宇宙萬物都是大日，沒有一個生命體不是大日。大日是每一個世界能量來源中心點，所以又稱中央大日。

宇宙存在著不同維度次元的世界，每一個次元都有那個次元的大日，每個次元的大日就是那個次元的智慧光明的來源以及中心點。

在17世紀有一位科學家史威登堡在他的著作《靈界的真相》，描述了有關於靈界的大日。在他靈魂出體遊歷靈界的經歷中，他體驗了上中下不同靈界的生活型態。而在這三層不同靈界中唯一一樣的就是高高懸掛在高空的靈界太陽。當時帶領他遊歷靈界的指導者有以下的描述:

靈界的太陽，給予靈界光和熱，並維持這裡所有的生機
還有……它產生另一種特殊的流動，這是你未曾看過的稱為「靈流」……靈流是靈人們靈力的來源……靈界的太陽是所有生命的來源－－靈界的太陽是靈界所有事物的起源……

靈界的太陽對於三層靈界所提供的光能是一致的，之所以分上中下靈界的差異也只在於不同的世界根據他們所接收的靈流大小而各有各的型態。

大日提供了宇宙萬物，從最高次元到最低的物質次元一切生命光以及智慧的來源，大日是靈性的根本太陽。大日是一切世界光以及智慧的極致的頂點。不同次元依據接收大日光能的程度不同而區分。

生命原為一，在對於大日的理解中合為一，在大日的智慧中合為一，那是光、智慧以及慈悲的頂端。以此理解我們將在宗教的認知中合為一。

在佛教理解證悟的頂端是法性大日，一切生命的法身—大日如來，是一切如來證悟的根本智慧，大日如來即光明遍照、遍一切處。

在西方宗教，稱大日為上帝，那是一切光與智慧的源頭，上帝提供一切生命靈流，如同靈性太陽般。

大日、上帝、法身、大日如來、佛性，都是對於本性以及宇宙光與智慧根源的描述，沒有絲毫差異。

所有萬物朝著大日光源靠近，尋求他們最終的幸福與智慧，如同植物有向陽性一般，我們是大日之子，光之子，有朝一日終歸要回到光的海洋，尋找我們最終的快樂。

敞開我們的心接收大日光能...

透過大日我們在地球上找到合一的根據，跨越宗教、種族、地區、國家的限制，找回我們對於生命的根本理解與認識，直到有一天我們在大日中合為一。

找回根本的自己。在最深層的真我本性中，我們會發現每個生命都是大日，在真實的本性上不存在著任何的差異。