拋去道德因素，賈赦的條件還是蠻好，有錢有地位。他是榮國府的長房，世襲一等將軍之職。老婆是繼室，管不了他，賈赦在家裡是絕對的一把手。能嫁給他是許多女孩子的理想。

鴛鴦偏偏是一個例外，噹噹家主母邢夫人找到她，許她姨娘的身份，並說過個一年半載生個孩子就能和邢夫人比肩了，鴛鴦仍然不為所動。後來賈赦威脅鴛鴦這輩子別想逃出他的手心，鴛鴦還是不就範。她跑到賈母面前，聲淚俱下的發誓，伺候老太太一輩子，老太太歸天，她要麼出家當尼姑，要麼自盡，就是不嫁給賈赦。

如果鴛鴦是現代女孩，她是否願意嫁給賈赦呢？很多人是願意的。

前幾年有一項調查，《白毛女》里的喜兒是應該嫁給大春（一個沒錢的窮小子）還是應該嫁給黃世仁?許多女孩的答案是黃世仁。

很多女孩子即使沒名沒分當第三者也願意傍大款。何況嫁給賈赦有名分？

很多女孩子寧願坐在寶馬車裡哭，也不願意坐在自行車上笑。可見許多女孩要的不是愛情，是金錢。

現代社會裡許多有才華的男孩子就因為沒有錢，沒有房，找不到女朋友。

賈赦如果生活在現代社會，只要他願意，就會有大批女孩子趨之若鶩的當他的小老婆。

在現代，會有人爭搶著嫁給一等將軍賈赦，但絕不會是鴛鴦。江山易改，本性難移。鴛鴦在古代，作為賈府的奴才秧子，能夠斷然拒絕賈赦的威逼利誘，到了現代，她更會這樣做。

蘿蔔白菜，各有所愛，古今一也。有人選擇為了榮華富貴而出賣青春，出賣靈魂，也有人為了平等，自由，而選擇自尊自強，努力奮鬥。鴛鴦就屬於這一類人。她身為賈母身邊的大丫鬟，身份地位都高過其他奴才一等，就是王熙鳳，賈璉等主子對她也尊重有加。

可是她並不恃寵而驕，依然善良平和的對待每一個人，包括那個到賈府打秋風的劉姥姥。在她的心中，沒有什麼比自尊，自由更讓人值得追求了。因此，當賈赦要納她為妾時，她手持剪刀，發誓即使做姑子也不要做小妾。

不錯，現在有女孩兒寧願在寶馬車裡哭，不願在自行車上笑，古代何嘗不是如此？在大觀園裡，大多數女孩子都渴望著做主子少爺的通房小妾，且不說寶玉身邊的襲人，晴雯等一干丫環，就算有點遠見的林小紅，一開始不也想著搔首弄姿地勾引寶玉嗎？ 像尤二姐，原是良家女子，不也為了榮華富貴而做了賈璉的小老婆嗎？像鴛鴦這樣，能夠拒絕做人家小老婆的，那才是少數。

如果鴛鴦到了現代，她可以走出家門，具有更多的獨立自主權，完全可以憑自己的努力完成自己的夢想。又怎麼會為了貪圖享樂，追求榮華富貴，而做不勞而獲的女孩子？她一定會選擇過腳踏實地，平實自由的生活。

小一覺得鴛鴦即使是活在現代社會，也仍舊會抗婚，因為她是鴛鴦！

先說說賈赦。

賈赦都一大把年紀了，可以做鴛鴦的爺爺了，不合適。賈赦這人老了點也不是什麼大問題，國父孫中山也老，但留洋回來的宋慶齡先生依舊死心塌地地要嫁給他。所以，年齡不是主要問題，是人品。

賈赦屋子裡一大堆侍妾，生活不檢點，天天吃喝玩樂，不務正業。為了幾把扇子，把石獃子送進了牢獄；為了還孫紹祖的債，把親生女兒推向火坑。他就沒辦過什麼漂亮的事，除了討人嫌就是討人厭，不怪賈母會偏心，把榮國府交給老二賈政搭理，能夠襲了父親的爵位已經相當不錯了，可他並不知道珍惜，對老二很是嫉妒。

