東晉，位居三公的王戎被稱為吝嗇鬼，有哪些讓人覺得不可思議的事？
王戎其人
摘要：王戎，出身魏晉高門琅琊王氏，是竹林七賢中年紀最小也是最引人爭議的一個人物。有人贊他的早慧，有人鄙他的吝嗇，有人欣賞他的至情至性，也有人瞧不起他的官宦之志，說他是「俗物」。王戎其人，耐人尋味。
關鍵詞：王戎 早慧 至情 吝嗇
王戎（234-305），字睿沖，琅琊臨沂縣人（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）。西晉大臣，官至司徒、封安豐縣侯。出身魏晉高門琅琊王氏，魏幽州刺史王雄之孫，晉涼州刺史王渾之子，與太保王祥同宗。可謂家世顯赫。他還是竹林七賢中最小的一個，由長他二十歲的阮籍帶入其中。他結識阮籍的時候年僅15歲，並深得其賞識。時阮籍與王渾同為尚書郎，造訪王渾時，阮籍便說：「濬沖清賞，非卿倫也。共卿言，不如共阿戎談。」那麼年紀輕輕的王戎是憑藉什麼入了當時名聲顯赫的阮籍的慧眼呢？ 我認為，一個很主要的原因就是，少時的王戎有著非同尋常的智慧和膽識。
早慧王戎
戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見而目之曰：「戎眼爛爛，如巖下電。」這王戎自小就是一個神采非凡的人。更有著過人的智慧。《世說新語》中記載了這樣一個故事，王戎七歲的時候曾與同伴在路邊玩耍，見道旁有結滿李子的李樹，其他人爭相去採，只有王戎不動聲色，別人問他，答道：「樹在道邊而多子，此必苦李。」取來驗之，果然如此。一個七歲的孩子就能這樣通透，果然不負他神童的美名。
他的聰慧還體現在他的善解人意，鍾會曾說「阿戎了了解人意」，並且曾評之曰：「裴楷清通，王戎簡要。」
王戎還有過人的膽識。在宣武場，魏明帝讓人和拔掉牙的老虎搏鬥，百姓可以隨便圍觀。王戎才七歲，也來觀看，期間老虎攀著欄杆吼叫，聲音驚天動地，圍觀的人都驚恐地趴到地上，只有王戎站立不動，毫無懼色。
其父王渾過世之後，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，王戎一概不接受，由此顯名。
王戎善於清談，以精闢的品評與識鑒而著稱。朝賢嘗上巳礻契洛，或問王濟曰：「昨遊有何言談？」濟曰：「張華善說《史》《漢》；裴頠論前言往行，袞袞可聽；王戎談子房、季札之間，超然玄著。」其為識鑒者所賞如此。
這樣一個優秀的少年，有智慧有膽識有雅量，無怪阮籍也欣賞他。阮籍自和他結識，與他的關係一直很好。戎弱冠詣阮籍，時劉公榮在坐，阮謂王曰：「偶有二斗美酒，當與君共飲，彼公榮者無預焉。」二人交觴酬酢，公榮遂不得一杯；而言語談戲，三人無異。或有問之者，阮答曰；「勝公榮者，不得不與飲酒；不如公榮者，不可不與飲酒；唯公榮可不與飲酒。從這裡我們感嘆劉公榮的慷慨的同時，也可以看出阮籍與王戎關係之親密。
至情王戎
王戎是一個至情至性的人。這一點在《世說新語》中有充分的體現。
（1）重父母之情。王戎、和嶠同時遭大喪，俱以孝稱。王雞骨支牀，和哭泣備禮。武帝謂劉仲雄曰：「卿數省王、和不？聞和哀苦過禮，使人憂之。」仲雄曰：「和嶠雖備禮，神氣不損；王戎雖不備禮，而哀毀骨立。臣以和嶠生孝，王戎死孝。陛下不應憂嶠，而應憂戎。」（德行第一）
（2）重兒女之情。王戎喪兒萬子，山簡往省之，王悲不自勝。簡曰：「孩抱中物，何至於此！」王曰：「聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。」簡服其言，更為之慟。(傷逝第十七）
