謝題主 @M荒墨M 邀

我最喜歡的皇帝是東漢世祖光武帝,他在歷代的開國皇帝和雄主明君中,也是非常卓越的一位,不僅能力出色,其德行、氣度也極為突出!下面我就具體談談:

一、大度:這裡的大度,是成大業的氣度、胸懷,是樹立怎樣的目標,一個人有多高的目標,就有多高的成就,誠然,有許多高目標低成就的人,但有高成就者必然有高目標,這個是無疑的,氣度有多大、目標有多高,決定了一個人的格局有多大,一句話:目標多高,就能飛多高。①

二、堅韌不拔:人生成功的道路上,不可能一帆風順,要經歷許多困難,在艱難困苦的環境中,要有堅韌不拔的毅力來堅持,以度過危難。②

三、勇敢:成功的道路有許多艱險危難,遇到這種情況,作為一個領袖、帝王,乃至於男人,是掉頭就跑,退縮不前,還是勇敢面對?這對團隊士氣、凝聚力是很重要的。③

四、隱忍:人的一生中,有時需要隱忍,比如當外部環境對自己很不利時,隱忍就是一種很好的偽裝,能有效保護自己,麻痹對手。④

五、寬仁,寬容與仁慈,是得人心的兩大法寶,一個帝王的胸襟有多寬,他就能走多遠。⑤

六、知人善任:一個團隊中的人能力、性情、人際關係各有不同,如何做到知人善任,是帝王必備的素質。⑥

七、嚴厲:如果一個帝王待下僅有寬仁和知人善任是不夠的,在官員犯錯時也要足夠嚴厲,以維護團隊秩序,讓犯錯的人受到足夠的懲罰,則無懈怠、散漫之人。⑦

八、軍政兼擅、足智多謀:這對於一般帝王不是必須的,但對理想帝王卻是必須的,帝王,特別是開國帝王,他在國家政治、軍事活動中起的作用越大,其威望就越高,所掌握的權力就越大,臣子的作用越小、威望越低、掌握的權力就越小,就不容易產生「功高震主、尾大不掉」的情況,這樣君臣關係就會更和諧、統治也就更穩定,光武帝的軍政能力就非常突出,智謀更是歷代帝王之冠。由於光武帝智謀記載太多,此處就不一一列舉了,我會在附註里推薦兩個帖子,大家看看。⑧

可能有人會說:「劉邦沒有這麼高的軍政能力,他不是也成功了?」劉邦是沒有這麼高的能力,但是他一生也盡量自己處理重大軍事活動,比如即位後的平叛、擊匈奴;楚漢戰爭時他最初也想自己搞定霸王,於是有了彭城之戰被扁,實在沒辦法了才啟用淮陰侯。

九、自律:由於帝王掌握巨大的權力而又沒有有效的剛性監督機制,因此自律就成為重要的素質,帝王如果不自律,放鬆自己,就容易恣意妄為、驕奢淫逸,給百姓造成災難,這方面光武帝一直有清醒的認識。⑨

十、謙虛謹慎:帝王謙虛謹慎,能保持清醒的頭腦,不自滿,決策就會少犯錯。⑩

我喜歡光武帝,是因為他少年時對陰麗華的思慕,初起兵時不舍親人的執著,是昆陽時當先突圍、一戰破敵的勇武與才略,是【坐知千里】、【計出於主心,勝決於廟堂】的神機妙算,是河北流浪與馮大樹患難相扶的溫馨,是【天子不與白衣同】的謹慎自律,是【安敢遠期十歲】的敬畏與清醒,是【單騎降銅馬】、【加足帝腹】、【老媼呼字】的氣度,是【天地之間人為貴】的仁慈,是【出口成語】的才情文思;這一切,體現了光武帝近乎於完美的個人素質,其中最動人的,是他無論是布衣書生,還是天下至尊,始終不改的溫潤、柔和、謙遜、善良;在漫長的歷史中,特別是帝王史中,看到了太多太多陰暗、邪惡、血腥、殘忍,這些負面的東西猶如重重的黑幕,籠罩著歷史,而光武帝就像照亮黑幕的燈塔,散發著人性美好溫暖的光輝,歷經千年,其光芒不少衰!

在看完這些以後,大家是否也會喜歡上這個「另類」的開國皇帝呢?

以上。

PS:

①、

1、【郎數出戰不利,乃使其諫議大夫杜威持節請降。威雅稱郎實成帝遺體。光武曰:「設使成帝復生,天下不可得,況詐子輿者乎!」】——《後漢書?卷十二?王郎傳第二》

(這句話霸氣!天下捨我其誰?就是漢成帝真活了也爭不過我!)

