青囊雲：先天羅經十二支，八幹四維輔地支。 當知羅經創建時先有十二支的。羅經的創建來源於觀天側地的曆法建立。有人說每個文明都有曆法，沒錯，沒有曆法先民無法更好的生活在地球上，但是中華文明的曆法是最特殊，最優秀的曆法，因為他符合宇宙真理，自然天道，天地人三合，故而能通天絕地，推測萬物。作為以此為基礎而建立的醫山星命卜等五術更是獨立其他文明之中為護佑中華文明的延續保駕護航，所以中華文明是唯一綿延不斷的文明。6 d/ x$ 那些無知的人會說：干支陰陽和天星扯不上關係，沒用。八卦五行和天星沒關係沒用等等荒謬論斷。對他們的無知，我只能嗤之以鼻，而對那些認真想探索中華文明繼承先賢之絕學的人，我則儘可能公開自己的研究成果，如果能有一些幫助，那也就十分欣慰了。p/ J! R! d/ O* [L% v8 I 每個文明都有自己的預測方式，但是唯有中華術數體系內涵是最簡單最容易也是最神奇的。為什麼？因為只有中華文明傳承了河圖洛書文明，瞭解天地規矩從而推演建立了東方獨特的術數預測體系。接下來我們就來一步步重現先賢是如何建立干支曆法的。 1. 定宇宙規則& ?9 1 V# M" W& H6 c, `6 S 玄學所有規則來自於《方圓圖》，即河圖。此為天地準，宇宙普世真理，萬古不變。此方圓圖遠早於黃帝時代，是黃帝口中的」上古真人「所傳。或許很多人對此嗤之以鼻，認為荒誕，但是任何歷史在時間長河中都會慢慢變成傳說，傳說再變成神話的。神話傳說保留了先民的歷史，我們不應棄之若履而是應該探索其內涵。東方文明是先驗文明，是已知宇宙真理大道，然後天人合一來知道人道生存生活，稱為玄學。而西方文明是實驗文明，從實驗中獲取象，數，然後提煉出理論稱為科學。玄學從來不是科學，科學也不是玄學，但兩種方式孰高孰低自然分曉。可憐由於近代自信全失，開始拜倒在西方文明之下，匍匐不已，可悲可嘆。當然這也是天道循環的必然現象，，好在現今又要到了東方興盛的天運到來了，必然會有人，事，物相應出現重新闡明玄學。

外圓為空間的循環往複運動代表時間，內方為四方對待表示空間。方圓圖就是宇宙時空。2. 定太極玄學所有術語並非只是玄之又玄的哲學概念而已，他是有清晰定義的。在西方方圓規則是神聖幾何學的內容。所謂易有太極，此太極就是方圓的圓心。

3. 定天心十道天心即太極，天心十道就是破開陰陽的規則，神話就是盤古開天闢地劈開混沌，在文字沒有發明的時代，先聖以此故事傳播文明給當時的人。上下分陰陽，上為陽，下為陰；左右分陰陽，左為陽，右為陰。4. 定四象限依據天心十道定義四象限：陽上之陽為老陽；陽上之陰為少陰；陰上之陰為老陰；陰上之陽為少陽。

5. 定義四分點， 用子午卯酉為表示四分點，並且定義四方為上南下北，左東右西。四分點是唯一的黃赤道共通的點無需換算，中分法是一種解決問題的捷法。

6. 定義四維點

7. 立天齊表木測量24節氣 依據以上神聖幾何學的劃分，圓周被分成八等分。然後立天齊表木在太極點，面南背背觀察測量太陽運動，故術數中圖全部是上南下北。測量之法記錄在《周髀算經》裏：表高設定為八尺分四段八等分，日晷影也分四段八等分。太陽運動結合北斗四遊，定義出地支十二宮配24節氣。參見天機文章《地學仁孝必讀》書中【鬥綱三合圖】【三統三合圖】的天文驗證心得。

測得24節氣配圓周

根據日晷影畫八卦為坤，震，離，兌，乾，巽，坎，艮。此為先天八卦由來。

8. 加入寅申巳亥，辰戌醜未八支成地支十二宮配24節氣

由此可見古人稱為「中氣」的都居地支十二宮之中正位，「節氣」的都是十二宮的初度。知道這個道理，那麼對於現在流行的爭論：子時是0點到2點還是23點到1點自然不言而喻了。地支十二宮是依據太陽運動結合北斗運行而定義的，這裡我們看得中華曆法從來就和北斗緊密結合在一起的。當然十二宮的概念並非自黃帝時代起，因為其他文明也有十二宮的流傳，而且古書還記錄十二宮的另一種名字：攝提格 單閼 執徐 大荒落 敦牂 協洽 涒灘 作噩 閹茂 大淵獻 困敦 赤奮若，這種拗口的名字很有可能是外來語，古代不同的文明都有同樣的內容表明有一個共同的文明源頭。遠古文明只有口傳讀音沒有文字，到了黃帝時代，基於中華文字的創造，中華的先賢們建立了十二宮配十二地支這個具有中華特色的體系。之所以唯有中華有24節氣，其他文明只有十二的概念，因為先賢首先建立了陰陽的兩分法，因此十二宮兩分為24節氣。這樣可以配合四面以六為節。這就是原始羅盤，故玄空雲：先天羅經十二支也。9. 依據五星之歲星和北斗的天象關係關係把地支十二宮納入28宿十二次舍體系周天劃分十二宮為十二次舍，此為以木星運行週期為定。《淮南子。天文訓》中有歲陰歲陽的一段話，其實這段話應該是那時抄錄自上古曆法書中的內容編撰而成。依據這段文字，我列表如下：