（3）重夫妻之情。王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。」婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿！」遂恆聽之。（惑溺第三十五）在那個時代，「卿」是用來稱呼比自己地位低或地位相同的人的。比如皇帝可以稱大臣為「卿」，老公可以稱呼妻子為「卿」。比如山濤潦倒時就對妻子韓氏說：「我當為三公，不知卿堪作夫人否？」但是王戎卻經不住愛妻的撒嬌，聽之任之。有人說這是王夫人敢於傲視禮俗反抗男尊女卑的傳統道德，但是若沒有王戎對妻子的尊重和愛，又怎麼可能會有王夫人如此大膽的話語呢？
（4）重朋友之情。王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過。顧謂後車客：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚。竹林之遊，亦預其末。自嵇生夭、阮公亡以來，便為時所羈紲。今日視此雖近，邈若山河。」（傷逝第十七）這就是「黃公酒壚」的典故，現在用來表示見往日景，睹物思人。儘管王戎在整體的志趣上和阮、嵇有差異，但在和他們的交往中，王戎絕對是誠心誠意的，他了解自己的這些朋友，他也不隱瞞自己的所謂俗氣，他表現出來的是真實的王戎，他們是真實的朋友。真正的友情往往就是這樣，未必是相互的仰慕，也不必是彼此的遷就，而是亮出本色，坦誠相對。
可見，王戎實為真性情之人。對母至孝，對子至愛，對妻寬容，對友至誠，以現代觀點視之，實為理想之好男人也。
「吝嗇」王戎
王戎的吝嗇是人們最津津樂道的一個話題。王戎的名聲也就是因其吝嗇而被毀。「自執牙籌，晝夜算計，恆若不足。」《資治通鑒》描述：王戎「性復貪吝，園田遍天下，每自執牙籌，晝夜會計，常若不足。」王隱《晉書》描述：王戎「好營生，廣收八方園田。水碓周遍天下，聚斂積實，不知紀極。翁嫗二人，常以象牙籌晝夜算計，家資遠及田牧。」 王隱《晉書?王戎傳》也曾描述，王戎生性至儉，不能自奉養欲，飲食取通，財不外出，天下人謂為膏肓之疾。
《世說新語》中儉嗇篇共九條，王戎一人就佔了四條，其「吝嗇」程度可見一斑。
書中記載，司徒王戎，既貴且富，區宅、僮牧、膏田、水礁之屬，洛下無比。契疏鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。別的文人一般在深夜，要麼月下彈琴吟詩，要麼酒酣耳熱地逍遙快活。王戎官至尚書令，擁有大量田產，富甲一方，按理說王戎更有瀟灑的資本，可王戎不僅不享受，每天晚上還拖著他夫人一起用自製的牙籌（一種計算工具）在燈下算來算去，挖空心思地盤算著如何才能掙到更多的錢。
王戎對自己吝嗇，對女兒也同樣吝嗇。王戎女兒嫁裴頠為妻時，曾經向王戎借了數萬錢，久而未還。後女兒回孃家，王戎就撥弄他那把心愛的算盤，「（王）戎色不悅」，臉拉得比驢臉還長，臉色要說多難看就有多難看。這數萬錢對王戎來說，其實不過九牛一毛罷了，「知父莫如女」，王戎女兒自然知道父親心裡想的是什麼，於是趕緊想辦法把錢給還了，王戎「乃釋然」。
在侄子成婚的時候，王戎又做了一件讓人大跌眼鏡的事情。侄兒結婚，王戎作為叔叔不得不送點賀禮，他左思右想，挑了一件薄薄的單衣做賀禮。可過了一段時間，王戎越想越心疼，越覺得自己損耗巨大，於是又責命侄子婚後交了回來。