2、【《東觀記》曰:「光武與述書曰:『承赤者,黃也;姓當塗,其名高也。』」乃復以掌文為瑞,王莽何足效乎!王莽詐以鐵契、石龜、文圭、玄印等為符瑞,言不足仿效也。君非吾賊臣亂子,倉卒時人皆欲為君事耳,何足數也。數,責也。君日月已逝,妻子弱小,當早為定計,可以無憂。天下神器,不可力爭,《老子》云:「天下神器,不可為也。」宜留三思。」署曰「公孫皇帝」。述不答。】——《後漢書李注本?卷十三?公孫述列傳第三》

3、【先是,帝聞河西完富,地接隴、蜀,常欲招之以逼囂、述,亦發使遺融書,遇鈞於道,即與俱還。帝見鈞歡甚,禮饗畢,乃遣令還,賜融璽書曰:「制詔行河西五郡大將軍事、屬國都尉:勞鎮守邊五郡,兵馬精強,倉庫有蓄,民庶殷富,外則折挫羌胡,內則百姓蒙福。威德流聞,虛心相望,道路隔塞,邑邑何已!長史所奉書獻馬悉至,深知厚意。今益州有公孫子陽,天水有隗將軍,方蜀漢相攻,權在將軍,舉足左右,便有輕重。猶蒯通曰「與楚即楚勝,與漢即漢捷」。以此言之,欲相厚豈有量哉!諸事具長史所見,將軍所知。王者迭興,千載一會。言時難得而易失也。欲遂立桓、文,輔微國,當勉卒功業;周室微弱,齊桓、晉文輔之以霸天下。欲三分鼎足,連衡合從,亦宜以時定。蒯通說韓信曰:「三分天下,鼎足而立。」天下未並,吾與爾絕域,非相吞之國。今之議者,必有任囂效尉佗制七郡之計。秦胡亥時,南海尉任囂病且死,召龍川令趙佗語曰:「番禺負山險阻,南北東西數千里,頗有中國人相輔,此亦一州之主,可為國,故召公即令行南海尉事。」《地理志》曰蒼梧、鬱林、合浦、交址、九真、南海、日南,皆越之分也,此為七郡也。效,致也,流俗本作「教」者誤也。王者有分土,無分民,自適己事而已。今以黃金二百斤賜將軍,便宜輒言。」因授融為涼州牧。】——《後漢書?卷二三?竇融列傳第十三》

(話點得透,怎麼選擇看你自己,就算你想割據我也不擔心。)

②、

1、【初,王莽征天下能為兵法者六十三家數百人,並以為軍吏;選練武衛,招募猛士,《說文》曰:「募,廣求之也。」旌旗輜重,千里不絕。《周禮》曰:「析羽為旌,熊虎為旗。」輜,車名。《釋名》曰:「輜,廁也。謂軍糧什物雜廁載之。以其累重,故稱輜重。」重音直用反。時有長人巨無霸,王莽連率韓博上言:「有奇士,長一丈,大十圍,自謂巨無霸,出於蓬萊東南,五城西北,昭如海濱,軺車不能載,三馬不能勝,卧則枕鼓,以鐵箸食。」見《前書》。長一丈,大十圍,以為壘尉;鄭玄注周禮云:「軍壁曰壘。」崔瑗《中壘校尉箴》曰:「堂堂黃帝,設為壘壁。」尉者主壘壁之事。又驅諸猛獸「猛」或作「獷」。獷,猛蝄也,音古猛反。虎豹犀象之屬,以助威武。自秦、漢出師之盛,未嘗有也。光武將數千兵,徼之於陽關。聚名也。酈元《水經注》曰:「潁水東南經陽關聚,聚夾潁水相對。」在今洛州陽翟縣西北。諸將見尋、邑兵盛,反走,馳入昆陽,皆惶怖,憂念妻孥,孥,子也。欲散歸諸城。光武議曰:「今兵谷既少,而外寇強大,并力御之,功庶可立;如欲分散,埶無俱全。且宛城未拔,謂伯升圍之未拔也。不能相救,昆陽即破,一日之閑,諸部亦滅矣。今不同心膽共舉功名,反欲守妻子財物邪?」諸將怒曰:「劉將軍何敢如是!」光武笑而起。會候騎還,言大兵且至城北,軍陳數百里,不見其後。諸將遽相謂曰:「更請劉將軍計之。」光武復為圖畫成敗。】

(當強敵壓境,綠林諸將皆不知所措,只有光武帝依舊堅韌不拔,從容布置戰守策略,最終取得昆陽之戰的勝利。)

