解析：這個成語說明了人們對事物的認識受主觀因素制約，人們立足點不同對客觀事物反映結果也不同。

7、審時度勢

解析：這個成語說明了看問題、做事情要把發揮主觀能動性與尊重客觀規律和客觀條件結合起來。

8、對症下藥

解析：這個成語體現了矛盾特殊性的原理，要求我們在觀察和處理問題時要堅持具體問題具體分析。又如，"因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”、“一把鑰匙開一把鎖”、“世界上沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的兩片樹葉”等都包含了這一原理。

9、對牛彈琴

解析：這個成語比喻不分對象，用同一方式對待不同的事物，違背了矛盾特殊性的原理。又如，“張冠李戴"、“良莠不分”、“不分皁白”等同屬此類。

10、畫龍點睛

解析：這個成語是說在工作中要善於抓重點，抓關鍵。符合主要矛盾的原理。又如，“擒賊先擒王”、“牽牛要牽牛鼻子”、“好要用在刀刃上”等同屬此理。

11、本末倒置

解析：這是違背了矛盾主次方面關係的原理，不分主流與支流，主次顛倒。又如，“喧賓奪主”、“得不償失"、“兼收幷蓄”、“良葵不分“等，亦屬此類。

12、脣亡齒寒

解析：體現了事物普遍聯繫的觀點。事物內部和事物之間相互影響、相互制約，如同脣齒相依。又如，“城門失火，殃及池魚”、“大河有水小河滿，小河無水大河干”、“蠟螂捕蟬、黃雀在後“等，同屬此理。

13、竭澤而漁

解析：這個成語體現的是一種違背事物普遍聯繫的觀點，它看不到事物之間的相互影響、相互制約的關係。只顧眼前利益，忽視了事物前後相繼發展過程的長遠利益。又如，“殺雞取蛋”、“毀林種田”等，同屬此類。

14、看相知命

解析：這個成語違背了聯繫的客觀性，把兩種互不相干的事情強拉硬扯在一起，臆造出一種“聯繫”。又如，“喜鵲報喜，烏鴉報喪”、“星，不祥之兆”等，同屬此類。

15、故步自封

解析：這個成語是形而上學的觀點，它看不到事物的變化、發展，而是用靜止的觀點對待事物。又如，“因循守舊”、“墨守成規”都屬此義。

16、水滴石穿

解析：這個成語體現了量變與質變的關係原理，即量的積累達到一定程度，會引起質的變化。又如，“不積跬步，無以至千里”，“不積小流，無以成江海”，“契而不捨，金石可鏤”等，同屬一理。

17、適可而止

解析：這個成語體現了適度的原則。由於只有在一定的範圍和限度內，事物才能保持原有的性質，所以，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把量變控制在一定的限度內，這就是掌握尺寸，堅持適度。又如，“過猶不及”、“物極必反”等都是這個道理。

18、盲人摸象

解析：這個成語反映了只認識事物表面的、片面的現象，而未認識事物的本質。它告誡我們①看事物要堅持全面觀點，克服片面性；②要獲得對事物本質的認識，佔有感性材料必須全面完整；③要透過現象去認識事物的本質。

19、杞人憂天

解析：這個成語的錯誤在於否認物質運動的是有客觀客觀的，不以人的意志的爲轉移。

20、聲東擊西

解析：事物的現象有真假之別，“聲東”是假象，“擊西”是真象，其本質是迷惑敵人，保存自己。又如，"欲擒故縱”、“圍魏救趙”、“項莊舞劍"、“明修棧道，暗渡陳倉”等，同屬此理。

21、買棱還珠

解析：這個成語說的是古時候有一人，看到裝珍珠的盒子精美，於是出高價買了盒子，而把寶貴的珍珠卻還給了賣者。比喻只看現象，不看本質。

22、邯鄲學步

解析：這個成語故事告訴我們向別人學習之前，先要搞清楚別人的經驗是不是真的好，是不是適合自己，能不能學得來。如果生搬硬套，機械模仿，只會適得其反，弄巧成拙，貽害無窮。又如，“東施效顰”、“回圇吞棗”等同屬此類。

23、諱疾忌醫

解析：這個成語的意思是隱瞞疾病，不願醫治。它的錯誤在於否認了矛盾的普遍性和客觀性。承認矛盾的普遍性是一切科學認識的首要前提。

24、吹毛求疵

解析：這個成語的意思是吹開皮上的毛來尋疤痕，比喻故意挑別別人的缺點，尋找差錯。它的錯誤在於混淆了矛盾的主次方面，看問題抓不住主流。

25、趨利避害

解析：這個成語說明了矛盾是客觀和普遍存在的，我們不能忽視其存在的客觀、普遍性，故而我們要發揮人的主觀能動性，掌握矛盾的客觀規律，以便積極地緩和矛盾，使得事物的發展朝着人們所向往的有利方面發展。“揚長避短”也是這個道理。