最最荒謬的莫過於「鑽核賣李」。「王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。」王戎家中有優良品種的李樹，生產香甜的李子，惟恐他人得到種子，於是費盡心思，每次出售前都將李核鑽壞，使他人沒法用來種李。
這些故事聽來都很生動，讓人忍俊不禁。但看過之後，也讓人產生懷疑，這還是那個不收父親老部下一分一釐，對孩子「情之所鍾」的王戎嗎？有人說，他是在官場沉浮中迷失了自我，一味追求名利，陷於世俗。可是真的是這樣嗎？一個出身於鐘鳴鼎食之家的大家公子，在那個名聲重於天的年代，即使再貪財，再吝嗇，也沒有必要因為一件單衣，幾個李子讓自己名聲受污吧？
所以，對於王戎的「吝嗇」這個問題，我更傾向於另一個觀點，王戎這麼做是偽裝吝嗇，避禍亂世的 「自晦」之舉。首先我們可以看到之前的那個例子，王戎早年喪父時，因辭謝故人的禮金而成名。或許還會有人說他是年少為揚名，刻意自苦。那麼我們接下來再看這樣一件事情。
王戎為侍中，南郡太守劉肇遺筒中箋布五端，戎雖不受，厚報其書。此時的王戎早已顯名富貴，已沒有「顯名」之憂，他本不必剋制自己，盡可暴露自己的貪婪本性，而他不僅不受，還厚報其書，可見說他青年偽裝慷慨，晚年才見真性的說法是說不通的。
這則故事在《晉書》中也有記載，戎渡江 ，綏慰新附，宣揚威惠。吳光祿勛石偉方直，不容皓朝，稱疾歸家。戎嘉其清節，表薦之。詔拜偉為議郎，以二千石祿終其身。荊土悅服。徵為侍中。南郡太守劉肇賂戎筒中細布五十端，為司隸所糾，以知而未納，故得不坐，然議者尤之。帝謂朝臣曰：「戎之為行，豈懷私苟得，正當不欲為異耳！」帝雖以是言釋之，然為清慎者所鄙，由是損名。連武帝都以「不欲為異」為其開脫，可見他在朝是清正廉潔的。但卻是因為這樣一件事情讓他損名，王戎真是比竇娥還冤。
後人也為他開脫。孫盛《晉陽秋》說道：「戎多殖財賄，常若不足。或謂戎故以此自晦也。」 東晉戴逵《竹林七賢論》雲：「王戎晦默於危亂之際，獲免憂禍，既明且哲，於是在矣。」 戴逵又說：「運有險易，時有昏明。如子之言，則蘧瑗、季札之徒，皆負責矣。自古而觀，豈一王戎也哉！」 南朝人劉孝標則雲「戎性通任」
既然已經發生了這樣的事情，王戎就此順水推舟，讓其坐實，好在亂世中自晦避禍。當時，世道混亂，政權更替，在驚濤駭浪中，每個名士都有自身的為人方式，作為獨立的個體存活於世道，成就魏晉的一段風骨。王戎這何嘗不是聰明之舉，他最終保全了自己，活了72歲，是竹林七賢中壽命最長的一位
感謝悟空問答。東晉位居三公的王戎是竹林七賢之一，但就是這麼一位才華橫溢的風流才子，卻實打實是一個吝嗇鬼。
王戎小時候就神采飛揚，仰頭看太陽眼睛也不花，當時的大臣裴楷評價他說：「王戎眼睛裡有光芒，所以直視太陽而不暈，絕非凡品。」7歲那年去跟著大人去動物園，籠子裏的猛獸情緒激動咆哮而來，大家嚇得閃身而避。唯獨王戎紋絲不動，大人就很奇怪，問他害怕不害怕，王戎微微一笑：「鐵籠子都不怕，你們有什麼好怕的？」
竹林七賢之一的阮籍曾經拜訪王戎的父親王渾，席間王戎字字珠璣落落大方。阮籍可是當世名流、文化大咖，對王渾說：「與你說話不如和阿戎說話啊！」阮籍比王戎大了二十歲，二人遂成莫逆之交。
王戎腦瓜子靈活，父親死在涼州任上，當時朝廷公卿紛紛前來弔唁，王戎卻將大家送的財帛婉言謝絕，贏得大家一致好評。魏晉是一個講究品評的社會，王戎來這麼一下子，自然聲名遠播。加上父親遺留下來的政治資源，王戎位列三公是遲早的事。
魏晉流行清談，王戎準確把握歷史發展趨勢，精準掌握清談要領，成為各界爭相吹捧的網紅大咖。當時朝廷要員們散朝以後三五成羣去洛陽的酒肆名廊清談，最流行的就是尚書張華談《史記》、《漢書》，裴危談論街頭巷議，當然都比不上王戎談論子房、季札，超脫玄妙。
