《紅樓夢》中金鴛鴦罵嫂子奴才相，為什麼引用了宋徽宗的鷹、趙子昂的馬？
這段故事出自《紅樓夢》第四十六回。
賈赦看上賈母身邊的丫頭鴛鴦，欲納其為「小」。邢夫人為之四處活動，遭到鴛鴦強烈抗拒，落得個尷尬處境。其間為了說服鴛鴦，邢夫人還命其嫂子去做鴛鴦的「思想政治工作」。
這位嫂子找到鴛鴦，竟說這是「天大的喜事」。鴛鴦聽說，立起身來，照她嫂子臉上下死勁啐了一口，指著她罵道：「你快夾著屄嘴離了這裡，好多著呢！什麼『好話』！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。……」
啐得解氣，罵得痛快！
宋徽宗、趙子昂分別為宋代、元代書畫家。宋徽宗擅長畫鷹，趙子昂擅長畫馬，鷹和馬都畫得栩栩如生，都是好畫，作品留存後世。後人就將其說成一句歇後語：宋徽宗的鷹、趙子昂的馬——好畫(諧音「好話」)。
在邢夫人活動為其夫賈赦納妾過程中，還有一些人「嚼舌頭」、說閑話。鴛鴦本已怒氣填胸，但她畢竟身為丫頭，不便或不敢公開罵人。正好她嫂子找上門來，就將其作為出氣口，暗裡也是在唾罵那些「嚼舌頭」、說閑話的人。
鴛鴦引用上述歇後語唾罵其嫂子，我想有兩個意思：第一，你們這些人也不過是像鷹和馬一樣受人豢養、供人驅使的奴僕。第二，借「好畫」諧音「好話」，反其義而用之，實指「屁話」。
面對封建勢力、納妾制度的無情襲擊，鴛鴦作了寧死不屈的抗爭。加上她是賈母生活中不可缺少的丫頭這一特殊條件，終於躲過一劫。但這卻使她付出了慘重的代價，不僅犧牲了她一生的理想，還為她以後的自縊埋下了禍根。
(感謝邀請，因事延時，遲復為歉。)
《紅樓夢》中，鴛鴦引用「宋徽宗的鷹、趙子昂的馬」，是一句歇後語—「好話」，通「好畫」。因為宋徽宗擅長畫鷹、趙子昂擅長畫馬，都是好畫。為什麼鴛鴦對嫂子認為的「好話」那樣反感呢？
一、鴛鴦其人。鴛鴦是賈母的首席丫鬟，除了貼身照顧賈母的起居，亦是賈母眼中「可靠的人」。鴛鴦父母在南京看房子，哥哥金文翔是賈母的買辦，嫂子也是賈母那邊漿洗上的頭兒，哥嫂都在賈府當差。「史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令」，足顯鴛鴦風範。那天帶劉老老遊覽了大觀園後，宴席間賈母興緻來了說「行酒令」，眾人知賈母所行之令必得鴛鴦提著，都贊成鳳姐的提儀，由鴛鴦來行令，鴛鴦半推半就坐下吃了一鍾酒說道：「酒令大如軍令，不論尊卑，惟我是主，違了我的話，是要受罰的。」劉老老想溜走，鴛鴦喝令小丫頭子們「拉上席去！」真謂「牙齒當金使」，英姿颯爽！按鳳姐的話說，鴛鴦「極有心胸氣性」。
二、鴛鴦抗婚。賈母長子賈赦已有幾門妻妾，又看上了鴛鴦，想收為姨娘，遂遣郝夫人辦理，誰知鴛鴦不為所動，郝夫人就派她的嫂子傳話，所說的「好話」就指這樁婚事，故鴛鴦才會引用「宋徽宗的鷹、趙子昂的馬」罵她的嫂子奴才相。賈赦只得又宣她的哥哥去勸說。鴛鴦表態：別說大老爺要娶做小老婆，就算太太死了他明媒六證娶做大老婆都不能去！賈赦腦羞成怒，拋出狠話「憑他嫁到誰家，也難出我的手心；除非他死了，或是終身不嫁男人，我就服了她！」鴛鴦只好向賈母哭訴：聲言伏侍老太太歸西，或是尋死，或是剪了頭當姑子去！賈母聽了氣得渾身打戰，把賈赦連帶將不知情的王夫人都罵了「你們原來都是哄我的！外頭孝順，暗地裡盤算我！」並揚言「我這裡有錢，叫他只管一萬八的買去就是；要這個丫頭，不能！」真是千金不換，有賈母靠山，鴛鴦暫時安全。
三、鴛鴦殉葬。當賈母一死，鴛鴦上吊自盡殉葬。其實鴛鴦並非想死，但是之前賈赦已有話在先，為了不落入他的手中，也只能以死抵抗了。
鴛鴦，紅樓貞烈女子，其氣節令男人都汗顏。所以賈政表示，鴛鴦殉葬不能將她看作為丫鬟，要求大家進香跪拜，算是為其悲劇命運划上了句號。
丫鬟也有等級的，小紅本是寶玉丫鬟，被晴雯說只配點茶送水，後來攀高枝做了鳳姐丫鬟。
