什么是真正的自己，每个人认知中真正的自己是什么？这需要被厘清清楚，不然每个人都说在认识真正的自己，也有许多人说要爱自己，可是到底爱到是「哪一个自己」，若爱的其实不是真正的自己，岂不是「错爱」了，也会因此在爱自己的这个领域产生了许多的「误解」。

一般而言，大部份的人将「肉体」以及「肉体的意识活动」的自己当做一般所说的「我」，这个我指的是长相，是个性中的我，但其实这只是「大脑表层意识活动」的我，牵涉到这一生当中的「思想与行为」的反射。

但到了晚上作梦时，又会有一个飞天遁地的我出现了，这个飞天遁地的我是「潜意识」的我，在潜意识的范围中甚至会出现许多「神话般」的意象，东方的梦东方的神明，西方世界就梦西方世界的神明，虽梦到的神话「形象」会有所不同，但在形象背后的「涵义」是相同的，这在心理学家「荣格」的许多著作中有提到，这种「做梦范围的我」是「更广大层面的我」，在这个层面人类会在梦的范围触及到人类「集体意识」的活动，依照著「神话的原型」，在梦中世界触及到集体意识中对于「神话的概念原型」或「超越人间意识」的活动。

从肉体表层意识的活动，我们无法体会到人与人之间的「整体关联性」，但到了潜意识，一个集体意识范围的我时，人类看似分离不相关联的肉体，却因为集体意识而相连在一起，这也说明了当人的意识「愈深沉或愈细致」的时候，生命与生命之间的「关联性」基于「更高的意识领域与观点」将更密切而更趋于「整体的融合」。 

以肉体做区分的假象，是一个基于「肉体区分性」所产生出来的一个「名之为我的我」。我的家庭，我的财产，我的学历，我的朋友，这些都是我，但更精确一点来说这个我其实就是「意识」，是一连串维系著「自己认知自己现在概念中的我」所做的种种诠释，但是到了梦的范畴后，这个白天所诠释的我反而只是「部份参与」，甚至是完全出现一个「漫无边际」的我，一个在「集体意识」的「汤」中活动的我。在这里自己的意识参与到「集体意识」之中，平常人与人「不相干」的意识，却在集体意识中有了一个「相同的原型」，于是生命与生命的关系不知不觉的变的更密切了。

若再更深入会是什么情形，当一个人走入内在的时候，一个在集体意识上的行星意识会被触及到，这是一个「更广大的意识汤」，也可是说是「行星意识海」，对于我们来说这是指「地球意识海」的这个范围的我。

什么是高我，高我就是在「不同意识状态」指引自己的「更广大更高层面的我」，高我指导自己人生「更高意义」的层面，这个所谓「更高意义」有可能是「集体意识」范围内引领自己，也可能是在「行星意识」中引导自己，也可能是在「太阳意识」的层面引导自己，甚至是在「宇宙意识」以及「不同层级的大日意识」，或是一切生命根源的「法身大日遍照意识」中引导自己，这些都有可能。若基于宗教性的说法，则还有所谓的「基督意识」与「如来意识」或所谓的「上帝意识」，这些意识都很自然地存在于「太阳意识」到「法身大日遍照意识」中的某一种「高智慧密度」的意识。然而这些意识状态全部都存在于每一个生命的内心状态与本质核心中。所以什么才是真正的自己，真正的自己就是「法身大日遍照意识」，这是分段光源的终点，其他尚未到达法身大日遍照意识状态的自己，则是属于「分段光源意识」中的自己。

高我就是在「不同意识状态」指引自己的「更广大更高层面的我」，所以每一个人在人生的旅程中想的事「不尽相同」，那就是「深浅不同层面」属于「不同意识范围」的意义。属于地球意识层面的高我，比较关心「整体地球」的事物，但也有属于「太阳意识」、「宇宙意识」、「大日意识」、「法身大日遍照意识」层面的自己也很自然「关心或觉知」到「不同层面」的智慧，所以每个人的人生道路不尽相同，但无疑的都是来自同一个「法身大日遍照意识」。