王戎位列三公，家境殷實，卻仍然巧取豪奪貪得無厭。利用職務之便，在全國各地放貸，放貸的利息用來置辦田莊。王戎還建了很多水利磨坊，因為這項投資較大，一般人沒這個實力，所以光這項收入就很可觀。王戎最喜歡做的事就是拿著自己的算盤，半夜躲到被窩裡噼裏啪啦的算計。
王戎祖上就做高官，門生故吏遍天下，但是這些門生一聽說王戎就來，避之而唯恐不及，生怕王戎又要搞攤派。王戎的女兒出嫁，借了父親一筆錢很久未還，王戎一直寢食難安。等到女兒回來省親，王戎面色很難看，女兒知道父親那個德行，就東湊西湊把錢還了，王戎的老臉上終於有了笑容。
侄子結婚的時候，王戎送套西裝，婚禮剛辦完，王戎就親自要了回來。院子裏有一顆李樹，果實很甜，王戎一個都捨不得喫全部拿到集市上出售。但是害怕別人拿這個做種子，那樣的話自家的李子就不緊俏了。遂把李子的核去掉，王戎家賣的李子無核，王戎聲稱是為了方便大家食用，成為當時天下的笑柄。
晉朝宗室在漢趙劉曜的逼迫之下東躲西藏，王戎也跟著皇帝逃難到鄴城，期間談笑自若頗有古大臣遺風。永興二年逝世，年七十二。
王戎，最有爭議的東晉重臣，嗜錢如命，與世沉浮。
小時候，不肯摘路邊的梨子。王戎，出身世家大族，他的父親為尚書。從小就表現出眾。一次，他和一羣孩子在路邊玩，看到一個梨樹上結滿了梨子，夥伴們便紛紛去摘，只有他無動於衷。別人好奇地問他，他說，梨長在路邊，卻沒有人摘，那一定是苦的了。
十幾歲的時候，他和嵇康等人任性放達，常在竹林喝酒，被成為竹林七賢之一，他是年齡最小的一位。嵇康每次到他家玩，看他說話很有意思，總是喜歡和他說話。有一次，大家在一起聊天，王戎也跑過去湊熱鬧，嵇康就說他，你這俗物又來了，王戎機智的反擊道，你們這樣的高士還容不下俗物嗎？惹的眾人大笑。
他父親去世，朋友們都來弔唁，對於大家送來的財物，他一一謝絕，人們對這位天才少年的品行更加敬重了。
但後來，他卻被稱為錢癡。當司馬昭稱帝的時候，對他很器重，很快他就位居三公了。可他財迷心竅，一心想著購置產業，多賺錢財。田地，宅院，遍佈京城各處。每天晚上都忙著和結髮妻子算賬，數錢。雖然他富甲一方，但對自己，對親戚卻非常吝嗇。侄兒結婚，他只送了一件外衣，侄子嫌禮薄，他就順手又把衣服拿了回去。她女兒向他借了一些錢，沒有及時歸還，他便給女兒臉色看，等女兒還了錢，他又和顏悅色了。
更離譜的是，他家的梨子賣的非常好，他怕別人也栽種這種樹，影響了他家生意。就把梨核破壞了。
細想想，這三件事，放在現在，就是一般家庭，也不會這樣做，況且，在梨核上鑽洞，那梨還怎麼賣？多半是人們編造的故事來取笑他。
因客人說了三個字，他便率性地任命對方為屬官。一時，人們便稱其為三語掾。
他在為官任上，還出現過一次特別不著調的奇葩事。有一次，他問自己的客人，孔子重名教，老莊尚自然，他們有什麼區別嗎？對方用反問的口氣說，將無同，也就是說，有不同嗎？看來，曾經崇尚道教的王戎認為，儒家和道家還是有很多相似之處的。
再看看當時的社會，司馬昭去世後，繼位的新皇帝，曾經問身邊的人，青蛙呱呱叫，是為公也，是為私也？他根本就是個擺設，沒有能力執掌朝政。於是，宮廷內出現了血腥的爭奪權位的政治鬥爭。先是託孤大臣楊駿被殺，賈后弄權，後來又是八王之亂。
厲害的是不管社會多麼動亂，他總能與時沉浮，朝廷要員中，除他之外，很少能得到善終的。也許，大家看他一心為錢，胸無大志，便不屑一顧吧。儘管他位居三公，沒有能對時弊匡扶，但他也有拿出三百斛救濟百姓的善舉。我們又該怎樣評價他呢？