同是姑娘，襲人等又比鴛鴦低一頭，因為金鴛鴦是賈母的首席大姑娘。
大姑娘不出嫁，就有家人急啦！
於是乎，紅樓一段精彩對話，由然而出：
紅樓第46回里鴛鴦聽說，立起身來，照他嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道:怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆， 一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去．我若得臉呢，你們在外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了． 我若不得臉敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我......我是橫了心的，當著眾人在這裡，我這一輩子莫說是`寶玉"，便是` 寶金"`寶銀"`寶天王"`寶皇帝"，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀抹死了，也不能從命！若有造化，我死在老太太之先，若沒造化，該討吃的命，伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭髮當尼姑去！
鴛鴦與尤三姐的理想一樣，是要做大老婆，不要做小老婆，是要平等也！
中間提到宋徽宗與趙子昂，一個投降金朝，一個投降元朝。
可見鴛鴦指桑罵槐，是罵清初文人不如妓女，譬如錢謙益投降，柳如是寧死不屈。
侯方域留下《壯悔堂文集》十卷,因為參加清初考試而抑鬱至死,仕清的吳梅村有悼念詩:死生總負侯贏諾,欲滴椒漿淚滿樽!
中國文人是最沒有懺悔意識的,而侯方域與吳梅村是在這方面是最勇敢解刨自己的!
所以紅樓作者說：
今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上．何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！
謝謝邀請！賈母身邊的貼身丫鬟鴛鴦，長得秀麗多姿！被賈赦看上要娶了做小！鴛鴦的嫂子哥哥感覺是好事，攀上了高枝了！的確，這在那是時代，一般的家庭女子，能給賈府家的老大做小老婆，進入豪門是不一般的事了！鴛鴦的嫂子替大太太來勸說鴛鴦說:…………橫豎有個好話！鴛鴦罵道:好多著呢，什麼好話？宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好話（畫）！ 鴛鴦這很明顯是譏諷她的嫂子，帶著自己的氣氛，諷刺嫂子愚昧無知。那宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是難得見到的東西！這畫（話）罵的有水平，可見在賈府當個丫鬟，也是要有些濹水的。但是宋徽宗和趙子昂畫雖然有名，但一個是亡國的皇帝，一個是皇室被金人所用，讓世人不恥！鴛鴦用這種比喻罵嫂子奴才本性是天下無恥的人！著實解氣解恨！鴛鴦大聲的罵嫂子，像是曹雪芹自己在對那個封建社會和賈府在怒吼一樣。賈家為了自己的豪門利益，不是把賈元春送進宮裡做了妃子，其實也是做小老婆吧！元春開始好的時候，賈府一個景象，不好的時候又是一番情景了！只不過是犧牲了元春一生！曹雪芹讓鴛鴦這樣淋漓的罵一場，正是他對那些封建制度的反抗與吶喊！
謝邀。
詞條、典故：宋徽宗的鷹、趙子昂的馬。宋徽宗書法、繪畫俱佳,尤其擅長畫鷹；趙子昂即趙孟頫、俯,元代書法家、著名畫家,畫馬堪稱一絕。
引用原因、經過：紅樓夢中的榮國府大房賈赦,生性荒淫,偌大年紀妻妾成群,只緣覬覦賈母處財物,欲將替賈母保管財物的大丫鬟鴛鴦,以納妾為名掌控在手為日後計。鴛鴦不從，賈赦調動其哥嫂予以勸說，鴛鴦氣極，脫口而出宋徽宗的鷹趙子昂的馬，真是好畫、話。鴛鴦正話反說，是表態、是揶揄、也是悲憤。
