你覺得詩經里最美的情話是哪首？

詩經

人生怎麼可以如此有情調

絕代芳華，極盡風雅

死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老。

--詩經·邶風·擊鼓

《擊鼓》本是一首戰爭詩。詩中男子怨戰爭的降臨，怨征役無歸期，怨生死聚散。

古人都很委婉，不像現代人，動不動都說「我愛你」，但是真正能做到的又有多少呢?我還是喜歡這樣的感情:大手牽著小手，佝僂著身子，望望天邊的夕陽，相顧無言，心卻一直在一起······

投我以木桃，報之以瓊瑤。

匪報也，永以為好也!

--詩經·衛風·木瓜

大意:你送我木桃，我拿美玉回報你。並不是為了答謝你，只期盼情意永好。

木桃和美玉，看似不對等的回報。相識相愛的美好情感，情人間的珍重感激，遠遠超過玉石的價值，將玉石贈送也不會顯得貴重。正所謂「易求無價寶，難得有情郎」!

巧笑倩兮，美目盼兮。

--詩經·衛風·碩人

「巧笑倩兮，美目盼兮」，亮麗生動，氣韻靈動。那楚楚動人的笑靨和顧盼生輝的秋波，是怎樣的千嬌百媚，令人銷魂攝魄。神韻，才是最動心的。

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

--詩經·周南·桃夭

大意:桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

《桃夭》是一首祝賀年輕姑娘出嫁的詩。簡單樸實的歌，唱出了女子出嫁時對婚姻生活的希望和憧憬，用桃樹的枝葉茂盛、果實累累來比喻婚姻生活的幸福美滿。

清代學者姚際恆說，「桃花色最艷，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。」。

蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。

--詩經·秦風·蒹葭

《蒹葭》的美，因鄧麗君和李健的《在水一方》，走進千家萬戶。

它的美，遠不止愛情里的渴慕和追隨。

王國維曾將這首詩與「昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」相提並論，認為兩者「最得風人情致」，這顯然是著眼於它的意境，包含人生的象徵意蘊。

在水一方的伊人，可以是觸不可及的暗戀對象，可以是事業的追求，可以是生活的渴望......它具備難以窮盡的人生哲理意味。

風雨如晦，雞鳴不已。

既見君子，雲胡不喜?

--詩經·鄭風·風雨

這天，風雨交加，昏天暗地，屋外雞聲四起，女子不禁思念起心上人來。

正在這幾乎絕望的凄風苦雨之時，懷人的女子竟意外見到了久別的情郎。驟見歡欣，自可想見。大概，此時凄風苦雨中的群雞亂鳴，也變成了煦風春雨時的群雞歡唱。

正所謂「哀景寫樂，倍增其情」。

昔我往矣，楊柳依依。

今我來思，雨雪霏霏。

--詩經·小雅·採薇

《採薇》，本是久戍之卒，在歸途中的追憶唱嘆之作。

這兩句大意:「回想當初出征時，楊柳依依隨風吹。如今回家路途中，大雪紛紛滿天飛。」

士兵在回家路上，黯然神傷，感慨時光流逝，軍旅艱辛無比，而自己的生命，卻在戰爭中慢慢虛耗。

現多被引用在情人的離合聚散中。

彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。

--詩經·王風·采葛

「樂哉新相知，憂哉生別離」。

熱戀中的情人，耳鬢相磨，朝夕廝守。恨不得將你我捏成泥，一個泥你中有我，一個泥我中有你。分離對他們是極大的痛苦，即使是短暫的分別，情人也會感覺時光很漫長，難以忍耐。

比起唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗

詩經里的句子更多的給人是未經雕琢的真誠感和衝擊感

就好像唐詩是精雕細刻的窗欞檐角

滿是技巧，儀態萬千

詩經則是古樸的石階

蒼涼的站在那裡上千年

感覺里兩周戰國時候的古代人們總是最真誠的

誠懇的歌頌祖先功德

誠懇的拜求風調雨順

誠懇的去想喜歡的姑娘

風，雅，頌

隨便抄起一段

寥寥數字

卻又是那麼的讀不勝讀

情話最美分為兩種

一種是青春少年，遇到心上人，心裡的那朵花嘣的一聲，開了！

一種是婚後成年，遇到了誘惑，心裡的那朵花嗖的一聲，關了！

前者是相思

後者是忠貞

前者比如《子衿》

青青子衿，悠悠我心…青青子佩，悠悠我思…一日不見，如三月兮！

這首詩是當年的校園民謠，應當是指在泮宮學府中學習的青年男女陷入了愛情的魔咒之後，然後徹骨相思，然後心心念念，然後如痴如狂。然後他站在了高城之下，遙望她所在的遠方。時隔三千多年，我們依然可以在這首詩里看到純粹的愛情。簡單，雋永，毫不扭捏，一日不見，如三月兮。

