「萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。這是大家都熟悉的詩句。大體意思是物質存在的價值要遠大於虛名，這句話要是用在科學上，就有些不恰當了。

對於科學來說，思想的力量或者說理論的影響要遠大於實物。

所以從這個觀點來說，阿基米德、歐幾里得的影響和貢獻要大於墨子和張衡，聲明一下，這裡僅僅指墨子的科學成就，不談他的哲學成就。

還是先看看他們的成就吧。

阿基米德，此公最著名的一句話是「給我一個支點，我能撬起地球。」，這就是杠杠原理，這當然是不可能的，首先沒有材料可以製成槓桿，就算有，憑阿基米德的力量，要想撬起地球一毫米，估計得移動上萬光年，好了，不糾結這個問題了，還是繼續說阿基米德的成就。

浮力定律是阿基米德一個小小的發現，他最重要的發現是數學上的，他已經有了明確的微積分思想，並且用這些思想算出了球面積，球體積、拋物線、橢圓面積，還計算出了π的近似值。

天文上還有天象儀，可以預測五大行星運轉。

總得來說，阿基米德的成就和張衡差不多。

張衡比阿基米德晚生了大約300年，但是研究領域差不了多少，數學上，張衡也研究球體積，計算過π的近似值，張衡也做過渾天儀，和阿基米德的天象儀差不多，但是要精確的多，張衡還編撰曆法，我們偉大的科學家都喜歡編撰曆法，地動儀最近被證偽了，不過就算沒有被 證偽，張衡的原意也不是用來預測地震的。張衡還製造過指南車。

不過張衡多才多藝，這一點要超過阿基米德

文學上，與司馬相如齊名，就是和卓文君私奔的那個司馬相如，《二京賦》是千古名篇。例外，還是史學家，還是畫家。

從科學成就看，倆人差不多，從總體上看，要大於阿基米德，影響上呢？肯定是阿基米德 大於張衡，這不怪張衡，這得怪我們，誰叫我們沒出息，被人家後人甩開這麼遠。

再看歐幾里得，此公可以用高山仰止來形容了。

他的《幾何原本》我們現在都還在學不是，而且《幾何原本》絕對比我們現在的幾何課本寫的好，不過這還不是他最重要的貢獻。

歐幾里得最重要的貢獻是公理化思想，就是先設定幾條公理，然後從這幾條公理出發推導出整個科學大廈，這思想太重要了，後來的牛頓、愛因斯坦、麥克斯韋都是依照這個思想開創了自己的天地，這個思想可以說就是科學的思想。

在《幾何原本》中，歐幾里得設定了五條公理，例如兩點之間線段最短，但是對於第五公理，就是平行線公理，歐幾里得表述的卻非常繁瑣，這可能是歐幾里得也覺得這條公理可能不正確。

而且也確實不正確，高斯就對平行線公理提出了疑問，不過，數學王子並沒有發表他的疑問，後來黎曼據此創造了非歐幾何，愛因斯坦呢，據此提出了廣義相對論。

歐幾里得的影響也太大了吧。

再說一下我們的神——墨子

「儒以文亂法，俠以武犯禁」，這是太史公的名言，這句話前半段說的是孔子，後半段說的就是墨子。

但是說科學成就，就先不談這些，墨子的科學成就也不差。

先說數學上，墨子定義了概念，例如相等，平分，倍數這些概念，這些概念可不簡單，是數學的基礎，而且就算歐幾里得的五大公理，墨子也定義了兩條，還有三點共線，都是墨子說的，不過墨子太忙了，實在是沒有時間寫一部幾何原理。

物理學上，那就更不用說了，小孔成像就是光沿直線傳播啊，墨子還第一次表述出了牛頓第一定律，指出力是改變物體運動狀態的原因，和他老人家比，亞里士多德就是個渣，還有牛頓第三定律，作用力與反作用力，也是墨子先說的，因為墨子的科學成就如此巨大，所以我們的量子通信衛星就叫墨子。

墨子還是發明家，例如墨子與公輸班的論戰，公輸班可是專業搞發明，而墨子是思想家，數學家，物理學家，順便玩一下發明，還秒殺了公輸班。

成就說完了，說一下影響吧。

從科學上看。

歐幾里得＞墨子＞阿基米德＞張衡，還得補一句，這是因為我們後人沒出息，要是有一個牛頓的話，這可就翻過來了。

從文化上看。

墨子＞歐幾里得＞張衡＞阿基米德。

從對人類影響上看，這個已經綜合了所有成就了。

墨子＞歐幾里得＞張衡＞阿基米德。

所以我們 真的沒必要妄自菲薄，當年我們 的水準至少是不差於他們的，應該是高於。

題目很大，涉及幾位大神，粗粗瀏覽了一下百度，也粗淺地談論一下，希望大神不見怪。這幾位人物生卒於公元前後500年間，按照古代時空的相對緩慢度，可算作同一時代的人物。歐幾里得與阿基米徳是師徒兩人，頭銜是數學家、天文學家、發明家，歐是幾何學奠基者，從這個角度，更偉大。阿基米德在數學外，對力學物理學也有建樹，也偉大。到底誰影響大，或更偉大？我以為，在科學並未興起的古代社會，科學規律就像河裡的沙礫一樣不可計數，等待著先哲潛入河底去採集，而且每顆沙礫都如同鑽石一樣珍貴，也只有將這些鑽石堆積起來，科學的殿堂才能發光。所以，都很重要！他們是勇於潛行的勇士，為後世敬仰。而古代中國的墨子，主稱發明家、哲學家，張衡時代最晚，數學家、天文學家、發明家。如果單純從頭銜看，墨子是最弱的，他雖然也發明了許多戰爭工具，傳世之作卻主要是哲學著作，較之張衡稍弱，跟阿歐更是無法媲美。而我的觀點相反，墨子思想存世兩千年，塑造了當今中國的品性，也將塑造全人類的品性，與日月同輝。墨子提出兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、天志、明鬼、非命，猶以兼愛、非攻、尚賢、尚同最為精闢，幾乎是現代社會的指路明燈，西方言必稱民主，東方言必稱和諧，其實早在兩千年前，墨子早已經定調了。綜上，科學家為人類社會挖掘了財富，而哲學家為人類社會指明了道路！

肯定是前面西方的兩位先哲了。

因為至少他們所演算出來的定律，實實在在的對人類社會的發展起到了很大的促進作用（不僅僅在西方）。而我國古代那幾位先賢們，只不過就是流傳於我國的歷史故事裡的幾篇用於提振民族精神，宣揚倫理道德的故事罷了（僅僅限於在我國）。

在當下的世界上，該不會還是「我們的國家就是全世界吧」？

看古希臘的科學發展，畢達哥拉斯從古埃及神廟學習知識和研究學術，後回古希臘辦學，才有後來的雅典學院，歐幾里得在那裡完成了《幾何原本》，科學家阿基米德也在那裡學習過。

雖然有人認為中國古代沒有科學，但孔子和畢達哥拉斯是同時期開始辦學的哦。

中國有數學和自然科學時！阿，歐還沒有出生。沒有中國四大發明指引，中國的老祖宗存有侵略和好戰！恐怕今天的世界任我游。誰還敢在太歲頭上動土！

應研究這些前輩生平，學術造旨後再評論好，謝謝邀請。古代以致近代自然科學家和數學家都是相通的。例如控制論創始人維納，他同時又是數學家和哲學家。粗淺認識。

當然是阿基米德和歐幾里得啦！

你覺得是誰就是誰 無所謂

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