我是海浮人，我來回答。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。王謝兩大家族，可謂是兩晉時期的名門大族。宗親族人，門生故吏，遍佈天下。有時候甚至可以左右晉朝的江山。
王戎出身琅琊王氏，竹林七賢之一。琅琊王氏可是名士輩出啊，書聖王羲之也是琅琊王氏。王戎因參與西晉滅吳之戰，立有戰功。更是在任荊州刺史時，政績卓著。被司馬家族賞識。
二任司徒，位列三公。這麼顯赫的一個人，為什麼會說他吝嗇？
在文言志人小說集《世說新語》中說王戎，非常吝嗇。
有四件事可以表明王戎非常的吝嗇。
其一，王戎的家裡，有一顆很好的李子樹，結的李子非常多，王戎就想拿著多餘的李子去賣，但是又怕別人喫了李子，得到果核種子，於是王戎，就把李子的果核穿破之後，再去賣。
其二，就是王戎的女兒嫁給裴頠時。裴家向王戎借了數萬錢財，遲遲未還，因此惹惱了小氣的王戎，女兒回來孃家探親時，王戎故作神色不悅，給女兒臉色看，直到女兒家把錢還過來的時候，才慢慢和顏悅色起來。
其三，王戎侄子馬上就要結婚了，富甲京城的王戎，只送一件單衣。被世人恥笑，更甚的是在侄子完婚後，又要了回來。
二任司徒。政壇不倒翁，這麼吝嗇。難道大家就認為，他真的是這麼吝嗇嗎？東晉戴逵這樣評價道，
王戎晦默於危亂之際，獲免憂禍，既明且哲，於是在矣。
王戎這是藉此舉，毀壞自身名譽，從而達到避禍於亂世的目的。和高祖李淵的自保之舉如出一轍，當年高祖李淵鎮守太原時，私下裡非常喜歡結交英雄志士，於是隋煬帝懷疑李淵有謀反之心，於是李淵開始肆意收受賄賂等不法之舉，讓隋煬帝一位李淵就是一介腐官，胸無大志，李淵就這樣成功避世。
王戎就算不為官，也是富甲一方的貴族，襲父爵為貞陵亭侯。大家也想到，王戎本身就是官宦之家，祖父王雄官至曹魏幽州刺史，地方大員。怎麼會淪落當街賣李。王戎的年代，是三家歸晉的時代，更是司馬氏篡曹魏的時代，唯有自毀名譽，才能保全於亂世。
我是海浮人，似乎在尋找什麼，歡迎關注。
當高貴鄉公曹髦被司馬昭暗指成濟殺死於街頭，如同殺豬屠狗，娶了曹操曾孫女的「竹林七賢」嵇康因不肯屈從也被司馬昭處死。
嵇康死後，與他齊名的其他六人各散西東。
有始終對司馬氏不辭顏色，借疏狂避世的阮籍、劉伶，有終於還是向世俗投降的王戎、山濤、阮咸。
其中的王戎更是以其鄙吝的行至為時人嘲諷。
《世說新語》的儉吝篇中，對他的吝嗇成性做了詳細的描述。
侄兒結婚，王戎只送了一件單衣，過後還要了回去。
女婿跟王戎借了錢，在女兒回孃家的時候擺臉色，直到女婿還錢，他才高興起來。
最奇葩的還是王戎好李這個段子，說的是，王戎家裡有果子很好喫的李子樹，賣李子的時候，怕別人拿著李子核去種，就把李子核鑽個洞再拿出去賣。
可謂吝嗇到讓人匪夷所思的程度。
然而，這真的是王戎？
他是琅琊王氏的族人，學問淵博，門第高貴，其堂弟王衍還讓金錢多了一個別稱——阿堵物。同一家門，子弟會有如此兩個極端？
他敏銳，早在很久前就道「天下將亂」。
他收到別人的賄賂，拒絕了之後又故意寫了一封感謝信，有人彈劾他，一方因為他沒收無法定罪，一方又鄙夷他寫信的舉動。
他是那一羣魏晉名士中難得善終的人，活到了71歲，歷司馬氏兩朝而不倒，即便被免職也能很快起複。
王戎的一生總是讓我想起春秋時扶助越王勾踐復國的范蠡。
范蠡也曾經「佯狂倜儻負俗」，在他裝瘋賣傻，騙的時人真以為他生了瘋病的時候，文種卻慧眼識才。
「吾聞士有賢俊之資，必有佯狂之譏；內懷獨見之明，外有不知之毀，此固非二三子之所知也。」