再談談鴛鴦。

鴛鴦是一個有眼光的美貌女子，賈赦這麼low，看不上的；

鴛鴦是一個有志向的女子，對於未來夫婿，她是有考量的，肯定會找年齡相當的、品貌良好的；

鴛鴦是一個有才華的女子，她的能力不差，賈母身邊的人錯不了，賈母只認鴛鴦，她是賈母的得力幹將，賈母面前的紅人，連王熙鳳都得敬她三分；

鴛鴦是一個聰慧的女子，看得清自己的境況和環境的情況，她清楚自己想要什麼，並且會努力靠自己的力量得到；

鴛鴦是一個直率火辣的女子，她不願意的事情，別人逼她不得；

鴛鴦是一個有骨氣的女子，寧為玉碎，不為瓦全，絕不會輕易屈服在賈赦的魔爪之下；

鴛鴦不是一個認命的女子，她信命，但絕不是聽天由命，遇到難事，一定找方法解決，絕不屈服於命運；

鴛鴦是一個優秀的女子，絕非一般庸脂俗粉可比，沒那麼膚淺，沒那麼短見，不會為了金錢出賣自己。

所以，二人即使穿越到現在，赦老爺依舊沒戲！

謝邀!人類歷史除了被朝代洗腦外，生存理念都一樣，沒有多大區別。

三四百年前的鴛鴦不肯嫁賈赦，不羨慕做小老婆的角色。是因為她心志高，手上掌管著賈母上萬兩的財富。在上流場所能施展她獨特的才藝，豈肯屈尊。如果換個人，是巴不能的好事。

現在的女性也要分層次。在生存理念的主導下，以前會因成份不好屈從。後來會因農村戶口而高攀。再後來還會因學歷因文化層次，因人而異。喜歡:"十八新娘八十郎，一樹梨花壓海棠"的人，古代有，現代也有，翁帆楊振霖就是現代版。

真正為生存有志氣的人，首先是選擇學業，而不是出賣青春。也有一部人認為，嫁人是人生第二次投胎，如果攀上一個將軍型的大官，少奮鬥幾十年，吃用一輩子不愁。所以民間有一種流行語"他老由他老，死掉再重找。寧找八十歲夾皮包的，不找二十歲扶犁梢的"。

因為事實證明，人是有血有肉有靈魂的高級動物，老夫少妻的日子大多數並不幸福。所以在民間還有一種流行語，"會挑挑兒郎，不會挑挑田莊"。

所以說在婚姻匹配上，古今大致相同。都是圍繞愛情與價值觀兩個主題。

這就是「世風日下道德淪喪」。那時候鴛鴦不羨地位不羨錢財，不願意嫁給那個好色的棺材瓤子。儘管鴛鴦為賈母掌管著錢財，但是她沒有支配權，她也不會侵佔這些財產，她只是潔身自好，不為錢權賣身。

現在的一些女孩子「寧願坐在寶馬車裡哭，也不願意坐在自行車後面笑」，思想觀念完全變了，變的無恥下流，為了錢權，出賣自己的身體和靈魂，這是一個非常可悲的現實狀況。

「鴛鴦命苦」，這個詞之於鴛鴦，再恰當不過了。鴛鴦拒絕了賈赦的求婚，可也沒有了出嫁的機會。老太君死後，她選擇了殉葬之路，去天國繼續侍奉主子。如果按當時封建社會的觀念，鴛鴦該不該做賈赦的小妾呢？該！封建社會，女人是沒有婚姻自由的，加上她哥嫂願意，迫於賈赦的勢力，若不嫁賈赦，還只剩兩條路，賈母死後或離開人世，或終生為尼不嫁。知根知底，邢夫人不妒，又有賈母護著，風風光光的當幾十年小女主子是不成問題的。或許能生下一男半女，在賈府就算是有根基之人了。若把賈赦之身份穿越到今天，按今天大部分女孩的婚姻價值觀，或明或暗，十個八個女人跟著是不成問題的！試看黑人滿街逛的廣州，有好多腦殘的女孩都成了黑人的獵物，悲呀！

雖然不同環境下有不同人，然而這也要看人的性情。有人性情剛烈，有人溫柔。有人固執，有人猶疑。有人性情善變，有人始終如一。在作者寫作紅樓夢的年代，有樂意嫁賈赦之人，也有反抗到底不嫁之人。即使在今天，這樣的女子始終有，有人樂意趨向賈赦這種人。不論他有妻無妻，甘願做第三者，為了一些利益。這樣人不少。而鴛鴦這樣的人也有許多，不趨名利財錢，賤踏自己的聲名，把自己的名譽與尊嚴看的十分重要，寧可清貧也不會墜志。

現在的女性也分三六九等，各不相同，有人嫁嫁人考慮地位和金錢，我認為更多的還是考慮是否合適，是不是愛他，個人認為喜歡最重要，在這樣的社會裡，只要努力哪有吃不上飯的，活的順心，自主，比當錢奴好的多。

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