2、【光武即南馳至下曲陽。傳聞王郎兵在後,從者皆恐。及至呼沱河,候吏還白河水流澌,澌音斯。無船,不可濟。官屬大懼。光武令霸往視之。霸恐驚眾,欲且前,阻水,還即詭曰:「冰堅可度。」官屬皆喜。光武笑曰:「候吏果妄語也。」遂前。比至河,河冰亦合,乃令霸護度,監護度也。未畢數騎而冰解。光武謂霸曰:「安吾眾得濟免者,卿之力也。」霸謝曰:「此明公至德,神靈之佑,雖武王白魚之應,無以加此。」】——《後漢書?卷二十?王霸傳第十》

(後有追兵,前有大河,一般人恐怕不嚇尿就不錯了,而光武帝從容自若,鎮定眾心,當然,運氣也是必不可少的,光武帝此事堪比劉邦的彭城大風。)

③、

1、【光武乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守,夜自與驃騎大將軍宗佻、驃騎大將軍,武帝置,自霍去病始。佻音太堯反。五威將軍李軼等十三騎,王莽置五威將軍,其衣服依五方之色,以威天下。李軼初起,猶假以為號。出城南門,於外收兵。時莽軍到城下者且十萬,光武幾不得出。】

2、【六月己卯,光武遂與營部俱進,自將步騎千餘,前去大軍四五里而陳。尋、邑亦遣兵數千合戰。光武奔之,斬首數十。秦法,斬首一,賜爵一級,故因謂斬首為級。諸部喜曰:「劉將軍平生見小敵怯,今見大敵勇,甚可怪也,且復居前。請助將軍!」】

3、【光武北擊尤來、大搶、五幡於元氏,追至右北平,連破之。北平,縣,屬中山國,今易州永樂縣也。臣賢案:東觀記、續漢書並無「右」字,此加「右」,誤也。營州西南別有右北平郡故城,非此地。又戰於順水北,酈元《水經注》云:「徐水經北平縣故城北,光武追銅馬、五幡,破之於順水,即徐水之別名也。」在今易州。本或作「慎」者,誤也。乘勝輕進,反為所敗。賊追急,短兵接,短兵謂刀劍也。《楚辭》曰:「車錯轂兮短兵接。」光武自投高岸,遇突騎王豐,下馬授光武,光武撫其肩而上,顧笑謂耿弇曰:「幾為虜嗤。」】-《後漢書李注本?卷一?光武紀第一上》

(光武帝不僅身為將領時能身先士卒,奮勇作戰,貴為蕭王后仍然遇敵不退,與之短兵相接,沒有搞「弟兄們,給我沖」那一套,他用實際行動告訴大家:即使身為主公,遇到危難,我依然願意與大家一起挺起胸膛,並肩戰鬥!這樣的主公怎能不被信賴呢?)

④、【會伯升為更始所害,光武自父城馳詣宛謝。父城,縣,古應國也,屬潁川郡,故城在今許州葉縣東北。以伯升見害,心不自安,故謝。司徒官屬迎吊光武,光武難交私語,深引過而已。未嘗自伐昆陽之功,又不敢為伯升服喪,飲食言笑如平常。更始以是慚,拜光武為破虜大將軍,封武信侯。】——《後漢書李注本?卷一上?光武紀第一上》

(當時光武帝的親屬都在更始帝手上控制著,如果不及時打消更始帝的歹意,光武帝自己和他的親屬們都會有危險。)

⑤、

1、【及漢兵起,晨將賓客會棘陽。漢兵敗小長安,諸將多亡家屬,光武單馬遁走,遇女弟伯姬,與共騎而奔。前行復見元,趣令上馬。元以手撝曰:「行矣,不能相救,無為兩沒也。」會追兵至,元及三女皆遇害。】——《後漢書?卷十五?鄧晨列傳第五》

2、【五月甲辰,拔其城,誅王郎。收文書,得吏人與郎交關謗毀者數千章。光武不省,會諸將軍燒之,曰:「令反側子自安。」】

(成語【反側自安】的出處。)

