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出馬仙立堂的條件神詞里有這樣的唱詞：仙家抓弟子磨香童，不是一日之有兩日功。這說明仙家抓弟子不是一天兩天的時間，少的三年兩載，多的十年八年。有的人困惑一輩子都沒有出頭，很多人在得知自己有仙以後，都會有這樣的問題，我到沒到時候出?我應該什麼時候出？找誰出？下面給大家逐一解釋下這些問題。大多數仙家在抓弟子的過程中，會給弟子製造種種的不順，比如有錢的家裡就愛有事，或者家裡不和氣，弟馬身上總有病，去醫院查不出來。或者家裡大人小孩都不安寧，這些統稱為虛病，因為都是仙家磨得。有的人會說，仙家不是修行好的，為什麼會給人打災？原因就是仙家雖然有乾坤大道，但仙家不可能幻化人形站在你面前，告訴你我要抓你當弟子如何如何。往往都是通過夢境或其它方式點化弟子。但有的人不以為然，不當回事。試想想，如果自己沒有這樣那樣的不順，會找人看外病么。也有些人對仙家有排斥心理，如果真不是攤上這種事，我想大概也不會有那麼多的香童平白無故的供奉一個堂子。當然，排除那些沒神卻喜歡神，指望仙家賺錢的人。仙家給弟子製造種種的不順，其實就是提示弟子他們的存在，也是一種點化方式。還有一個原因就是，有仙的弟子在沒出馬之前通常都會在身體方面有這樣那樣的問題，經常的委屈，胸悶，後背沉，心忙，心慌，有時候覺得活著沒意思等等情況。這些其實是仙家竄竅的過程，真正的出馬立堂是兩個人得活，就是俗稱的大神二神，大神負責查出仙家的來歷，給弟子把關，二神負責敲鼓，把出香弟子的仙家請來附體，然後接二連三的把仙家的名號報出來安排好，這個過程中容易出現騙術，立堂必須是弟子親自報名，所謂經打佛口出，這樣報出來的仙基本都很準確。但有的立堂師傅為了利益，弟子報不出來就給胡寫，也有二神在旁下提醒亂給名的。像這樣立出來的堂口都是假堂口，立完也沒啥用。但是仙家為什麼能附體報名，這就是仙家做了前期工作，給弟子竄竅，弟子在未出馬時身體的一些不舒服就是仙家改造弟子的過程，便於日後弟子開口說話，看事的時候人仙合一，便於仙家附體。出馬仙堂仙家抓弟子，和弟子知道有仙從而認服出馬立堂需要一定的時間。至於什麼時候才能立堂，這個過早了也不好，過早兵馬不齊，立完堂口以後，後續會有很多問題。過晚也不好，仙家齊了弟子卻不供奉，仙家可能會鬧事，給弟子製造個事情從而提示弟子。雖然仙家看不見摸不著，但是辦這個事不能前怕狼後怕虎，你不邁出這一步，永遠不知道自己能不能好。這個時候就建議找個明白的師傅查一下仙家到沒到時候。一般判斷仙家到沒到時候的方法很多，最準確的方法就是摸脈。前文說了，仙家磨弟子，弟子身體會有各種的不舒服，先是家鬼通七竅，黃仙竄五經，各路仙家走奇經八脈。仙家在身上會佔人得主要經絡上，如果身上有仙家和煙魂在身上，一般歲數大的中醫會摸出來，從而告訴你找大仙看看，這個病不是他們看得。他們只能摸出實病虛病，但是很少能有往深說的。摸脈這個能力不是所有領神弟子都會，這個能力一般都是經驗豐富的前輩口口相傳，真正會摸脈的師傅能從脈上判斷出你是不是真有神，是神脈還是邪脈。有一種人，氣性大，生完氣容易得氣脈心邪，大說大講，摸脈也是神脈，但是沒神，經驗不豐富的人很容易按堂口辦理，這樣的處理完了一般病人就會瘋，這個以後再講。還能判斷仙家是門裡抓香還是門外抓香的。所說的門裡門外，簡單來說就是本姓和外姓，至於細節不具體細分了，這個很複雜，男女還不一樣。會摸脈的師傅還會摸出仙家的煙魂教主是男是女，多大歲數去世的，有的還能摸出煙魂怎麼死的，仙家走到哪了，到沒到時候，脈上能摸個一清二楚，至於說怎麼摸，這裡不方便公開，據我的恩師告訴我說，脈條總共就那麼多，但是一般人都不得其法，這裡的奧妙不能說盡。還一種方法就是觀香，香法在神道香行中也很重要，和摸脈一樣都是作為看事的一種判斷方法，有神詞這樣唱:想當年無生老母劃香煙，留下九寸算周全，胡家吃了兩寸七，黃家吃了兩寸三，剩下四寸無人用，留給屈死老煙魂。仙家登香火，抱哪柱香火都是有說道的，觀香師傅會通過香火的高低，香燒的快慢，來判斷仙家的來歷，兵馬齊不齊，等等條件，香為信，可以溝通信息，達到溝通的目的。