墮入愛河的男女豈不都是這樣？（突然發現，這個「墮」字很神吶！）

後者比如《出其東門》

出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。

詩里的主角是一名（婚後）男子，雖然面前美女如雲，但都不是我深愛的妻子，她雖然是一個身份低微的平常女子，可是我和她在一起總是那麼開心。

剛才小可還回答了「弱水三千，只取一瓢飲」的典故，其實，這一首詩也是說愛情的專一不二。

美滿對話，比如《女曰雞鳴》

女曰雞鳴…子興視夜…宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好…知子之好之，雜佩以報之。

這首詩絕對是情話之祖，第一句就是讓老公起床，老二句是老公撒嬌，是的，沒錯，是老公在撒嬌。第二段就是妻子溫柔地哄老公，我會為你做好酒菜，我會和你白頭偕老。弄得老公幸福感爆棚，直接感嘆「莫不靜好」

據說，這是中國歷史上第一首同性戀詩歌，因為第三段的解釋出現了分歧，但是不論如何，說到情話

「莫不靜好」應當算是排在第一了吧？

謝謝邀請：

我們都知道，窈窕淑女，君子好逑。

估計不怎麼讀書的人，也經常在電視，電影里看得到聽得到。所以也算是家喻戶曉，婦孺皆知了一句了，如果讀詩經而不知道這一首，其不是浩瀚的宇宙中的一顆繁星也不知曉，其不連大海里一滴水也不如。又何談其讀過《詩經》呢，其不讓人笑話。

人間我想最美的的也不過是愛情的，沒有經歷過愛情的人生，是殘缺的，有遺憾的。管那段感情是甜蜜的，還是苦澀的。都是一種難得的經歷。

我們都聽過很多歌，尤其是現在，方式也發生很多改變，我們聽歌也方便了許多，不過大多數成名的人也大多唱得都是情居多，可見，愛情在人生的比重，還是比較重的。

要不然，也不會有願得一心人，白首不相離的美好誓言了。

也許就是因為那麼多不完美，才會使人，不斷的去追求，去尋覓吧。

所以說詩經里最美的當數這句：

窈窕淑女，君子好逑。

我們都有愛美之心，所以才要努力去追尋，所以才會有：求之不得，寤寐思服罷。個人覺得，大繁至簡。也許正因為這首淺顯易懂，才會那麼的令人喜歡吧。

出自先秦的《國風·周南·關雎》

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

關關和鳴的雎鳩，棲息在河中的小洲。賢良美好的女子，是君子好的配偶。參差不齊的荇菜，忽左忽右把它摘取。賢良美好的女子，日日夜夜都想追求她。追求卻沒法得到，日日夜夜總思念她。綿綿不斷的思念，叫人翻來覆去難入睡。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。賢良美好的女子，彈琴鼓瑟來親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。賢良美好的女子，敲起鐘鼓來取悅她。

人的一生只有那麼一次真心愛過經歷，就算沒有白活。不然，人生其不就如同一張白紙一樣，其不太蒼白了一點。

我是經典重溫之逝水流年。喜歡的加個關注。

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。-《鄭風·子衿》

在古老的中國，人心淳樸，追求單純，在部落與部落的爭鬥和交融的過程中，愛情也開始從同族走向外界。一個小女子小心翼翼的喜歡上了城郭外的少年，男子性感的標準之一就是走路快，擱古代就是相貌堂堂，行走如撕！

公元前11世紀到前6世紀，《詩經》形成，它是以民間詩歌的形式被收集起來，代表了我國古代普通人對美好事物的追求以及整體集體智慧。同時反映了周朝初至周晚期約五百年間的社會面貌。在這個時期，我國社會狀態出現了禮崩樂壞的局面，那時期孔孟老莊尚未誕生，人性、社會制度、以及禮義廉恥等等都是百廢待興。