通過這一章節的閱讀，更知作者學識的淵博，文字運籌的精妙。
《紅樓夢》中鴛鴦罵嫂子的情境是她嫂子想勸她嫁給賈赦做小妾：「你跟我來，到那裡我告訴你，橫豎有好話兒。」鴛鴦知曉嫂子的來意，立馬懟了回去：「你快夾著屄嘴離了這裡，好多著呢！什麼『好話』！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼『喜事』！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事！怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆了，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。」
鴛鴦嫂子自以為可以攀上高枝，認為這是天大的好事，卻不知被頗有個性的鴛鴦罵了個狗血淋頭。這裡鴛鴦引用了宋徽宗的鷹、趙子昂的馬來譏諷嫂子的奴才相，可見她也是頗有學識的。那麼其中有什麼深意呢？
首先宋徽宗和趙子昂都是宋元時期在書畫方面頗有造詣的名人，兩人都是皇室中人，宋徽宗畫的鷹和趙子昂畫的馬都堪稱一絕，兩人的名作《御鷹圖》和《浴馬圖》都是聲名赫赫，的確都是「好畫兒「（諧音好話兒）。
然而從物看，鷹和馬都是受人馴養之物，被人玩弄於股掌之上，外表再光鮮亮麗也只是主人的玩偶和工具，受人操縱奴性十足。從人看，宋徽宗貴為帝王卻在靖康之亂時期被金人俘虜，苟活於世；趙子昂（趙孟頫）身為宋太祖趙匡胤十一世孫，卻甘為元世祖忽必烈所用，也是臣服於人，為人所奴役。這就不是什麼好物好人了。
因此，話里話外都是在諷刺甘做奴才的人金絮其外敗絮其中，外表再好內里也是遭人唾棄的。看似鴛鴦在罵嫂子，其實也是作者曹雪芹在借鴛鴦之口罵盡天下無恥之徒。
謝邀!紅樓夢的作者曹雪芹是位集琴棋書畫一身的高才。他寫鴛鴦罵嫂子的話，結合鴛鴦平時行的酒令，掌握的曲牌，一點不裝腔。不僅作者欣賞宋徽宗的鷹趙子昂的馬，像賈府裡頭上等丫鬟的文采也不簡單。難怪賈母離不開鴛鴦，有同等的品味人相伴相侍，何愁晚年寂寞。
宋徽宗(趙佶)是畫花鳥工筆畫的高手，他有兩幅御鷹圖非常出名，一幅為架上的白鷹，一幅為太胡石上的白鷹。一幅在北京故宮，一幅流失在美國。據說畫的造詣很高，藝術形態以及色彩很美，雙勾謹細，羽毛洒然。鷹眼的神姿尤為英發，形態威猛，屬高妙寫生畫。當時趙佶只有33歲，屬中年畫家，出至御筆，好生了得!
趙子昂就是趙孟頫，是趙匡胤的第十一世孫。猶如徐悲鴻一樣，一生畫了很多種畫，唯獨只有畫馬最出名。秋郊飲馬圖是他的代表作，還有在故宮收藏的浴馬圖，後人誇他畫的馬，毛色亮麗，蹄勢瀟洒，逸態飛騰，矯健不凡。據我這個外行看，其實和徐悲鴻的八駿圖相比，少了多少野性健子肉，表面一身好皮囊，全是圈養的貴族。因為是宋朝皇宮畫，既是前輩，又是古董。正如趙子昂在百駿圖上的題跋"肥哉肥哉空老死"。抒發千里馬懷才不遇的悲劇情懷。
即使鴛鴦罵了，她嫂子不懂，也是對牛彈琴。因為她嫂子很現實，成天羨慕人家做小老婆的，如果鴛鴦能是賈赦的小老婆，全家可以依仗小老婆作威作福。她罵了，我不知道賈政王夫人聽見了會不會生氣，因為元春是妃子和小老婆的性質是大同小異，只是稱呼不一樣而己。膜拜的都是石榴裙。
回答問題前先來說說鴛鴦在賈府的地位.李紈曾這樣評價過:"老太太屋裡,要是沒那個鴛鴦姑娘如何使得?從太太起,哪一個敢駁老太太的回,獨她敢,偏老太太只聽她一人的,老太太那些穿的戴的別人不記得,她都記得,那孩子心也公道,雖然這樣,倒常替人說話,還倒不仗勢欺人!"這就是鴛鴦,雖為奴才,其實算是賈府高層管理者.雖有權力,但從不狐假虎威,比之其他各房大丫頭,鴛鴦更心懷公道,落落大方!
