「再見了，骯髒的俄羅斯」
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
再見了，骯髒的俄羅斯,
貴族與奴隸的土地。
就在幾個小時之前的2018年12月15日，烏克蘭正教會成立了。兩個月前，莫斯科牧首斷絕了與君士坦丁堡的共融; 兩個月後，波羅申科終於迎來了夢想成真的那一刻。現在離一切塵埃落定只差最後一步——從君堡牧首的手中接過授予自主教會地位的tomos，基輔從此和莫斯科平起平坐。
作為蘇聯解體的副產品，烏克蘭有三個彼此獨立的東正教會：莫斯科牧首烏克蘭正教會（UOC-MP）、基輔牧首烏克蘭正教會（UOC-KP）、烏克蘭獨立正教會（UAOC）。君士坦丁堡授予烏克蘭正教會自主地位的操作是分兩步走的，首先將這三個教會統一成一個，之後授予這個統一教會以自主地位。今天就是這個統一教會成立的日子，安內已經成功，接下來就該全力攮外了。
今天的日程主要有兩項：先由上述三大正教會的代表們在國有的聖索菲亞大教堂內舉行閉門會議，宣佈統一教會的成立，投票選出統一教會的都主教，波羅申科以旁聽身份出席；接下來波羅申科與新的都主教走出教堂大門，君臨天下，對教堂外廣場上聚集的愛國羣眾們莊嚴宣佈新教會的成立，正式給三百年的恥辱畫上句號。
看得出來，波羅申科還是很想把這場「統一會議」開成一場團結的大會——與會代表的選擇可謂是面面俱到，不僅有KP和UAOC的主教，甚至還請到了兩位MP的主教——莫斯科方面已經直呼這兩人為猶大了。會議在波羅申科激昂的歷史發明和立旗活動中進入高潮：
」烏克蘭以前不是，現在不是，將來也不會是俄羅斯正教會的合法領土「，
在總統的心中，教會的新生乃是烏克蘭的立國之本：
」這是關乎烏克蘭國家地位的問題；我們在爭取的是信仰之獨立，而信仰獨立與政治獨立緊密相連。我們正在斬斷將我們與俄羅斯帝國相連的鎖鏈。「
大會勝利召開，來自UOC-KP的Епифаний被選為統一教會的第一位都主教。
會後，波羅申科與都主教一同走出教堂，與守候在廣場上的愛國羣眾們共同見證了這歷史性的一刻。在演講中，波羅申科對莫斯科下屬主教的棄暗投明給予了高度讚揚：
」我想再次感謝所有莫斯科牧首區的主教們（共兩位），他們頂著所有的壓力，所有莫斯科教會的詛咒，支持了我們烏克蘭的獨立教會。很簡單，在烏克蘭和俄羅斯之間，他們選擇了烏克蘭。「
既然支持新教會，就是」在烏克蘭和俄羅斯之間選擇了烏克蘭「，那不支持新教會呢？我想總統的意思已經很清楚了。浪子回頭金不換，奉勸諸君別不知好歹。除了良言相勸，波羅申科還提到了自己政治生涯中最偉大的政績：兩年前讓烏克蘭獲得了歐盟的免簽。和兩年前一樣，波羅申科再次引用了萊蒙托夫的詩句：
Прощай, немытая Россия,
Страна рабов, страна господ,
И вы, мундиры голубые,
И ты, им преданный народ.
再見了，骯髒的俄羅斯,
貴族與奴隸的國家，
和藍色的近衛軍，
和順從的人民。
萊蒙托夫應該都很熟悉了，俄羅斯詩人，斯托雷平的表哥。1837年為紀念普希金，萊蒙托夫寫下了《詩人之死》，被流放至高加索。在祖母的奔走下他回到了彼得堡，然而1840年被再次流放高加索，途中寫下了這首《再見了，骯髒的俄羅斯》。因為詩中有一句」мундиры голубые（藍色制服，голубые也有gay的意思），在波羅申科第一次引用著這首詩奔向歐盟懷抱時，普京嘲諷到，歐洲的голубые確實比較多。如今兩年過去了，烏克蘭似乎沒有等到期待中一邊倒政策的紅利，但至少人民等來了波羅申科再次引用萊蒙托夫。
說什麼好呢？可能」再見了，俄羅斯「是烏克蘭一千年文化濃縮起來的一個精華，讀懂了萊蒙托夫，才能讀懂俄羅斯精神；瞭解了俄羅斯，才能瞭解烏克蘭吧。
關於前情，可參考這裡
如何看待莫斯科大牧首拒絕與君士坦丁堡大牧首聖事共融的新聞？
漱口水買了不用：「君士坦丁堡牧首不再是東正教世界的領袖了」
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