如果文種生在魏晉，也必能從王戎鄙吝而匪夷的行止中看出某些真相來。
范蠡是幸運的，他生在春秋戰國時，遇到了能夠讓他施展才華的時機，他的疏狂僅是少年高才的意氣；他也是明智的，在越王復國的時候請辭而去，保存下了性命。
而沒有聽從他的忠告的好友文種卻沒有逃過此劫。
「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」
范蠡留下的這段千古名言至今仍然振聾發聵，道破了多少真相，又有多少人明知這個真相卻也戀棧不去，最終身死道消。
歷史上，很少能見到「范蠡」，這關乎人性或其他，我以為王戎就是另一個「范蠡」，他比范蠡不幸的地方在於，四顧之下，竟沒有避世之處。
天下之大，哪裡去？哪兒能去？
王戎只能自污以存世。
可他畢竟是個名士，他看得清也想得透，用一種自我嘲諷的態度面對著眼前無力改變的荒誕世界。
唯有隻言片語中才看得到一點他的心跡。
「自嵇、阮雲亡，吾便為時之所羈紲。今日視之雖近，邈若山河！」
欲乘明月而去，卻為濁世之身，餘光同塵。
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王戎出身士家大族，祖上是著名的瑯琊王氏，魏晉時代盛極一時，史稱王與馬共天下。王戎受魏明帝賞識得於步入仕途。後又於晉武帝時代伐吳之役立下戰功，步入三公之列。
置身官場日久的王戎漸漸沉迷於孔方兄而不自拔，以至阮籍地譏諷他為俗物。
他在尚書令任上熱衷於做各種生意和買賣。一次他得到了一種很稀缺的杏子，在市場上很受歡迎，為了能獨家專營，王戎讓手下用針將每個要售出的杏子核扎破。這樣一來，別的商家即使拿著那些果核去種，也不能發芽，王戎鑽李的典故也由此而來。
王戎雖是一千多年前的古人，他的這些經營理念，手段，卻是現實版的壟斷市場、利益最大化的體現，甚至都可以用反壟斷法來制約王戎的商業活動了。
關於王戎吝嗇的故事主要記載在《世說新語·儉嗇第二十九篇中》，此篇主要記載豪族高官一些表現為吝嗇的故事，共有9篇，其中4篇是關於王戎的。
第一篇原文：王戎儉吝，其從子婚，與一單衣，後更責之
翻譯：王戎很吝嗇，他的侄兒結婚，只送一件單衣，過後又要回去了。
第二篇原文：司徒王戎，既貴且富，區宅、僮牧、膏田、水礁之屬，洛下無比。契疏鞅掌，每與夫人燭下散籌算計。
翻譯：司徒王戎，既顯貴，又富有，房屋、僕役、良田、水碓之類，洛陽城裡沒有人能和他相等。契約帳簿很多，他常常和妻子在燭光下擺開籌碼來計算。
第三篇原文：王戎女適裴頠，貸錢數萬。女歸，戎色不說；女遽還錢，乃釋然。，貸錢數萬。女歸，戎色不說；女遽還錢，乃釋然。
翻譯：王戎的女兒嫁給裴 ，曾向王戎借了幾萬錢。女兒回到孃家，王戎的臉色就很不高興；女兒趕快把錢還給他，王戎這才心平氣和了
第四篇原文：王戎有好李，賣之，恐人得其種，恆鑽其核。
翻譯：王戎家有良種李子，賣李子時，怕別人得到他家的良種，總是先把李核鑽破再賣。
另外，關於王戎還有別的故事。王戎七歲的時候，曾經和小朋友們一起玩耍，看見路邊有株李樹，結了很多李子，枝條都被壓彎了。有人問他為什麼不去摘李子，王戎回答說：「這樹長在路旁，卻有這麼多李子，這李子一定是苦的。」(人們)一嘗，果然是這樣。
魏明帝在宣武場上弄斷老虎的爪牙，讓百姓們來看。王戎也前往觀看。老虎在籠子裏爬在籠桿上吼叫，它的吼聲使大地也在顫抖，觀看的人沒有不害怕躲避的，只有王戎站在那裡不動，臉上沒有恐懼的樣子。
有此可以看出，王戎並不是貪鄙小人，有人認為這是王戎避禍於亂世的「自晦」之舉，東晉人戴逵就評論王戎道：「王戎晦默於危亂之際，獲免憂禍，既明且哲，於是在矣。」