再說宋微宗的鷹,宋微宗大家都挺熟悉,他除了皇帝做不好,其他名家都是可以勝任的,比如書法家,繪畫家,詩詞家,尤其擅長工筆畫,其中傳說他畫的鷹就很傳神.趙子昴,也叫趙孟頫(fǔ),是南宋人,他的馬畫的特別好.但這些畫,後世有誰真正誰見過,恐怕真正見過的人,寥寥無幾,不過大家口口相傳,傳的多了,也就信了!
鴛鴦的嫂子為什麼是奴才相,就是因為不加思考,亂嚼舌根,目光短淺.只聽到做娘姨的好,沒有結合實際去想想賈赦是什麼樣的人,她家姑娘過去能享福嗎?就喜大奔地告訴鴛鴦大喜啊!鴛鴦能不恁她嗎?以鴛鴦的管理身份,看著賈府日漸衰敗,她說那話估計連賈赦也捎帶上了,什麼好畫,不務正業,不安邦治國,整天就知道和小老婆喝酒,都不是什麼好話!
再說鴛鴦這個人物特點,先來看太太屋裡的彩雲,整天悶不吭聲,說一句也是板板正正,寶玉屋裡的襲人,黛玉屋裡的紫娟整天都是苦口婆心的規勸.鳳姐的貼身鑰匙平兒說話也是謹小慎微,李紈屋裡的丫環好像連屋都不出,獨鴛鴦在賈母身邊呆時間長了,性格洒脫灰諧,要不然,就沒有劉姥姥在大觀園的狂歡啦!
總之鴛鴦跟著老太太立於賈府最高處,看的多,經歷的多,也就不存在幻想,比之襲人,彩雲,平兒更務實,,賈母死後,自己也就跟著去了,忠義兩全!
「宋徽宗的鷹，趙子昂的馬——好畫（話）」
《紅樓夢》鴛鴦罵她嫂子「你快夾著屄嘴離了這裡，好多著呢！什麼『好話』！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼『喜事』！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。」
「愛新覺羅」本姓「趙」：「愛新覺羅」是從努爾哈赤才開始使用的，在他之前，其原來的姓氏「伊爾根覺羅」；據《皇朝通志氏族略滿洲八旗姓》記載：「伊爾根覺羅」其漢姓為"趙"，「伊爾根」這個詞在滿語裡面是是賤民的意思。「愛新覺羅」中「愛新」含義是像金子般高貴神聖的意思，是努爾哈赤為了提高家族地位而改的。
那麼趙子昂的馬，就是屬馬的皇帝。而宋徽宗就是代表皇帝。
曹雪芹借鴛鴦罵的是皇上，罵雍正，他是屬馬的。曹雪芹與雍正是有家仇血恨的，《紅樓夢》多次提到馬，馬道婆魘魔寶玉和鳳姐。賈璉偷娶尤二姐後，賈珍來「揩油」，他們的馬拴在同一槽上，結果，「二馬同槽。揭露了兩兄弟要同睡一女的骯髒。焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：「我要往祠堂里哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？ 結果用土和馬糞滿滿的填了他一嘴。
最為直接的證據在，黛玉的燈迷原文：
騄駬何勞縛紫繩？馳城逐塹勢猙獰。
主人指示風雲動，鰲背三山獨立名。
騄駬代表古代駿馬名，那麼它「勢猙獰」代表它兇惡的面貌，猙諧音胤禛的禛，暗指雍正上台之後露出他本來的面目，殘殺自己的兄弟。
重中之重是「鰲背三山」
懷仙歌 【唐】 李白
一鶴東飛過滄海，放心散漫知何在。
仙人浩歌望我來，應攀玉樹長相待。
堯舜之事不足驚，自餘囂囂直可輕。
巨鰲莫載三山去，我欲蓬萊頂上行。
由李白《懷仙歌》這句「巨鰲莫載三山去，我欲蓬萊頂上行。」
可以知道；鰲背三山對應的是蓬萊、博山、瀛洲三座仙山。
而圓明園就有蓬萊三仙山叫蓬島瑤台，建自雍正初年，時稱蓬萊洲，蓬萊仙境一直是帝王們追求人間仙境，長生不老的一種幻想境界。雍正帝命在福海中央用嶙峋巨石堆砌成大小三島，中間是主島，兩邊各有一座小島相輔，寫意傳說中東海的三仙山。
附上之前解密寶釵的原型雍正的內容：