即便在這樣複雜的環境中，古代中國人民還是逐步建立了懵懂的文明。這首《鄭風·子衿》就是在311篇詩辭的《詩經》中傲然獨立的一篇。三個長句式，字數相同，音調憂美，意境悠遠。超凡脫俗，開後世言情心理描繪，纏綿婉曲，迴環入妙，就連三國的曹操在著名詩篇《短歌行》中都曾引用，這是一首十分難得的古代情歌代表。原詩翻譯如下，讓我們一起來欣賞一下，我國古代妙齡女子在情竇初開時，她是如何的幽怨以及真心實意的追求心上人的那個人。

青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳？青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來？來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長！

我先小小的杠一下，有人回答「執子之手，與子偕老」，此詩出自《詩經·邶風·擊鼓》，全文是：

死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老。

《擊鼓》這句話原本是戰士之間的約定，現代成語多運用執手偕老，形容愛情的永恆。所以，在最初的詩經中的寓意，這句詩並非是描繪男女愛情的，而是描寫兵士久戍不得回家，戰士之間執手相約，表達渴望和平的強烈願望。

我認為最美的一句情話是：

彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！出自《詩經·國風·王風·采葛》?

那個采葛的姑娘，我是多麼地想念你。一天不見，就好像隔了三個月。

那個采蒿的姑娘，我是多麼地想念你。一天不見，就如同隔了三個秋天。

那個采艾的姑娘，我是多麼地想念你。一天不見，就彷彿隔了三年的時間。

對於熱戀中的情人來說，一分一秒的分離都令人難以忍受。見不到對方時，我們腦海里就會臆想出很多情景和畫面，想像他站在你面前羞澀的樣子，想像他明明是逗你開心最後卻自己笑得人仰馬翻的樣子，想像他打完籃球以後把球服一脫扔到你面前的樣子……任何微不足道的瞬間都能讓你在思念對方時竊喜不已。《王風·采葛》就是一首苦思戀人的情歌，小夥子愛上了一位以採集為生的姑娘，卻又不能經常同她見面，所以惆悵萬千。在相思之苦的折磨下，他唱盡了心中的無奈與憂傷。

山間翠綠無邊，美麗的女子走在田野里歡樂地採摘葛草，她容顏嬌美，體態纖瘦，眉宇間透露出一股清雅沉靜的氣質，讓人看了憐愛不已。這一切，如同攝像機一般被鮮活地記錄在了小夥子的腦海里，揮之不去。姑娘采完葛草回家後，男子在心裡左思右想，因為實在熬不住磨人的相思，便決定提筆揮墨，向她訴說此時此刻自己內心的焦慮。

這個痴情人兒哪裡知道，自己這一紙深情飽滿的情書，竟感染了歷代飽受相思之苦的人們。「一日三秋」，反覆吟誦，就如同心底的迴音，懸在腦海里久久難以逝去。當然，這是一種「藝術誇張」的手法，雖然有些「言過其實」「辭過其意」，但那種內心忍受的巨大折磨卻被準確地描摹出來。在現實生活中，「一日」不可能等同於「三月」「三季」甚至「三年」，但是，在陷入愛情的人心中，這種錯覺，卻又真實無比。

因為想念對方，所以見不到你的日子裡，覺得每分每秒都是煎熬，覺得時間走得太慢。這一與現實相悖的「心理時間」看似瘋癲痴狂，但由於融匯了戀人真摯的情感，所以能喚起大家的共鳴。《采葛》中，每一次對「一日不見」的心理刻畫，都比前一次增加了時間長度，以反覆遞進、層層深入的寫法，將相思的感情逐漸提升。這樣的迴環、排比和遞進，不但使詩歌讀來有一種音律的和諧，而且也加強了思念的濃烈之情。

男子對采葛之女的感情，就如同《傳奇》中的歌詞那樣：「只是因為在人群中多看了你一眼，再也沒能忘掉你容顏，夢想著偶然能有一天再相見，從此我開始孤單思念。」真羨慕那個被詩人深深愛慕的女子，能擁有這樣一份純潔美好的愛情，收到這樣一封情真意切的情書。望著他字跡未乾的筆墨，就像望著他那顆熾熱的心一樣，真真叫人無法抗拒。

女子後來對詩人做出了何種回應，我們無從得知。但願，他們能續寫童話故事裡「王子和公主從此幸福地生活在一起」的結局，將這段純真的愛情延續下去。