法的應用有時比較大膽。這也是王鐸的一大特色。
至於他的方筆切入之用筆，我以前作過一首《方筆入草歌》提到過這一點。詩曰：
書聖草行方筆多，
世人無睹奈他何。
方奇點畫存神韻，
圓轉鉤連顯順和。
唐代過庭傳古法，
明末王鐸紹餘波。
我今爛漫行斯道，
喜跳龍門奏凱歌。
詩中第六句，說的就是王鐸還記得書聖王羲之傳下來的方筆寫行草之法。
有一種觀點，認為王鐸是二臣，連帶他的書法也不予以珍視了。我認為不妥。時代變革，人不可抗拒。他的書法還是應該客觀對待。
我喜歡王鋒的書法，但沒有按照他的路子來寫。王鐸的草書，有時以行書形體出之，寫出草書氣勢。而我寫草書則喜歡用純草書符號來寫，便於使轉。但這並不影響對王鐸書法作品的喜愛和欣賞。
王鐸書法獨具特色，世稱「神筆王鐸」。他的書法用筆出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量，筆法大氣，勁健洒脫，淋漓痛快。
王鐸書法的漲墨法給後人開闢了一個新路，筆勢更加大膽開張，為寫大字書法奠定了理論基礎
王鐸是明末清初書畫家。字覺斯，一字覺之。號十樵，號嵩樵， 孟津（今河南孟津）人。天啟二年（1622年）中進士，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書。崇禎十六年（1643年），王鐸為東閣大學士。1644年滿清入關後被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保，於永曆六年（1652年）病逝故里。享年六十一歲，葬於河南鞏義洛河邊，謚文安。
王鐸書法獨具特色，世稱「神筆王鐸」。他的書法與董其昌齊名，明末有「南董北王」之稱， 他書法用筆，出規入矩，張弛有度，卻充滿流轉自如，力道千鈞的力量。王鐸擅長行草，筆法大氣，勁健洒脫，淋漓痛快，
王鐸在書法方面，說他是曠古絕今的大師，一點也不為過，在書法筆法和用墨方面，當代人都樂此不彼的學他。
王鐸身逢亂世，仕途多變，闖王李自成攻克北京，明崇禎帝弔死在景山。清入關後，王鐸投降於清庭，他也得到了高官厚祿，被授予禮部尚書、官弘文院學士，加太子少保，這個官職的級別還是很大的，王鐸由明朝舊臣，一下子就變為清廷新貴，而在以氣節自持的明代遺民眼中是被鄙夷的貳臣，特別是集各種大才於一身的傅山特別看不起他，因此，王鐸始終抑鬱不樂。王鐸在清朝做了8年的官，於順治九年病逝故。乾隆帝時期，朝廷借編《四庫全書》之際，查毀了王鐸的全部書刊，並將王鐸列入《貳臣傳》，這也是將王鐸的一生蓋棺定論了。
王鐸博學好古，在文學藝術方面均有極高造詣和成就，尤其他的書法獨具特色，世稱「神筆王鐸」。他與董其昌有「南董北王」之稱，可見王鐸的影響力和在藝術方面的地位，王鐸遍臨百家，而自成一體。他的書法用筆，出規入矩，筆筆有法，皆有出處，線條張弛有度，流轉自如，充滿千鈞的力量。王鐸擅長行草，筆法大氣，淋漓痛快，戴明皋在《王鐸草書詩卷跋》中說：「元章（米芾）狂草尤講法，覺斯（王鐸）則全講勢，魏晉之風軌掃地矣，然風檣陣馬，殊快人意，魄力之大，非趙、董輩所能及也。」
王鐸因為降清，在氣節上被後人常有微詞。但其書法在亞洲等地深受歡迎。日本人對王鐸的書法極其欣賞，還因此衍發成一派別，稱為「明清調」。他的《擬山園帖》傳入日本，曾轟動一時。他們把王鐸列為第一流的書法家。提出了「後王（王鐸）勝先王（王羲之）」的說法。
王鐸博古好學，才華橫溢，詩文書畫皆有成就，尤其在書法領域取得了極大的突破，世稱「神筆王鐸」，王鐸的書法，行草為上乘，尤其是他的草書，屬於大寫意一派，恣意任性，揮灑自如，行書含蓄鐸變，風神洒脫，現代書法家林散之先生稱其是「自唐懷素後第一人」！
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