每个人都会在人生的「某一个区段」中遇见自己的高我，那常常会是一种有别于日常生活中的想法，例如有人会想，我的人生就只能这样过了吗? 这是「最典型」的高我触动，高我会诱发一个人去思考人生的「更高意义」是什么? 而当一个人日复一日像机器人的工作时，一个潜在的声音会出来说话，会说人生这样好无聊等类似的说法，但差异点是有的人会继续思考与探索，有的人不会。会与不会的原因就是「相信自己」的程度，不够相信自己内在的声音的人会被「外在社会或朋友」的声音「压过去」。

倘若一个人相信自己内在的「高我触动」，那么属于这一份高我的触动就会一直「引领」自己探询生命「更高层面的意义」，进而穿越不同意识到达「更高层面」的高我，甚至回到「法身大日遍照意识」，但穿越的速度会随著每一个人的「意愿或生命状态」有所不同。

法身大日遍照意识是一种说明真正自己的「代名词」，真正的自己的内涵指的是「光明遍照一切宇宙」，在任何宇宙中「智慧无碍」的境界，除了以上的特性外，还有几个特性，那就是「不生不灭」、「不垢不净」、「不增不减」、「不空不有」等特性，当然也有其他代名词，例如「佛性」就是其中的一个。

神性也可以是其中一个代名词，但神性「不是」指创造世界的那一个，而是指所有宇宙「还没有被创造前不生不灭的能量密度」。事实上创造世界的能量是属于「创造」、「维持」与「毁灭」的能量，而这是属于创造宇宙的能量。

既是创造就已经有「生」了，既有「生」就一定有「灭」，这样的生灭是在宇宙创造时必然发生的，也因此宇宙会经过一个对人类来说数不尽的时间会进入到毁灭的状态，然后又会在「某种条件成立时」又「再度」地被创造出来，这是属于宇宙范围的生灭。但「大日遍照意识」是所有宇宙的「根源意识」，是「不生不灭」的，所以也就没有所谓的「出生」与「死亡」，也没有所谓的「创造」与「毁灭」，当然既没有创造也就没有所谓的须「维持」，因为大日遍照意识根本没有东西「能破坏」，又何须维持的力量「去维持」。

大日遍照意识在佛教中称之为「法身」，又称为「佛性」，这样的大日遍照意识存在所有生命的「本质核心」中，所以佛说每一个众生都具有佛性，亦曾说过「三世诸佛同一法身」就是这个道理。三世诸佛同一法身的三世诸佛指的是一切「所有的生命」，因此这句话的涵义就是所有的生命都有「同一个法身」，亦即所有生命「同根同源」，同在一个「大日遍照意识法性智慧海」中，是「不生不灭」的，是「万物同一体」的状态。

所以这样「不生不灭的意识状态」才是真正的自己，真正的自己其实「没有出生过也没有死亡过」，所谓的出生与死亡，只是如同自己「梦见」自己出生与死亡一样，因为尚未认识真正的自己，就会以「在做梦的自己」当作自己一直重复的出生与死亡，也「梦见」自己做了许多的「好事与坏事」，但梦醒后才发现什么都没有做。

真正的业是什么? 就是「作梦」，所以又叫做「颠倒梦想」。以为自己不断的出生与死亡，以为自己做了很多事，但醒了之后才发现自己的意识是遍存的，所谓的梦中影，幻中事，既然发现自己根本也没做了什么事，那么业又何在了呢?

写此篇文章是要厘清什么是真正自己的概念，也愿借此文章帮助所有地球人都能够有对于真正自己的正确概念。愿所有的地球人能够走向认识更广大自己的道路，走向地球意识的自己，走向太阳意识的自己，走向宇宙虚空的自己，走向「大日遍照意识」的自己，觉行圆满，成为一个真正圆满认识自己的自己，其实也就是佛了。愿地球成为人人皆是佛的佛国。