讀過《紅樓夢》的人，大概都對襲人印象很差。很多人都說她虛僞、心機，爲掙個姨娘的地位，不擇手段，不惜出賣身體。出賣就出賣吧，做了鬼鬼祟祟的事，還要瞞着別人，還不允許晴雯等人說出來，還要怕丟了一個賢良名，真真虛僞可恨。

　　《紅樓夢》所寫的社會，畢竟是三百年前的時代，當時的價值觀與今天人們的價值觀是完全不一樣。當時男人可以公然三妻四妾，今天的男人誰敢公開提倡廢除一夫一妻？當時的主子們可以蓄養奴才，可以隨意打罵奴才，今天誰家還會有奴才？

　　同樣的道理，對待《紅樓夢》裏的人物，我們也不能用今天的價值觀和社會觀念，來要求她們。比如襲人這個人，雖然我們對她貶低得很厲害，雖然這個人物本身，的確有缺點，但是，作者曹雪芹卻對她給予了很高的評價。

　　書中有一回的回目叫”賢襲人嬌嗔箴寶玉”，稱襲人爲賢，這可是曹雪芹親口說的，而且是在回目上點明瞭的。或許有人會說，曹雪芹這是在正話反說，明褒實貶。

　　曹雪芹寫紅樓夢當然經常用這種手法，但是那隻存在於正文之中。在回目之中，曹雪芹都是實話實說，有一說一的。大家不信看看回目的標題，對人物的評價都是很中肯的。

　　襲人爲什麼堪稱一個“賢”字呢？在古代，稱讚某一個人賢，多是指地位低的人對地位高的人的一種好態度。都是指他對別人好，對別人忠心，做出自己最大的努力來幫助輔佐別人。

　　比如大臣對皇帝忠心，盡力輔佐，那就是賢臣。妻子對丈夫盡心服侍規勸，那就是賢妻。而襲人作爲一個奴才，盡心服侍寶玉，滿足寶玉的要求，規勸寶玉走仕途經濟的正路，那她就是一個知禮守禮的好奴才，就是一個賢惠的奴才。

　　或許有人抨擊襲人，都會拿她與寶玉雲雨說事兒。襲人與寶玉雲雨，引誘寶玉，卻口口聲聲地要寶玉遠離黛玉，搬出大觀園，這不是兩面人嗎？這不是虛僞嗎？其實，小編認爲，這真的是冤枉襲人了。爲什麼這麼說呢？首先，我們要搞清楚當時的“禮”是什麼含義。

　　那時的”禮”就相當於今天的核心價值觀，但有所不同的是，當時是“禮不下庶人，刑不上大夫”。襲人的身份是什麼？她是丫鬟，是奴才，連庶人都不是！她是賈府花錢買來的，沒有任何人身自由。主子賈寶玉要她做什麼，她就得做什麼，這是奴才的本分。

　　襲人和寶玉有過牀褥之事，這是事實，但我們也不能過於責備她。奴才本來就是主子的一件財產，寶玉要求與襲人那個，而且，大家要注意，書中是說“（寶玉）遂強襲人……”，這說明襲人不是主動自願的，寶玉是強迫的。襲人作爲奴才，她要反抗嗎？

　　而襲人擔心寶玉和黛玉做出不才之事，也不是雙重標準。寶玉和黛玉作爲主子，是大戶人家的公子和千金，他二人的清白，關係着賈府的聲譽，也關係到自己後半輩子的幸福。試想，如果寶玉和黛玉真的有了私情，傳了出去，那寶玉和黛玉二人，這輩子可就完蛋了。寶玉不會娶到正經人家的女孩爲妻，黛玉也不會嫁給正經人家的公子。

　　正是因爲襲人所做的一切，符合了當時的主流三觀。所以賈府上下，幾乎人人都對她評論甚記，(除了老糊塗的李嬤嬤)。小編從不否認，襲人的確耍了一些心機手段，但這些都是在符合“禮”的前提之下做出來的，也都是爲了符合一個“賢”字。

　　小編認爲，縱觀襲人的的工作成績，也是堪稱一個賢字。在她的管理之下，怡紅院從沒出現過什麼大亂子，她在賈府，人際關係也是第一好的。

　　換句話說，對於襲人的“心機”，曹雪芹也是給予了大大的肯定。如果我們再以現代人的道德觀來苛責她，可就真的冤枉襲人了。小編認爲，如果我們生在當時，恐怕很多人做的還不如襲人呢。