3、【秋,光武擊銅馬於鄡,縣名,屬鉅鹿郡,故城在今冀州鹿城縣東。鄡音苦堯反。《竹書紀年》曰:「衛鞅封於鄡。」臣賢案:下文雲「吳漢將突騎來會清陽」,又「追至館陶」,並與鄡相近。俗本多誤作「鄔」,而蕭該音一古反,雲屬太原郡,臧競音作鄢,一建反,雲屬襄陽郡,並誤也。吳漢將突騎來會清陽。縣名,屬清河郡,今貝州縣,故城在州西北。賊數挑戰,挺身獨戰也,古謂之致師,見《左傳》。挑音徒了反。光武堅營自守;有出鹵掠者,輒擊取之,鹵與虜同。郭璞注《爾雅》曰:「掠,奪取也。」絕其糧道。積月余日,賊食盡,夜遁去,追至館陶,大破之。館陶,縣,屬魏郡,今魏州縣。受降未盡,而高湖、重連從東南來,與銅馬餘眾合,光武復與大戰於蒲陽,悉破降之,封其渠帥為列侯。《前書》音義曰「蒲陽山,蒲水所出」,在今定州北平縣西北。本或作「滿陽」。渠,大也。《尚書》:「殲厥渠魁。」列侯即徹侯也。稱列者,言見序列也。降者猶不自安,光武知其意,敕令各歸營勒兵,乃自乘輕騎按行部陳。降者更相語曰:「蕭王推赤心置人腹中,安得不投死乎!」投死猶言致死。由是皆服。悉將降人分配諸將,眾遂數十萬,故關西號光武為「銅馬帝」。】——《後漢書李注本?卷一上?光武紀第一上》

(成語【推心置腹】的出處。)

4、【嚴光字子陵,一名遵,會稽餘姚人也。少有高名,與光武同遊學。。。復引光入,論道舊故,相對累日。帝從容問光曰:「朕何如昔時?」對曰:「陛下差增於往。」因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:「朕故人嚴子陵共卧耳。」】——《後漢書?卷八三?逸民列傳第七三?嚴光》

5、【異自以久在外,不自安,上書思慕闕廷,願親帷幄,帝不許。後人有章言異專制關中,斬長安令,威權至重,百姓歸心,號為「咸陽王」。帝使以章示異。《東觀記》曰:「使者宋嵩西上,因以章示異。」異惶懼,上書謝曰:「臣本諸生,遭遇受命之會,充備行伍,過蒙恩私,位大將,爵通侯,通侯即徹侯,避武帝諱改焉。受任方面,以立微功,謂西方一面專以委之。皆自國家謀慮,愚臣無所能及。臣伏自思惟:以詔來戰攻,每輒如意;時以私心斷決,未嘗不有悔。國家獨見之明,久而益遠,乃知『性與天道,不可得而聞也』。《論語》子貢曰:「夫子之文章,可得而聞也。夫子之言性與天道,不可得而聞。」當兵革始起,擾攘之時,豪傑競逐,逐,爭也。迷惑千數。臣以遭遇,託身聖明,在傾危溷餚之中,尚不敢過差,而況天下平定,上尊下卑,而臣爵位所蒙,巍巍不測乎?誠冀以謹來,遂自終始。見所示臣章,戰慄怖懼。伏念明主知臣愚性,固敢因緣自陳。」詔報曰:「將軍之於國家,義為君臣,恩猶父子。何嫌何疑,而有懼意?」】——《後漢書李注本?卷十七?馮異列傳第七》

6、【甲申,幸章陵。修園廟,祠舊宅,觀田廬,置酒作樂,賞賜。時宗室諸母因酣悅,相與語曰:「文叔少時謹信,與人不款曲,唯直柔耳。今乃能如此!」帝聞之,大笑曰:「吾理天下,亦欲以柔道行之。」】——《後漢書?卷一下?光武紀第一下》

7、【十一年春二月己卯,詔曰:「天地之性人為貴。其殺奴婢,不得減罪。」】——《後漢書?卷一?光武紀第一下》

8、【赤眉忽遇大軍,驚震不知所為,乃遣劉恭乞降,曰:「盆子將百萬眾降,陛下何以待之?」帝曰:「待汝以不死耳。」樊崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降。上所得傳國璽綬,更始七尺寶斂及玉璧各一。積兵甲宜陽城西,與熊耳山齊。帝令縣廚賜食,眾積困餧,十餘萬人皆得飽飫。明旦,大陳兵馬臨洛水,令盆子君臣列而觀之。謂盆子曰:「自知當死不?」對曰:「罪當應死,猶幸上憐赦之耳。」帝笑曰:「兒大黠,宗室無蚩者。」又謂崇等曰;「得無悔降乎?朕今遣卿歸營勒兵,鳴鼓相攻,決其勝負,不欲強相服也。」徐宣等叩頭曰:「臣等出長安東都門,君臣計議,歸命聖德。百姓可與樂成,難與圖始,故不告眾耳。今日得降,猶去虎口歸慈母,誠歡誠喜,無所恨也。帝曰:「卿所謂鐵中錚錚,庸中佼佼者也。」又曰:「諸卿大為無道,所過皆夷滅老弱,溺社稷,污井灶。然猶有三善:攻破城邑,周遍天下,本故妻婦無所改易,是一善也;立君能用宗室,是二善也;余賊立君,迫急皆持其首降,自以為功,諸卿獨完全以付朕,是三善也。」】——《後漢書?卷十一?劉玄劉盆子列傳第一》

