初中的時候學到達爾文的進化論,油然而生一種自豪感。人是高等動物,是從億萬年中的物競天擇中脫穎而出,成為地球真正的統治者和最高等的生物。

但是不可否認的是,我們同億萬生命一樣同根同祖。只不過他們比較懶惰或者沒有機遇,進化的比較慢,而人類通過層層的選拔成為食物鏈的最頂端。

人定勝天,與天斗,其樂無窮。那個時候覺得人是非常偉大的,崇高的,能力可以與天同齊與大自然同比。隨著年齡的增長和閱歷的增加,了解了很多知識和教義,慢慢的對達爾文的進化論有所懷疑。

疑點一:人與動物區別太大。

並沒有證據表明人類的進化路線是先從什麼開始,到什麼時候結束。以與人類最相近的靈長類動物猿猴相比,並沒有其他的分支產生人類。既然億萬年間所有的動物都在進化,偏偏只有猴子進化成人,不符合概率論。如果除了猴人之外,還有貓人虎人獅人象人魚人,這是比較合理的。

疑點二:人類的某些功能在退步。

如果人類是最高等的生物,按理說應該在絕大部分方面,遠遠的超於動物。比如說聽覺嗅覺。但實際上我們的鼻子沒有狗靈,眼睛沒有貓尖,耳朵沒有蝙蝠管用。唯一全面優超動物們的是我們的大腦。

疑點三:人類不像地球上的原生動物。

目前地球上的所有動物植物都是依託地球上本來有的資源而生存。只有人類,會使用工具,會蓋房子,知道無線電波能夠傳輸數據。有些活了幾百萬年的海中水母,並沒有實質性的進化,仍然連最簡單的溝通都不會。而人類的這些高級功能,完全迥異於大自然,我們不像從大自然中來,而是外面來客。

還有人身上的光明與黑暗,神聖與骯髒,簡單與複雜,都無法用本能來解釋。因此達爾文的進化論確實是值得商榷和懷疑的。


達爾文的進化論最經典的理論之一就是人是由猿猴進化而來。可這也成了最被詬病的一個理論,因為我們發現,雖然人和其他猿類同屬於靈掌動物,甚至於一些猩猩與我們的DNA相似度高達98%,但是我們和它們卻完全是兩種物種。

如果人可以從猿類進化,為什麼同樣過了那麼久猩猩為什麼並沒有進化成為哪怕是智人水平的原始人呢?靈掌類里為什麼只有人類意外的進化成了一種超出其他動物的種群?這種特殊性達爾文先生沒給出一個信服的理由。生物學家將人和猿類區分定義在祖先的選擇上,人類祖先選擇了直立行走並離開樹木來到了地面。那麼為什麼其他猿類不這麼做呢?他們在被人類捕殺的幾十萬年里為什麼沒有想過改變呢?黑猩猩、大猩猩等他們已經開始經常在陸地行走了,為什麼沒有出現高智慧生命的特徵?他們為什麼沒有進化成原始人類?

當然說到原始人類,達爾文先生最大的問題也就出現了,我們找到了古猿化石,但從「它」變成「他」的中間少了許多環。熟悉古人類史的朋友都明白,動輒幾十萬的人類空白期比比皆是,那些年的人類或者往人類進化的猿類去哪了?在幹什麼?這都成了質疑達爾文先生的理由。

有人逛完動物園不經感慨,這些猴子猩猩怎麼可能變成我們呢?是啊,同樣經歷了幾百萬年的風風雨雨它們幾乎沒有出現智慧上的變化,或者他們也學會了一些生活技巧和工具,可為什麼我們人類很特殊的就突飛猛進變成了幾乎另一個物種呢?達爾文先生沒來得及說明,就留給後來的考古學家來說吧。


質疑進化論的基本是兩種人,第一種是有神論者,因為幾乎所有宗教都認為神創造了人,尤其是基督教。但是達爾文認為人是演化而來的。換句話說,達爾文殺死了神,所以在西方敵視進化論的人群由來已久,經久不衰。

第二種是姿勢水平太次的人,你看基本沒人質疑宇稱不守恆之類的理論,因為民科們看不懂。但是進化論就不一樣了,這個理論太通俗易懂了,識幾個字就能開懟,那還猶豫啥,集小學以及幼兒園所學的所有知識,能量滿格,開懟!