寶釵在紅樓夢中叫寶姑娘，論理應該叫薛姑娘，這裡面是有意圖的，寶姑娘的「寶」是有含義的，紅樓夢的「寶」代表皇帝，金鴛鴦的一段話：我是橫了心的，當著眾人在這裡，我這一輩子莫說是『寶玉』，便是『寶金』『寶銀』『寶天王』『寶皇帝』，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀子抹死了，也不能從命！這裡面是把寶和皇帝相提並論！
再解密一個人帶「寶」字的人薛寶琴的原型，也是離皇帝很近的人，他是十四皇子胤禎，雍正胤禛的親弟弟，同父同母。《紅樓夢》的對應是薛寶釵和他的妹妹薛寶琴，從名字和姐妹關係上看，這種對應是十分明顯的。
十四皇子胤禎是康熙晚年特別喜歡的一個皇子，而書中賈母晚年特喜歡寶琴，提出了寶琴嫁給寶玉的想法，也就是反映康熙把皇位一度想傳給十四皇子胤禎，個人認為寶琴的「琴」字是上下結構，寓意為當今王上王，和十四皇子胤禎的一個身份，大將軍王相符合。
在第五十二回和眾姐妹聊天的時候，寶琴介紹了一個真真國女孩子，「和西洋畫上的美人一樣」，「通中國書畫，會講五經，能做詩填詞」。
這個「真真國」的「真真」代表了寶琴他的原型胤禎的「禎」加上他的兄長胤禛的「禛」，「禛」通「真」，字型和音更接近，而從胤禎的口中說出再為合適不過。雍正上台，改年號為「雍正」，正字音通真字，「雍」字雍親王的稱號，可以換成同樣代表自身的「禛」字，「禛正國」對應真真國。「和西洋畫上的美人一樣」，我們現在還可以目睹雍正皇帝有一副西洋畫，他穿上洋裝，頭戴捲曲假髮畫像，畫面人物寫實的畫法正是西洋畫法。這裡面都可以一一對應上。
分析一下薛寶釵《臨江仙》
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。
蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲！
這裡面有隱藏寓意在裡面，「白玉堂前春解舞」的「白玉」這兩個字上下排列就是「皇」字，送我上「青雲」，寶釵已經奪得了大「清」皇位。再說寶釵的生日，鳳姐向賈璉道：「二十一是薛妹妹的生日，你到底怎麼樣呢？」而農曆正月二十一為「穿天節」，「穿天」配合「上青雲」，很是吻合。
其實更為詭異的是，寶釵的生日前一天正月二十日是天穿節，女媧從昆崙山煉出五色石補天，補天也是隱藏了奪得了皇位的含義，重新構建這個世界，這個神話出自《淮南子·覽冥訓》這和《紅樓夢》女媧補天神話對應。
「休笑本無根」指出了寶釵的皇位來歷不正，賈寶玉罵寶釵「國賊祿蠹」，國賊倒過來偷國之人。
而此次寫詞的主題是什麼？是詠柳絮詞，還記得黛玉的判詞「堪憐詠絮才」詠絮就是永遠繼續，暗指皇位，這一次詩詞比賽誰得了第一，是薛寶釵，大家也可以重新看這一章節，其他人得詩詞的情緒都是悲傷，只有寶釵奪得皇帝之位後顯露得意之情。
《紅樓夢》的寶釵為什麼喜歡白色，因為他的原型胤禛成為鑲白旗旗主。而曹雪芹也是鑲白旗，推測一下，作者對鑲白旗記憶深刻，寫在了作品中，薛寶釵的薛通雪通白色，因此薛寶釵將自己的房間布置的雪洞一般。
寶釵的花簽名是牡丹，寶釵對應的花神是牡丹花神，牡丹也是百花之王，隱射了他皇帝的身份。歷史上雍正胤禛和牡丹花是有特殊的關係，據說他的父親康熙帝喜歡觀賞牡丹花，於是胤禛他在圓明園裡栽植了許多牡丹，花開之際，爭奇鬥豔，由此吸引康熙來遊園觀賞牡丹，並且見到了皇孫弘曆（後來的乾隆帝）。他被孫兒的聰明吸引，誇獎乾隆帝生母為「有福之人」，並將弘曆送入宮中養育。
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