9、【鮪曰:「大司徒被害時,鮪與其謀,與音預。又諫更始無遣蕭王北伐,誠自知罪深。」彭還,具言於帝。帝曰:「夫建大事者,不忌小怨。鮪今若降,官爵可保,況誅罰乎?河水在此,吾不食言。」指河以為信,言其明白也。彭復往告鮪,鮪從城上下索曰:「必信,可乘此上。」彭趣索欲上。趣,向也。鮪見其誠,即許降。後五日,鮪將輕騎詣彭。顧來諸部將曰:「堅守待我。我若不還,諸君徑將大兵上轘轅,歸郾王。」《更始傳》尹尊為郾王。乃面縛,與彭俱詣河陽。《東觀記》曰:「詣行在所河津亭。」帝即解其縛,召見之,復令彭夜送鮪歸城。明旦,悉其眾出降,拜鮪為平狄將軍,封扶溝侯。鮪,淮陽人,後為少府,《前書》曰:「少府,秦官,秩二千石。」續漢書曰:「少府,掌中服御諸物,衣服寶貨珍膳之屬。」傳封累代。】——《後漢書李注本?卷十七?岑彭列傳第七》

(光武帝逃難中不忘姐妹、寬恕通敵之臣、對朋友、降卒、殺兄仇人、宗室老太太、奴婢等等各種人都能以寬仁的態度來對待,尤其是「輕騎降銅馬」更是格外難得:銅馬與漢互相攻殺多次,勢窮投降,本非情願,軍中不知多少人與漢軍有血仇;光武帝雖有一定武藝,但在數十萬大軍中,銅馬萬一發難,萬無生理!而光武帝絲毫不以為意,坦然輕騎單人巡視,這份信任才讓銅馬軍特別感動,從而死心塌地為光武帝效力,所謂「王者之風」莫過於此,這,就是寬仁的力量,它能讓帝王得到政治聲望,也能得到大量的兵力,還能讓後世多很多粉絲,笑。)

⑥、

1、【光武南定河內,而更始大司馬朱鮪等盛兵據洛陽。又并州未安,光武難其守,非其人不可,故難之。問於鄧禹曰:「諸將誰可使守河內者?」禹曰:「昔高祖任蕭何於關中,無復西顧之憂,所以得專精山東,終成大業。今河內帶河為固,戶口殷實,北通上黨,南迫洛陽。寇恂文武備足,有牧人御眾之才,非此子莫可使也。」乃拜恂河內太守,行大將軍事。光武謂恂曰:「河內完富,吾將因是而起。昔高祖留蕭何鎮關中,吾今委公以河內,堅守轉運,給足軍糧,率厲士馬,防遏它兵,勿令北度而已。」光武於是復北征燕、代。恂移書屬縣,講兵肄射,肄,習也。伐淇園之竹,為矢百餘萬,《前書》音義曰「淇園,衛之苑,多竹筱」也。養馬二千匹,收租四百萬斛,轉以給軍。】——《後漢書李注本?卷十六?寇恂列傳第六》

2、【岑彭字君然,南陽棘陽人也。棘音紀力反。王莽時,守本縣長。。。建武二年,使彭擊荊州,下犨、葉等十餘城。犨,縣名,屬南陽郡,故城在今汝州魯山縣東南。葉,今許州葉縣也。續漢書曰:「彭南擊荊州,至成安、昆陽、犨、葉、舞陽、堵陽、平氏、棘陽、胡陽,處處皆破其屯聚。」是時南方尤亂。南郡人秦豐據黎丘,自稱楚黎王,略有十二縣;《東觀記》曰:「豐,邔縣人,少學長安,受律令,歸為縣吏。更始元年起兵,攻得邔、宜城、鄀、編、臨沮、中廬、襄陽、鄧、新野、穰、湖陽、蔡陽,兵合萬人。」邔音求紀反。董欣起堵鄉;許邯起杏;南陽復陽縣有杏聚。又更始諸將各擁兵據南陽諸城。帝遣吳漢伐之,漢軍所過多侵暴。時破虜將軍鄧奉謁歸新野,怒吳漢掠其鄉里,遂反,擊破漢軍,獲其輜重,屯據淯陽,與諸賊合從。秋,彭破杏,降許邯,遷征南大將軍。復遣佑、賈復及建威大將軍耿弇,漢忠將軍王常,武威將軍郭守,越騎將軍劉宏,偏將軍劉嘉、耿植等,與彭并力討鄧奉。】——《後漢書李注本?卷十七?岑彭列傳第七》

