中原文化 | 百家爭鳴的思想文化

中原是中國思想文化的源頭聖地。《周易》這部被譽為中華第一經的文化大典，是在中原河洛地區孕育而成的。中國古代思想的黃金時代在先秦。先秦時代，作為東方文明軸心標誌的道儒墨法等諸子思想與著作，被奉為中華文化的元典，其創始人或集大成者多為河南人。

▲孟津雷河邊的龍馬負圖寺，寺內供奉伏羲氏神像

《周易》

在中國早期眾多思想流派中，有一部經典的經典，夏時稱作《連山》，商時稱作《歸藏》，周時稱作《周易》。這部以八卦及其符號為中心內容的經典，儘管帶有巫筮文化的神秘色彩，但實際上是華夏先民對自然、社會和人自身認識不斷深化的記錄，是中華民族世代相傳的文化基因。而八卦符號又同伏羲乃至「河圖」「洛書」相連接，都是中原思想文化的原生物，這一歷史淵源也得到了現代考古學的佐證。

▲傳說伏羲氏時，有龍馬從黃河出現，背負「河圖」；有神龜從洛水出現，背負「洛書」。伏羲據此畫成八卦

道家

道家是先秦諸子百家中的一個主要學派，由老子所開創，由莊子繼承和發展。老子，今河南鹿邑人。老子以「道」為最高範疇，將道視為天地萬物的本原、本體及其運行的總規律，提出：道生萬物、執一統眾、順應自然、無為而治、物極必反、和諧有度、保朴守真等思想與主張。

▲老子（約公元前571年-公元前471年）

莊子，今河南民權人，他集道家思想之大成，將道家的人生學說與精神境界推到了頂峰，莊子思想體現在《莊子》中，其思想的中心是要追求人的精神自由。

▲莊子（約公元前369年-公元前286年）

儒家

儒家也是先秦諸子百家中的一個主要學派，由孔子所開創。孔子，宋國貴族後裔，祖籍今河南夏邑，講學、遊說的主要活動地域在中原，其思想言行記載在《論語》中。孔子建立了以「仁」為核心的思想體系，在政治上主張禮治和德治。

▲孔子（公元前551年―公元前479年）

墨家

墨家是春秋戰國時期的重要學派。因創始人墨子而得名。墨子，今河南魯山人，共有十項基本的思想主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命。此外在自然科學、工程技術等方面，墨家也有卓越成就。墨家的主要思想彙集在《墨子》中。

▲墨子（生卒年不詳）

法家

法家是先秦諸子中頗具影響的一個學派，主張以「法」治國；強調明刑尚法、信賞必罰；主張發展經濟，富國強兵；主張君主專制，尊主卑臣。韓非，今河南新鄭人，法家思想的集大成者，所著《韓非子》共五十五篇，是一部可與馬基雅維里所著《君主論》相媲美的政治學著作，但卻比《君主論》早出近一千八百年。

▲韓非（約公元前280年—公元前233年）

古往今來，無數中原的思想家，用自己的思考深刻地影響著歷史的進程。他們的思想所閃現的光輝匯聚到一起，形成了星空中最耀眼的區域，而他們的學說經過漫長歲月的積澱，熔鑄成華夏文明的思想精髓，成為中國思想文化的主幹，深刻影響了中華民族的文化發展和民族精神的塑造。

在中國，道是傳統文化中極具魅力且分量最重的一個概念，道是理念、境界、智慧、力量、路徑，是古老中國的文化密碼。以大樹比喻中國哲學，其主幹是儒道互補，具有鮮明的中國哲學之樹的特徵，而樹根則是道家哲學。

▲長沙馬王堆出土的帛書《老子》

道家哲學還為中國哲學提供了道、德、太極、有無等一系列基本範疇。儒、墨、名、法、陰陽各家，都在這本原本體論的基礎上，運用辯證的思維方式，各自建構了自己的哲學體系。魯迅先生說：「中國根柢全在道教」。英國學者李約瑟先生說：「中國如果沒有道家，就像大樹沒有根一樣。」

對儒學的傳承與發展，是中原思想家在中國文化發展史上做出的十分重要的貢獻。儒家學派創始人孔子著名的大弟子子張，今河南淮陽人，踐行「忠信」之言，形成了「儒家八派之一」的「子張之儒」。唐代大儒韓愈，今河南孟州人，提出一套從堯舜禹湯文武周公至孔孟的道統譜系，不僅解決了儒學的繼承問題，而且對後來的宋明理學有直接的啟發。