易經學習從陰陽到「四象」

「四象」是「陰陽」與「八卦」之間的過渡現象，一般「易學」研究者談到「四象」，都是一帶而過。實際上「四象」包含的哲學思想是非常豐富的，理解「四象」的規則，對理解「八卦」是非常有幫助的。

「四象」是從天象上來的，先來看上圖中的「少陽」:太陽每天從東方升起，天氣漸漸熱了，但夜間的陰氣還沒有跑掉，所以叫「少陽」，是陽在上、陰在下的卦象。可以用來表述「早晨」、「春天」這些含義。

再來看「老陽」。到了正午，陽光普照大地，陰濕的地面蒸騰起水蒸氣，人們晾曬的被子也幹了。這是一天中最光明、最溫暖的時候，所以叫「老陽」。可以用來表述「正午」、「夏天」這些含義。

接下來看「少陰」。到了傍晚，夕陽即將落山，涼風起於暮色，但落日的餘溫還在，這是陰在上、陽在下的卦象，可以用來表述「黃昏」、「秋天」這些含義。

最後來看「老陰」，到了深夜，黑暗主宰了世界，萬籟俱寂，氣溫降到最低，這是純陰的卦象，可以用來表述「午夜」、「冬天」這些含義。

「四象」是有規律地循環的，黑夜過去是早晨，早晨過去是中午，中午過去是傍晚，傍晚過去是深夜。用每天都見到的天象去解釋哲理，這正是《易經》能夠深入人心的重要原因。「四象」告訴我們兩個重要的概念，一是量變到質變的概念，另一是循環往複的概念，《易經》對我們分別說了出來。

「四象」是從「陰陽」進一步變化來的，它解釋了為什麼陰會變成陽，陽會變成陰。

「四象」里的循環概念是非常重要的，做任何事都要從整體的、循環的角度來把握，在人生的不同歷程、事物發展的各個階段，要採取不同的措施，遵循事物發展的規律。

老子的《道德經》里有這樣一句話:「人法地，地法天，天法道，道法自然。」過去不大理解這句話的含義，讀了《易經》，一下子就明朗了，所謂自然，其實就是四象的變化。就是說人的一切行為要符合大自然的規律。按照規律辦事，則事半功倍，違背規律，則事倍功半。道理就是這麼簡單！

科學研究，始終沒有解決的問題是，人的生命從哪裡來？到哪裡去？如果你用「四象」的循環觀點來看問題，那麼人的生命極有可能是既沒有起點，也沒有終點。

九、從四象到八卦，質的飛躍「四象」是天象的四種變化，也可稱之為卦象。「四象」可以用來傳導簡單的信息。比如，天氣晴好、一切順利，用「老陽」，反之用「老陰」。時晴時雨、事有坎坷，用「少陽」或者「少陰」。但用「四象」來表示和傳遞稍微複雜的信息就有些力不從心了。於是，傳說中的聖人——伏羲，把兩畫爻的四象做了革命性的改進——八卦出現了。

八卦的原理與四象是一樣的，顯示的都是太陽的升起和降落的符號，就是在四象的兩種符號之間插入一個陽爻或者陰爻，變成三畫爻，三畫爻的卦象有八種變化，所以稱之為八卦。八卦的誕生，使陰陽理論發生了質的變化。有了三畫爻的八卦後，三畫爻可以分別代表天地人。古人把天地人稱之為「三才」，人居中，在天之下，地之上。用八卦符號來演示，初爻為地，二爻為人，三爻為天。這樣，原來以研究天象為主的四象，就實現了向八卦的原始哲學轉變。