3、【是時方以隴、蜀為憂,獨謂歙曰:「今西州未附,西州謂隗囂也。子陽稱帝,道里阻遠,諸將方務關東,思西州方略,未知所任,其謀若何?」歙因自請曰:「臣嘗與隗囂相遇長安。其人始起,以漢為名。今陛下聖德隆興,臣願得奉威命,開以丹青之信,楊子《法言》曰「聖人之言,明若丹青」也。囂必束手自歸,則述自亡之埶,不足圖也。」帝然之。建武三年,歙始使隗囂。五年,復持節送馬援,因奉璽書於囂。既還,復往說囂,囂遂遣子恂隨歙入質,拜歙為中郎將。時山東略定,帝謀西收囂兵,與俱伐蜀,復使歙喻旨。囂將王元說囂,多設疑故,久冘豫不決。冘豫,不定之意也。《說文》曰「冘冘,行兒」也。音淫。《東觀記》曰「狐疑不決」也。歙素剛毅,遂發憤質責囂曰:質,正也。「國家以君知臧否,曉廢興,故以手書暢意。足下推忠誠,遣伯春委質,囂子恂,字伯春。是臣主之交信也。今反欲用佞惑之言,為族滅之計,叛主負子,違背忠信乎?吉凶之決,在於今日。」欲前刺囂,囂起入,部勒兵,將殺歙,歙徐杖節就車而去。】——《後漢書李注本?卷十五?來歙列傳第五》

4、【是時公孫述稱帝於蜀,囂使援往觀之。援素與述同里閈,《說文》曰:「閈,閭也。」杜預注《左傳》:「閈,閭門也。」相善。。。八年,帝自西征囂,至漆,漆,縣,屬右扶風。諸將多以王師之重,不宜遠入險阻,計冘豫未決冘,行貌也,義見《說文》。豫亦未定也。冘音以林反。。會召援,夜至,帝大喜,引入,具以群議質之。《廣雅》曰:「質,定也。」援因說隗囂將帥有土崩之埶,兵進有必破之狀。又於帝前聚米為山谷,指畫形埶,開示眾軍所從道徑往來,分析曲折,昭然可曉。帝曰:「虜在吾目中矣。」明旦,遂進軍至第一,囂眾大潰。】——《後漢書李注本?卷二四?馬援列傳第十四》

5、【(祭遵)從征河北,為軍市令。舍中兒犯法,遵格殺之。光武怒,命收遵。時主簿陳副諫曰:「明公常欲眾軍整齊,今遵奉法不避,是教令所行也。」光武乃貰之,貰猶赦也。以為刺奸將軍。謂諸將曰:「當備祭遵!吾舍中兒犯法尚殺之,必不私諸卿也。」】——《後漢書李注本?卷二十?祭遵列傳第十》

(光武帝聽從鄧禹的建議,任命有內政才能的寇恂管理河內,征討荊州則任用南陽人岑彭、曾為南陽太守的王常;征隗囂則用與之有舊交的來歙,征公孫述則用熟悉蜀中情況的馬援;祭遵執法嚴厲則用之為刺奸將軍執行軍法,光武帝對各種人才合理任用,使得他的團隊將能力最大化發揮,高效運轉,從而完成了中興大業;而做到「知人善任」就要對自己手下臣子的性格、能力、特長了如指掌,在這些事例中,光武帝充分表現出自己用人的才能。)

⑦、

1、【秋九月,河南尹張伋及諸郡守十餘人,坐度田不實,皆下獄死。】——《後漢書?卷一下?光武紀第一下》

2、【是時,天下墾田多不以實,又戶口年紀互有增減。十五年,詔下州郡檢核其事,而刺史太守多不平均,或優饒豪右,侵刻羸弱,百姓嗟怨,遮道號呼。時諸郡各遣使奏事,帝見陳留吏牘上有書,視之,雲「潁川、弘農可問,河南、南陽不可問」。帝詰吏由趣,吏不肯服,抵言於長壽街上得之。抵,欺也。帝怒。時顯宗為東海公,年十二,在幄後言曰:「吏受郡來,當欲以墾田相方耳。」帝曰:「即如此,何故言河南、南陽不可問?」對曰:「河南帝城,多近臣,南陽帝鄉,多近親,田宅逾制,不可為準。」帝令虎賁將詰問吏,吏乃實首服,如顯宗對。於是遣謁者考實,具知奸狀。明年,隆坐征下獄,其疇輩十餘人皆死。帝以隆功臣,特免為庶人。】——《後漢書?卷二二?劉隆傳第十二》

