懷冰先生 04-13 21:58 關注

實際上你的這種說法是馬克思研究西歐中世紀的封建制度,他和中國的封建制度有形相似,但是本質上是不同的。

西歐的封建制度並不是以血緣為紐帶的,而是以一種契約的方式來分封領主,他們中有親信,將領,教士。數量多,也不是同姓。他們通過契約來維護雙方的權利和義務。他們之間各自為政,形成了西歐各個國家的分散和多元化。所以馬克思的封建制度並不等於中國的封建專制制度。

中國在很早就有封建這個詞。它的原始含義是即「封」土而「建」國;古文獻中之「封建」即「分封制」。唐朝文學家柳宗元寫有《封建論》,將夏、商、周、漢四個朝代認定為「封建」。為什麼?因為有兩個方面的原因,一個是分封制度。實際上從黃帝開始就有分封制度的實行,如黃帝「置左右大監,監於萬國」。到了周朝的時候分封制度就得到了完善。周王室分封同姓和功臣到各個要地建立國家來拱衛周王室。而到了春秋戰國時代這種分封制度就被破壞了。而漢代,明代等都有分封制度的存在。第二個原因是宗法制。宗法制的實質是家長制,約束宗法的是禮而非法,自上而下制定。 這是柳宗元的封建論。

實際上從秦朝建立以前我們國家就是封建社會制度,那時候的分封制度是主流。而秦朝建立以後,封建制度就變成了中央集權的專制王朝。雖然還有分封制度的存在,但是中央集權已是大勢所趨。

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綠石泛娛 廣東富寶融資擔保有限公司業務主管 04-13 02:44 關注

本人對歷史極富興趣。對該問題,好奇為什麼沒有人回答。反覆推敲後。才明白出題人文字大意,但是不影響這是一個好問題。題目大意是:夏商周不稱為封建社會,秦後為什麼稱為封建社會。

這裡涉及到兩個概念,廣義的封建制和狹義的封建制度。查詢百科,分封建國即為狹義的封建制。 分封制也稱分封制度或封建制,即狹義的"封建",由共主或中央王朝給宗族姻親、功臣子弟、前朝遺民分封領地和相當的治權,屬於政治制度範疇。 分封制與宗法制互為表裡,緊密結合,在家庭範圍內為宗法制,在國家範圍內為分封制。

從秦到清2000多年時間裡被稱為封建社會,這是目前文學界的常識。由郭沫洛提出來的。

狹義封建主義

概念源於16世紀法學家對西歐中世紀「封建法」的研究,專指封臣制和封土製。現代史學家以比利時學者岡紹夫為主要代表。

廣義封建主義

是18世紀啟蒙運動的產物,形成於啟蒙思想家對中世紀社會的批判。廣義封建主義的代表是馬克·布洛赫,他將封建主義視為一種社會類型、社會結構、社會組織,其研究是對這種「社會組織結構以及把它聯為一體的各項原則進行剖析並做出解釋」。

馬克思主義封建主義概念源於馬克思對前資本主義社會形態的研究,封建主義具有生產方式的含義,代表社會形態演進的一個階段,其根本特徵,是將封建主義首先理解為一種所有制形式、一種生產方式、一種社會形態。

但事實上很多史學大師持有不同觀點,比如馬克斯·韋伯就認為秦朝以前的中國是封建社會,秦朝以後的則是「家產官僚制」。費正清也認為,用「封建」一詞定性中國古代,價值很小。梁漱溟和錢穆也持類似觀點,梁說:「中國自戰國以來已從封建制解脫,因而漫然以封建概論一切,是何足以服人?」錢穆的話是:「近人率好言中國為『封建社會』,不知其意何居?」這些大師的論點,都是以詳盡的史實為論據,它提示我們,對於「古代中國是封建社會」這個「常識」,我們應再作仔細的考量。

所以這是現代學者對封建定義概念不同,引發的。

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江葉叔叔讀歷史 歷史問答達人 04-13 12:18 關注

江葉讀史,謝謝邀請。這個問題很簡單。因為夏商周屬於奴隸社會,秦之後為封建社會。這一划分的標準就是經濟基礎的變化。因為,經濟基礎決定上層建築,封建社會的標誌就是土地私有制的形成和確立。

夏商周時期,經濟基礎是「井田制」,即把一塊地像井字一樣分為九塊。周圍八塊是私田,勞動成果歸個人所得。中間一塊是公田,勞動所得歸貴族所得。這一制度的前提是「普天之下,莫非王土」,即土地國有制。天下所有的土地所有權都是天子的,不管貴族還是平民,只有使用權,沒有所有權。在社會中,主導社會存在的是奴隸主與奴隸的矛盾,所以夏商周是奴隸社會。

春秋戰國開始,周王朝沒落,而且隨著鐵犁和牛耕的出現,井田制逐步瓦解,土地的所有權到了新興地主手中,即土地私有制的出現。此後形成的經濟是以家庭為單位,自給自足的小農經濟。但土地兼并的發展,國家的大部分土地都落到了地主階級手中。這時候,主導社會存在的主要矛盾是地主階級與農民階級的矛盾,所以秦以後是封建社會。

我們以馬克思歷史學說為標準,根據經濟基礎來劃分歷史時段,江葉覺得還是很科學的。

以上就是本人的一些見解,大家有什麼更好的建議,歡迎在下方評論區留言討論。

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