26、怨天尤人

解析：這個成語的錯誤在於割裂內因與外因的辯證關係

27、釜底抽薪

解析：這個成語告訴我們集中力量解決主要矛盾是做好工作的關鍵。

28、防微杜漸

解析：這個成語蘊涵的哲學寓意有：①量變到一定程度會引起質變；②矛盾次要方面影響矛盾的主要方面，不能忽視矛盾的次要方面。

29、胸有成竹

解析：這個成語體現了意識是對客觀事物能動的反映。

30、依葫蘆畫瓢

解析：這個成語的錯誤在於：①否認了矛盾的特殊性；②沒有具體問題具體分析；③違背了一切從實際出發，實事求是的原則。“照貓畫虎”也是犯了這種錯誤。

31、掩耳盜鈴。

解析：這個成語違背了物質決定意識的原理。試圖以主觀願望代替客觀現實。“畫餅充飢”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，都屬此意。

32、欲速則不達

解析：這個成語體現的哲學原理有：①一切事物的變化發展，都是首先從量變開始的。沒有量變作準備，就不會有質變發生。因此要重視量的積累；②發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律爲基礎

33、巧婦難爲無米之炊

解析：這個成語說明了人的能動作用受客觀條件制約。

34、知己知彼，百戰不殆。

解析：這個成語體現了矛盾普遍性原理。要求我們想問題，辦事情要堅持兩點論、兩分法。又如，“兼聽則明，偏聽則暗”，“人無完人，金無足赤”等同屬此類。

35、攻其一點，不及其餘。

解析：這個成語違背了矛盾普遍性的原理，是用一種片面觀點看問題，搞一點論，否定兩分法。又如，“只見樹木，不見森林”、“一葉障目，不見泰山”等同屬此類。

36、仁者見仁，智者見智。

解析：這個成語說明同一事物，由於個人的知識結構不同，看法也就不同。例如，一張《清明上河圖》，畫家是從美學角度看的，經濟學家是從經濟發展角度看，史學家則是從社會歷史角度看的。

37、流水不腐，戶樞不蠹。

解析：這個成語說明物質和運動是密不可分。運動是物質的根本屬性，物質離不開運動；物質是運動的載體，運動也離不開物質。

38、道高一尺，魔高一丈。

解析：這個成語所體現的哲理是：①矛盾雙方在相互鬥爭中獲得發展；②矛盾雙方可以相互吸收有利於自身的因素得到發展。

39、九層之臺，起於壘土。

解析：這個成語體現了質量互變規律。“千里之堤，潰於蟻穴”、“爲山九仞，功虧一簧”等成語也是這個道理。

40、日有所思，夜有所夢。

解析：這句話說明了物質決定意識，意識是物質的反映

41、人無遠慮，必有近憂。

解析：這句話都強調了任何事物都處在因果聯繫之中，要求我們自覺樹立因果觀念，增強活動的自覺性和預見性。又如“未雨綢繆”、“前事不忘，後事之師”“善有善報，惡有惡報”等都是這個道理。

42、桔生淮南則爲桔，桔生淮北則爲枳。

解析：這句話所蘊含的哲理是：①事物是普遍聯繫的；②外因是事物發展的條件；③矛盾雙方（矛盾主次方面）在一定條件下相互轉化。

43、士別三日，刮目相待。

解析：這句話是說事物是變化、發展的。不能用一成不變的眼光看待周圍的人和事。又如，“後生可畏”、"世異則事異，事異則備變”等同屬此理。

44、近朱者赤，近墨者黑。

解析：這句話說明外部環境對事物的發展有着重要的影響，即外因是事物變化的條件。又如，“榜樣的力量是無窮的"，“名師出高徒”、“哥們義氣害死人”等都說明了外因的作用。

45、謀事在人，成事在天。

解析：這句話認爲“謀事在人”，即承認人的能動作用，這是有積極意義的。但是認爲“成事在天”，即事情的成敗完全由客觀必然性或某種超自然力量所決定，有宿命論和唯心史觀的色彩。人們應當充分發揮自己的主觀能動性，認識和利用客觀條件和客觀規律，來實現自己的目的，獲得成功。

46、舉一反三，聞一知十。

解析：這句話表明了人們要想獲得新的知識，必須掌握歸納與演繹的推理思維方法，這樣才能掌握事物的規律性，從而使人的知識不斷地擴展和深化。

47、種瓜得瓜，種豆得豆。

解析：這個成語體現的哲學寓意有：①內因是事物變化發展的根本原因；②事物的運動是有規律的，規律是客觀的；③事物的聯繫是客觀的，這個成語屬於本質聯繫；④事物內部特殊矛盾規定其特殊本質。

48、入山問樵，入水問漁。

解析：這句話說明人們想問題、辦事情要從實際出發，具體問題具體分析。

49、不入虎穴，焉得虎子。

解析：這個成語比喻實踐是認識的來源。又如，“真理無價寶，實踐裏面找”、“百聞不如一見，百見不如一干”、“不打不相識"等，都屬此類。

50、勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。

解析：這句話說明：（①在量變和質變的關係中，要分清是非，辨別善惡，權衡利害。有益的事，應持之以恆，促使它的質變。有害的事，應防微杜漸，阻止它的轉化；②矛盾的主次方面在一定條件下可以相互轉化。

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