3、【時內外群官,多帝自選舉,加以法理嚴察,職事過苦,尚書近臣,至乃捶撲牽曳於前,群臣莫敢正言。】——《後漢書?卷二九?申屠剛列傳第十九》

(光武帝法度嚴明是對的,不過打人是不對的。)

⑧、

1、【整理】簡略劉秀親身指揮的戰爭【光武帝吧】_百度貼吧

2、 【原創】桃城之戰【光武帝吧】_百度貼吧

3、回復:【原創】秀謀神州【修正】【光武帝吧】_百度貼吧

4、【舊制上書以青布囊素裹封書,不中式不得上。既上,詣北軍待報,前後相塵,連歲月乃決。上躬親萬機,急於下情,乃令上書啟封則用,不得刮璽書,取具文字而已。奏詣闕,平旦上,其有當見冤結者,常以日出時,騶騎馳出召入,其餘以俟中使者出報,即罷去,所見如神,遠近不偏,幽隱上達,民莫敢不用情。】——《東觀漢紀?卷一?紀一?世祖光武皇帝》

5、【(光武帝)每旦視朝,日仄乃罷。數引公卿、郎、將講論經理,夜分乃寐。分猶半也。皇太子見帝勤勞不怠,承閑諫曰:「陛下有禹湯之明,而失黃老養性之福,黃帝、《老子》。願頤愛精神,優遊自寧。」帝曰:「我自樂此,不為疲也。」雖身濟大業,兢兢如不及,故能明慎政體,總攬權綱,量時度力,舉無過事。】——《後漢書李注本?卷一下?光武紀第一下》

⑨、【時湖陽公主蒼頭白日殺人,因匿主家,吏不能得。及主出行,而以奴驂乘,宣於夏門亭候之,乃駐車叩馬,以刀畫地,大言數主之失,叱奴下車,因格殺之。主即還宮訴帝,帝大怒,召宣,欲棰殺之。宣叩頭曰:「願乞一言而死。」帝曰:「欲何言?」宣曰:「陛下聖德中興,而縱奴殺良人,將何以理天下乎?臣不須棰,請得自殺。」即以頭擊楹,流血被面。帝令小黃門持之,使宣叩頭謝主,宣不從,強使頓之,宣兩手據地,終不肯俯。主曰:「文叔為白衣時,臧亡匿死,吏不敢至門。今為天子,威不能行一令乎?」帝笑曰:「天子不與白衣同。」】——《後漢書?卷七七?酷吏列傳第六七?董宣》

⑩、

1、【秋九月,南巡狩。壬申,幸南陽,進幸汝南南頓縣舍,置酒會,賜吏人,復南頓田租歲。父老前叩頭言:「皇考居此日久,陛下識知寺舍,蔡邕《獨斷》曰:「陛,階陛也。與天子言不敢指斥,故云陛下。」《風俗通》曰:「寺,司也。諸官府所止皆曰寺。」光武嘗從皇考至南頓,故識知官府舍宇。每來輒加厚恩,願賜復十年。」帝曰:「天下重器,常恐不任,日復一日,安敢遠期十歲乎?」】——《後漢書李注本?卷一下?光武紀第一下》

2、【詔書曰:「即位三十年,百姓怨氣滿腹,吾誰欺,欺天乎?曾謂泰山不如林放,何事污七十二代之編錄!《莊子》曰:「易姓而王,封於泰山,禪於梁父者,七十有二代。其有形兆垠堮勒石,凡千八百餘處。」許慎《說文序》曰:「蒼頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其有形聲相益,即謂之字。字者,言孳乳而滋多也。著於竹帛謂之書,書者如也。以迄五帝、三王之世,改易殊體,封於泰山者七十有二代,靡有同焉。」桓公欲封,管仲非之。若郡縣遠遣吏上壽,盛稱虛美,必髡,兼令屯田。」】——《後漢書李注本?志第七?祭祀上?封禪》

(歷代皇帝大多希望自己的江山能夠長久,所謂「千秋萬代」嘛,說「安敢遠期十歲」的皇帝,就光武帝一個。)


最喜歡必須是我永樂大帝明成祖朱棣!!!