生日時辰看仙，只能看出佔不佔神道，仙位，不排除有緣分道行深的師傅能從生日看出仙家的很多事情，但是想看具體還得是當面。也聽過有人看面相，說這個人帶胡黃相，得吃香行這碗飯，這個觀點我認為只能當做參考。中國古代玄學有一個門派叫麻衣神相，從面相上能看出吉凶禍福，但是在香行這個行業中，從面相上看仙這個不太實際。還有一種就是通過弟子的種種描述，比如仙家點化人能一直很多事，弟子靈感很好，所說的情況符合出馬的條件，也可以判斷到時候。出馬立堂子這個事情粗如大綱細如牛毛，三天三夜都說不完。出馬弟子師傅的選擇很多出馬弟子在要出堂口的時候往往很迷茫，到底該找誰。很多人也都害怕，找著個無良的師傅被騙，這種心理可以理解。畢竟這樣的事兒現在也不少見。且很多事不是錢的事，花錢能好病也行，關鍵在於很多人錢沒少花，病也沒好，最後人財兩空。所以，在選擇師傅的過程中首先要慎重。香行是講究緣分的，這個緣分簡單來說就是這個師傅說話你願意聽，你覺得打心眼兒里相信他，並不是一味的說好話巧舌如簧。自己心裡得有個判斷，覺得這個師傅說話實誠，這個緣分是最簡單的解釋。其次最重要的就是這個師傅真有本事能安排你的事情。我在前文多次提到過，一個好師傅，不糊弄人的師傅，給你查堂口，能給你查出煙魂的出處，並且很清晰地能講出這個仙家的來龍去脈。說胡道黃不算本事，胡黃滿山跑，腦門上也沒貼帖說是張三家的胡天龍，還是李四家的胡天霸。至於還有的人為了迎合人的虛榮心，說你家有個白狐仙，有個黑狐仙，如何如何。因為民間有這麼個說法，千年黑萬年白，所以講，這種手法是最拙劣的騙術，因為沒法驗證，他怎麼說怎麼有理。但能查煙魂就不一樣了。首先胡黃仙都是老輩的煙魂帶來的，查煙魂這個有對證，煙魂查對了，這個堂口就成功了一半。為什麼現在那麼多翻堂口的，像收韭菜一樣，一茬又一茬，追究起來很多都是鬼魂沒安排好，從而導致了後面的一系列問題。有仙弟子在沒弄明白之前都是很迷茫的，如果不小心走了彎路都是可以理解的。但自己首先得有主見，不能找一個師傅，看人家說啥你就信啥，這不能說明你實惠，只能說明你很傻。對別人說的話要有自己的判斷和分析，多思考琢磨，這樣才能少走彎路少花冤枉錢。神行是個行當，選擇一個有能力的師傅能幫你少走很多彎路。神行水也很深，沒有好的同行、師傅領著你，註定要栽跟頭。師傅和師父不一樣，師傅可以幫你出好堂口，你身上的虛病好了，師傅的任務就完成了，至於教不教你手藝那得看你怎麼做。不要說叫了聲師傅，就應該告訴你東西，沒有那麼多應該的。而師父是傳你技藝傳你手藝的，一日為師終生為父，這師父不是白叫的，是需要一個頭磕在地上，從心裡認定這個師父。磕頭拜師規矩很多，為什麼規矩這麼大，要知道神好領，病不好看，十個領神弟子有五個能看事，五個看事中，只有一個兩個出類拔萃的。在神行想成為高手，有三個條件，第一個就是首先必須真有神，後堂里有仙家給你做主，仙家真有道行。第二就是弟子有悟性，仙家點化的信息能舉一反三的表達出來，從而算卦。第三就是必須要有名師指點，傳授仙道規矩，這三個條件缺一不可。仙道規矩不是隨便傳的，必須傳給徒弟，傳給有德的人。最重要就是德行，這一行真正的傳承的東西不是你花錢師父就能教的，你身上必須有一種精神，一種能感動師父的東西。師父得比爹還爹，徒弟得比子女還子女，這種師徒情誼是語言沒法形容的。於我而言，也很慶幸感謝我有個好師父。我的師父年紀也就比我長了不到10歲，但人家18歲就出馬了，家裡三四輩兒人都是干這行的，在東三省包括京津冀名氣都不小。很少收徒，也是緣分，最後能成了他的關門弟子。想起沒出馬前的日子，也是磨得很艱難的。啥啥都不好，都有災有難的。雖說這一行是老天爺賞飯吃，命裡帶的緣分，但師父是領我進門賞我一口飯吃的人，和親生父母一樣，同樣有栽培養育之恩，這份恩情是說不盡的。神行也是門手藝，心中無師法不靈，沒有師父告訴你經驗，告訴你方法，在神行里走不遠，也註定要走很多彎路。彎路走多了招牌就髒了。這個行業招牌名聲的重要性就不多說了。願大家都能找到自己有緣的師父，在神行的路上大方光彩。
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