諦深大師開示：

善知識，所謂在家人不能持佛制比丘戒律、亦不能持佛制樊綱菩薩戒律、亦不能持佛制沙彌戒律！何故是說？

善知識，世界眾生遞相為食，轉換為生！亦即：如若貓、蛇等眾不殺食鼠類，鼠即成災，主宰世界，斷人生命！如是乃至若無刺蝟蟻獸不捕殺螞蟻，則螞蟻成災，最終殃及人命！等等！凡世間稱其為生物鏈！眾生物種數目若無平衡，人之無存！而人之殺生亦復如是！是故善知識，生於塵世若不依遞相為食之相應娑婆眾生輪轉規律殺生，世界終滅！

善知識，淫心亦復如是，若無淫心，娑婆世界眾生不能為存！

善知識，譬如：汝之喝水，水中細菌亦為眾生，喝水即殺生！是故，若有人不離開娑婆世界，卻稱持佛戒，是為愚痴！若有人，欲出離罪苦，又不舍罪苦，稱出離前導，稱居士做！善知識，吾今為汝等講說，佛制戒律之因、之緣、之果、之報！

善知識，所謂佛制戒律，乃為欲出離、正出離六道者說！善知識，所謂寺院，乃出離六道罪惡世界之前沿，出家入寺院之人，入此出離境，因累世殺盜淫妄習氣故，需當持戒！若不持戒，不能出離！若有人入諸寺院以不持戒稱為出家，如豬稱自己非豬！若有人慾離開、正離開娑婆世界，娑婆世界所有殺業，自不能做！若做即為娑婆！

善知識，佛制三壇戒律皆如是之制，若出家需持，不持不稱出家，稱罪孽做，稱大愚痴；在家不能持，若在家持，必被傷害，亦稱大愚痴、壞佛種大罪孽做！

善知識，所謂以戒為師，指：持佛戒之比丘，乃從罪惡塵世出離行之人，其經過發心、初行、中行、後行，獲入佛之天龍八部護持之地，上接如來、下接罪苦眾生，是故可為罪眾之師！率眾修出離法！

是故，善知識，在家居士當受居士之戒！居士之戒稱為當處小戒，比丘之戒稱為大戒！因居士只受五戒、十戒、四十八戒，與比丘之二百六十戒、四百一十三戒，梵眾應轉之七百圓滿戒比，稱小！而每一戒之差別亦稱小，是故稱小戒居士！

譬如：居士受之不殺戒，只不故殺，即為不殺！比丘所受之不殺戒需不故殺、不見殺，見殺即壞！而梵眾圓滿之不殺，乃不知有殺、乃至聞有殺名、見有殺字，即為壞戒！善知識，所謂不淫亦復如是！居士不淫，不能與妻子之外女人行淫，是稱居士戒不淫；而比丘戒不淫，乃至不與女人非救護語；應轉圓滿戒，則不知有女人，女人不知男女別、不知自己為女人！若知即壞！是故，比丘戒稱大！

是故，出家人需持佛制戒律！現前無佛以戒為師！善知識，切勿亂講戒律、亂用戒律！當依諸佛所教！當知、當受、當解、入法修行！

諦深2016，5，23日為新入門弟子示

此為諦深大師為座下聲聞所做慈悲開示。

推薦閱讀：