政治上,成祖設立內閣,奠定了明清兩代五六百年的政治制度。

武治上,成祖五征漠北,進一步瓦解元朝在北面的殘餘勢力。可以說從中唐安史之亂以來,直到太祖、成祖才能一反漢族被異族欺壓的非正常現象。1405年,開始派遣鄭和下西洋,朝貢體系達到顛覆,中華進入了萬邦來朝的輝煌時期。成祖平叛安南,於東北設奴兒干都司,在西北置哈密衛,在西南置大古刺、底馬撒、底兀刺等宣慰司,又設貴州承宣布政使司,擴展了大明的疆域。

文治上,成祖修《永樂大典》,彙集了古今圖書七八千種,顯示了中國古代科學文化的光輝成就。

成祖統治期間明朝經濟繁榮、國力強盛,文治武功都有了很大提升,史稱永樂盛世。

大明成祖之後沒有出現過堪比成祖的雄才偉略的皇帝,仁宣孝宗自然是不錯的守成之君,卻缺少了成祖的雄才偉略,崇禎帝固然有救國志向,卻沒有與之匹配的國力。而成祖不但有自身的雄才偉略,更有著父親明太祖30餘年的經濟恢復,兩者造就了這一段輝煌的時期。


李隆基。

喜歡他是因為他年輕時英明神武,果斷多謀,又多才多藝。從小在憂患中生長,長大後又一手拯救李唐江山,最終登上帝位,開創盛世。放現在就是湯姆蘇男主設定。不論誰看到早年的他都是男生崇拜女生傾慕吧。

討厭他是因為這個人天性涼薄,在還是諸王和太子的時候,就多次出賣隊友換自己平安,比如姚宋二人勸唐睿宗讓太子李隆基的兄弟出外任封疆大吏,遷太平公主到東都洛陽,這是為了清除威脅太子地位的不穩定因素。結果李隆基害怕失去兄弟的支持,引起皇帝懷疑,就自己先向皇帝揭發姚宋二人「離間骨肉」,請求處以極刑。我覺得姚宋這麼做用以的確是太明顯了點,李隆基賣隊友也有一定道理,但處以極刑就太過了吧。人家為你好你要害死人家?還好唐睿宗是個明白的皇帝,說極刑太過了,只把二人貶官當刺史去了。試想唐睿宗如果當時答應了,歷史上就少了兩個賢相了。也虧這倆人能在開元時期幹活那麼賣力。

到了登基親政以後,先是無過廢后,王皇后是與他共患難的糟糠之妻,李隆基還是臨淄王時候,在潞州當二把手,日子過得不好,就經常上老婆娘家蹭飯吃,可老婆娘家也不富裕,有一回李隆基過生日上岳父家,岳父家裡窮的什麼吃的都沒有,但岳父為此還專門上外面給他買了麵條下給他吃。這麼患難與共的感情,他說廢就廢,對比漢宣帝的故劍情深簡直天壤之別。其實不止王皇后,他年輕時喜歡過的女人到最後都落得被冷落孤獨而死的下場。然後又僅憑流言蜚語,一日之內殺死自己三個兒子,對比朱元璋的舐犢之情又是天壤之別。再後來又強娶兒媳婦,已經到了不顧倫理的地步,何況這個兒子還是他最喜歡的武惠妃生的兒子呢?

總而言之,李隆基這個人優點很多很明顯,但缺點也是很明顯,他一生功業赫赫,但於私德上又辜負了太多人。風燭殘年之時被兒子幽禁起來,在孤獨和抑鬱中死去也未嘗不是一個報應。


最討厭順治。

當初皇太極死後,兩黃旗支持肅親王豪格,兩白旗支持睿親王多爾袞。宗室子弟不管是多爾袞豪格甚至是豫親王多鐸都比他個乳臭未乾的6歲小屁孩有資格即位。好不容易他娘給他爭取到了這個皇位,居然天天說什麼「我本西方一袈裟,為何生在帝王家」這種不思進取的話。

滿蒙聯姻,給他吳克善的女兒,不喜歡,挑剔,給他孝惠皇后小博爾濟吉特,這下挑不出毛病了,還硬要廢。典型的得隴望蜀不知道珍惜。同樣是政治婚姻,看看康熙怎麼對待自己的髮妻和皇后們的?廢結髮妻子,天理不容,怪不得24就死了。

這種人在現實生活中,就是身在福中不知福。生在帝王家衣食無憂還不滿足,那您就去當您同時代的平民看看呀?全中國歷史最討厭的皇帝,沒有之一。


明太祖。無論出發點如何至少是真心為百姓找想的


當然是我大明朝神威大將軍朱壽啦!


宋太宗 和宋高宗還真的不好取捨呢
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