世說新語記載王戎為人貪吝，其儉嗇一篇共有九條，即有四條記王戎事。晉書謂王戎「性好利」，多置園田水碓，聚斂無已，富甲京城。
王戎早年在荊州刺史任上就曾私派部下修建園宅，因此被免官，後來出錢贖回。據說王戎經常與夫人手執象牙籌計算財產，日夜不輟。同時又十分吝嗇。
家中有棵很好的李樹，王戎欲拿李子去賣，又怕別人得到種子，就事先把李子的果核鑽破。王戎之女嫁給裴頠時，向王戎借了數萬錢，很久沒有歸還。女兒回來省親時，王戎神色不悅，直到把錢還清才高興起來。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件單衣，完婚後又要了回來。時人謂王戎為「膏肓之疾」。但有人認為這是王戎避禍於亂世的「自晦」之舉，晉武帝也曾以「不欲為異」為王戎辯解。
王戎死孝
王戎在晉代是有名的孝子。武帝時為其母守喪，雖逾越禮制，飲酒食肉，但面容憔悴，身體虛弱，連起身都要扶柺杖。中書令裴楷前往憑弔其母，說：「若使一慟果能傷人，浚沖必不免滅性之譏。」而尚書和嶠在同時遭母喪，雖然寢苫食粥，但哀毀不過禮，氣色不衰。劉毅稱之為「和嶠生孝，王戎死孝。」
王戎賣李
世說新語記載王戎為人貪吝，其儉嗇一篇共有九條，即有四條記王戎事。晉書謂王戎「性好利」，多置園田水碓，聚斂無已，富甲京城。
王戎早年在荊州刺史任上就曾私派部下修建園宅，因此被免官，後來出錢贖回。據說王戎經常與夫人手執象牙籌計算財產，日夜不輟。同時又十分吝嗇。
家中有棵很好的李樹，王戎欲拿李子去賣，又怕別人得到種子，就事先把李子的果核鑽破。王戎之女嫁給裴頠時，向王戎借了數萬錢，很久沒有歸還。女兒回來省親時，王戎神色不悅，直到把錢還清才高興起來。王戎的侄子要成婚，王戎只送了一件單衣，完婚後又要了回來。時人謂王戎為「膏肓之疾」。但有人認為這是王戎避禍於亂世的「自晦」之舉，晉武帝也曾以「不欲為異」為王戎辯解。
東晉人戴逵評論道：「王戎晦默於危亂之際，獲免憂禍，既明且哲，於是在矣。」今人餘嘉錫則認為，王戎天性鄙吝，戴逵所言，乃是出於「名士相為護惜」，「阿私所好，非公論也。」
卿卿我我
王戎之妻常以「卿」稱呼王戎（按禮，婦人應以「君」稱其夫，「卿」乃是夫對妻的稱呼）。王戎說：「婦人卿婿，於禮為不敬，後勿復爾。」其妻曰：「親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，誰當卿卿？」王戎也無可奈何。成語「卿卿我我」即出於此典。
邈若山河
王戎任尚書令的時候，有一次身穿官服，乘輕便小馬車，從黃公酒壚經過，回頭對後面車上的人說：「我從前和嵇叔夜、阮嗣宗一起在這家酒壚痛飲，在竹林之下遊樂，我也參預末座。自從嵇生早逝、阮公亡故以來，我就為時事所拘。現在看到這酒壚雖然很近，卻又像隔著山那麼遙遠。」
璞玉渾金 瑤林瓊樹
王戎盛讚山濤說：「山濤就像未經琢磨的玉和未經冶煉的金一樣。人們往往都欣賞玉和金光彩奪目的外表，而對未經琢磨的玉和未經冶煉的金，卻不知道它們內在的高貴質地。」認為王衍「神姿高徹，就像瑤林瓊樹般出眾。」認為裴頠不擅長運用自己的長處，荀勖擅長運用自己的短處，陳道寧剛勁嚴峻好像被長竿一樣。
二王當國 羊公無德
王戎及其堂弟王衍素與徵南大將軍羊祜不睦。羊祜在荊州時曾欲以軍法斬王戎，又謂王衍敗俗傷化，故王戎、王衍兄弟銜怨，時常詆毀羊祜。時人語：「二王當國，羊公無德」。
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