進化論不全對,這是一個前提。

但相信進化論里說了「人是猴變的」,大體可以定性是文盲。

檸檬、橙子都是柚子的後代,但它們不是彼此的祖先,也不是彼此,也不是柚子。

吉娃娃、哈士奇都有狼的血緣,但它們不是彼此的祖先,不是彼此,也不是狼。甚至沒有生殖隔離,自然雜交都很困難。

獅虎、馬驢稍遠,只能生出殘疾後代。

與人血緣離最近的黑猩猩中的一種,與人也有生殖隔離,生不出孩子。只是有共同傳染病,大名鼎鼎的艾滋病。

猴子跟猩猩比,更是遠的沒法說。

漫長歷史中,幾何級數繁衍,每個人都有幾百萬親戚,孔林一個嫡系家族墓地埋了6萬人。沒有人會抓一個同姓的認祖宗的,你們幾千年前就分支,不是親戚了。

這是人,孔子距今兩千五百年。

人的獨立進化,距今超過五百萬年了。

有人告訴你,史記上寫了,大紅門前烤自己能上天堂,你當真不?

你瞎嗎,你買本進化論看一眼啊白紙黑字的,文盲死光了社會可能會進步很大的,真的。


有一個孩子,生來就丟失了,自己在一群同樣丟失的人中生存著。因為大家都有現實的生存需要,所以也就忽略了尋找自己身世的事。

有一天,這群人中有一個人就突發奇想,就給大家講了一個自編自導的故事,說大家的爸爸都是猴子。因為大家骨子裡就埋著尋根的夢,這個人的故事就一下子引起了大家的共鳴,於是大家一股腦的就接受了這個故事。當然也就稀里糊塗的認為自己的爸爸是猴子了!

又有一天,來了一個外人,是大家不熟悉的。他告訴這群人:你們的爸爸不是猴子,而是尊貴榮耀的君王。這群人就一邊嗤笑一邊打罵把這個外人趕走了,因為這群人已經習慣了管猴子叫爸爸,因為覺得自己確實跟猴子爸爸挺像的。況且,無論怎麼看,自己都不像個王子,怎麼可能會有君王那樣的爸爸。

但後來,這群人中有人開始冷靜下來思考了,我真的是那個故事中所說的猴子的兒子嗎?有什麼證據能證明嗎?我的基因里有猴子的成分嗎?那個給我們講故事的人是不是騙了我們,然後我們就飢不擇食的接受了呢?這是不知道自己是王子的王子開始思考了。到底是要猴子爸爸好呢?還是要君王爸爸好呢?當然,管猴子叫爸爸,猴子也沒說不答應,因為猴子也不懂人語啊!但管那位君王叫爸爸,祂會接受嗎?

就這樣,越來越多的人開始醒悟了,而且也有越來越多的人確實回到了王宮,回到了君王爸爸的身邊,回到了王子應該有的王子的位份上。這讓更多的人不得不懷疑猴子是爸爸的理論了。

人是有尊貴的身份的,有榮耀的地位的。不管哪種猴子,原本都是交給人管理的,就像現在的動物園或者訓猴人所體現的。猴子的存在確實比人類要早,但只是為人類預備的玩物。但如果有人就因為猴子出現的比人類早,就認定猴子是人類的祖先,這實在是愚昧透頂!


或許質疑進化論的人基本上是受到「人是猴變的」這種思想的影響和洗腦,選擇了隨波逐流,假如質疑進化論的大軍!

但進化論什麼時候說話「人是猴(或者猿猴)變的」這句話呢?沒說過,只不過是有些人「強迫」進化論說這句話的,並以此抨擊進化論,樂此不疲並且沾沾自喜!

進化論從來沒有說「人是猴變的」,人類與猩猩,猿猴等物種只是擁有共同的祖先,靈長類物種!在靈長類物種的進化過程中,逐漸走上了不同的分支,而人類只是其中一個分支而已,其他分支包括猩猩,猿類,狒狒,猴子等!

還有人質疑所謂的人類化石斷層,不管有沒有斷層與進化論對錯沒有必然聯繫,有斷層也不能說進化論就是錯的,人類對化石的探索發現很難達到非常完整,而在已經發現的大部分人類化石中確實證明了進化論的正確性!

不只是化石,還有生物學,基因,胚胎學,考古學等無不支持著進化論!

但對於質疑進化論的人來說,無論有多少證據他們都會視而不見,而對任何可能否定進化論的「證據」緊抓不放,大肆宣傳,甚至帶著誇張的手法宣傳!

科學理論從來是不怕質疑的,同時,也沒有更多理論是完美的,沒有漏洞的!但如果你僅僅憑藉個人喜好,憑藉主觀臆斷,甚至被網路上抹黑進化論的段子洗腦的情況下質疑進化論,有什麼意義呢?那比無知還無知!