自漢代以來大家都認為所謂歲陰是個虛星，假想星運行軌跡和實際木星相反，但是不明白這個虛星用處何在？看了上表我想大家就會明白中華先賢的驚人智慧：a) 木星與帝星運行規律相合，定出每宮所轄28宿。b) 歲陰就是太歲干支的地支，以此十二支記年其實含有了五行和九星相配，五星有五行五運，北斗為宇宙旺氣發源，兩者相合將可以幫助計算運氣以推萬物。關於立年定太歲的原理請參看我的文章玄空闡祕31.c) 地支十二宮與周天十二次舍通過北斗運行使兩個十二宮互相結合起來。例如冬至北斗指地支子宮正中而歲次星紀宮，北斗順時針運行，歲星逆時針運行，兩個十二宮疊加一起互相分割而成24個節點。這24個節點在地為24節氣，24山。此為天地相合d) 這種高明的處理方式遵循河圖法則一六共宗，至簡至易至神d) 《說卦傳》帝出乎震就是指這種北斗帝星和東方歲星的相合關係，攜28宿出乎萬物於震木東方，非帝星在東方出現也。所以自東方開始順時針布十天干，然後依照河圖數配先天八卦象就的八卦納甲，則象數合一了。參見我的文章玄空闡祕30e)極大的簡化了曆法運用時的推算。比如知道今年太歲支是子，那麼立刻可以知道木星運行到卯宮，九月晨可見心氐房三宿，無須再計算軌道了，那麼對於推命來講是質的飛躍，在任何環境下都可推算，無須藉助計算工具。那些認為干支和星辰沒有關係的淺薄論斷實在是井底之蛙。至此可見，當今不少人批判我中華術數文化，認為比不上西方計算機精確，但是他們忘了先賢有云：智者求同，愚者存異。就是說有智慧的人是尋找根本規律，以簡御繁，提綱挈領，萬變不出其宗，知變守常；而愚蠢的人卻追求不厭其繁，追逐千變萬化的外在表現，只會迷失在變化的海洋中。西方文明特徵就是通過科研盡量蒐集大量數據來提煉規律，要知道宇宙最簡單但是也可以變得最複雜， 在《五運行大論》中說「夫陰陽者，數之可十，推之可百，數之可千，推之可萬。天地陰陽者不以數推，以象之謂也！」這句話太重要了，他告訴我們怎麼從根本把握宇宙變化的各種幻象，不能從數字上去定義而要歸納現象的屬性，如果追逐支末那麼你將無法懂得宇宙真理，比如西醫出現一個病症就定義一個病名，結果是癥狀越來越多，病越來越難治。而中醫從陰陽之像上把萬病都歸納成三陰三陽病，然後辨病開方。不過現在所謂中醫學者大家提出「辯證治病」就落入了「以數推」的愚者境地了。而中華先賢依據河洛之用10個數和12個數為像數，就可推演天地萬物，有像就有數，有數就有像可定，並且可以裝在手掌上計算推演，這點是任何其他文明預測體系無法做到的。西方預測體系必須基於超級計算機大量運算，但是除非你的計算機大到和宇宙一樣，否則你無法窮盡所有影響得出準確結果。比如論壇網友聞星談喜，蔣浩之流認為子午卯酉只是數字而已毫無意義，哪及得上計算機計算可以精確到秒，並以此自鳴得意叫囂我能計算星星運行到秒。但是我問你們，同樣是數字，給你一個年月日時，中華術數就能在手掌上起盤預測萬事萬物，西方文明能嗎？2013年12月25日這個數字能等同於癸巳年甲子月乙丑日嗎？中華術數能通過心易取任意數字預測萬事，西方文明能嗎？為什麼？因為他們沒有那些偉大的中華先賢創立的強大推算工具：五行，八卦，干支。如果你原先不明白這個術數體系的由來，難免產生懷疑動搖，那麼現在通過我的層層推演，來撥開封存多時的神祕面紗，理解了這個體系的內涵，還有什麼懷疑中華文化的優秀呢？10. 依歲星十二次分四方28宿

依歲星十二次分列東南西北四方列28星宿如下：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；蒼龍也叫青龍。古人之青色就是天藍色，故藍天也稱蒼天。南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）；朱雀是火鳳凰西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；古人的白虎不是指老虎而是指獅子。公獅稱為金獅，母獅就是白虎。金為白色，花斑老虎跟這挨不上邊1 C9 |北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；. o7 A: A" N- Y; K《淮南子。天文訓》說：太陰在四中（年支為子午卯酉天元），則歲星行三宿，太陰在四鉤（年支為寅申巳亥辰戌醜未人地兩元），歲星行二宿。就是說的這個表。觀很多對28宿研究文章都從不知曉28宿為何這麼分，理從何出，於是一言蔽之：古人迷信也。現在有一種論調：古代的28宿設定已經隨著歲差而不能用了，所以一切術數都不行了。他們不知道一個準則建立以後，其後只要加上個偏移量就能一直使用，根本無需從新設定。這好比公式中有個初始變數，然後不斷疊加運算而根本無需改變公式邏輯。我只能說此類無腦人根本是沒有基本數理邏輯的修養，不值一駁。在中華曆法中你會看到北斗的重要地位，五星日月運動都必須結合北斗來觀察，所以古人云：玄機御衡，以齊七政。
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