除了進化論,其實還有很多自然疑點值得我們推敲。

比如說考古,為什麼同一時期的建築,有的依然聳立在土面上,有的卻深藏地下…?真的是因為地殼變動和自然風沙掩蓋的嗎?

事實上很多東西都細思極恐,是普通人看不到的…無論是真相還是假相,正如某智者所說,存在就有他的道理,需要我們從假相中尋找真相。

所以,進化論不論真也罷假也罷,每個人都會用自己的思維方式去理解,也是一個永遠沒有真相的話題。


現在的共識是達爾文進化論是有瑕疵的,不是否定,但是大致發展方向是正確的。進化成人類的猴子最初並不是我們這一種,目前至少發現四種不同的DNA,為什麼只有我們活下來了?其實我們也不是最初的某一種人種,通過交配進行基因融合,在漫長的歲月中最後形成了現代人類。可以說遠古人都滅亡了,也可以說他們都在。

現在看來我們和其他物種對比,貌似沒有什麼特別的技能點,比如狗的嗅覺,大部分動物的體毛,鳥類的飛翔等等,但是真實的人類也是有自己的技能樹的,人類的散熱系統是所有動物中最好的,看上去沒什麼用,實際上也是無敵的,人類早期的環境里,大型動物的爆發力是遠遠超過人類的,用東北的黃羊做例子,他的奔跑速度按理我們永遠追不上,但是黃羊的散熱系統十分差,導致他只能奔跑一段時間,然後必須大幅降低運動量來散熱,而人類可以在低速下不停奔跑很久,通過積累追蹤經驗不斷讓獵物處於運動狀態,令其體溫過高而中暑從而捕獲獵物,在追逐過程中有些動物會在灌木叢或深林邊緣撞在倒伏的樹枝上被刺傷,啟發了人類用削尖的樹枝進行狩獵,此時狩獵方式就變成了協作式了,一撥人進行驅趕,另一波人埋伏,當獵物衝進埋伏者身邊時,斜立起木棍,一頭卡在地上,這樣就能有效刺穿大型動物,然後我們就成霸主了。

每個物種都是靠種族天賦生存,根據需求都需要思考策略,目標都是生存,在方式上有所不同,但是本質上我們都一樣,只不過人類的天賦太無敵,導致有大量的時間去琢磨工具,一點點就拉開進化距離,顯得不一樣了


達爾文的進化論有個疑問:進化只望前走,沒有跟隨者。打個比方,四年級學生升至五年級,沒看到三年極學生升至四年級(包括幼兒園、一、二年級學生升至高一級)。既然沒有跟隨者,說明生物根本就沒有進化!這樣的話,隨著生物的滅絕,會越來越少。最終生物消失。這說明生物那裡有什麼進化,只表明各種生物化石之間有高低之分罷了!高低之分不是進化的結果,本來就同時存在的,有的滅絕了,有的繼續生存,但也沒有隨著環境的變化進化,等待的結果也是滅絕。比如人就要考慮到適合人類居住的新的星球居住!適者生存,物競天擇!各種生物要努力的適應新的環境(適者生存),各種生物要努力的和大自然相容(物競天擇)。這和生物是否進化沒有半毛錢關係!不知各位以為如何?請各位指教心中疑問,謝謝!


進化論不能解釋生物的多樣性,以及由食物鏈而形成的生物整體性。進化論是建立在二元基礎上的進化,即兩性繁殖。而這樣的基礎不能解釋第一個生命起源問題,如果物種沒有再生能力,在漫長的歷史中,很多的自然災害不知道讓地球上的生物毀滅多少次,為什麼今天的生物世界依然欣欣向榮?這說明生物體系不是一次性的。

在荒地上的野草,在冬天被火燒過後,第二年春天不但沒有因為草籽被燒光而受影響,相反野草浴火重生更加的茂盛,這說明生物無性起源每年都在發生,而非進化。

我們身邊很多不符合邏輯的自然現象,都在否定進化論。農民耕地為什麼會長草 ?而且要不斷的除草,千秋萬代的進行,草沒有滅絕為什麼?而莊稼死一棵就沒了這是多麼的不符合邏輯?

還有春天萬物復甦,是復甦還是再生,邏輯上應該是復甦。可是誰看見冬天蚊蟲春天復甦的過程?那滿天的蚊蟲冬天裡能看到冬眠的動物少的可憐,不足以為證。

還有沙漠因為有水而變成綠洲,都是進化論無法解釋的。


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