《古蘭經》中有關齋戒的經文

《古蘭經》第2章第183節經文說：「信道的人們啊！齋戒已成為你們的定製，猶如它曾為前人的定製一樣，以便你們敬畏。」　　齋戒是服從安拉的命令　　解讀這節經文，我們需要注意幾點，首先根據這節經文規定，齋戒對穆斯林來說是主命，即必須完成的宗教功修，如果不完成將會遭到安拉的嚴懲。　　齋戒是人類各民族的財富　　在人類歷史上，許多民族都有自己的齋戒，齋戒不是伊斯蘭教所特有的。在伊斯蘭教之前的猶太教和基督教都有過齋戒。《古蘭經》提到穆薩聖人曾齋戒40日。此外在其他民族中也存在齋戒，中國的道教和佛教都有齋戒，只不過每個民族和宗教的齋戒條例和方法各有不同。從這一點可以看出，齋戒已經成為人類修身養性、滌盪身心、使精神升華的重要方法。　　指出齋戒的目的和作用這節經文最後簡明扼要地指出了齋戒的目的和作用，即：「以便你們敬畏」。所以，敬畏安拉是齋戒的重要目的。敬畏安拉的意義深刻而又廣泛，既包含了個人利益，也包含了社會利益。敬畏的人是道德高尚，信仰虔誠，遵循安拉的一切命令，放棄安拉一切禁止的人，象這樣虔誠的人，是人們的楷模，他們既履行了自己應盡的宗教義務，博得了安拉的喜悅，同時也是對社會有益的人。　　齋戒培養有益於社會的人　　此外，安拉命令人們崇拜他，為他而齋戒，並不是安拉需求人類，而是正如這節經文所說的，是為了讓人們成為虔誠敬主，對自己和社會有益的人。任何人，為安拉每做一件善事，其受益者是他自己，而非安拉。《古蘭經》啟示說：「如果你們行善，那末，你們是為自己而行善，如果你們作惡，那末，你們是為自己而作惡。」(17：7)安拉是宇宙的創造者，是無求的，他不需要人類的任何奉獻。《古蘭經》啟示說：「人們啊！你們纔是需求安拉的，安拉確是無求的，確是可頌的。」(35：15)　簡單易行的齋戒教法《古蘭經》啟示說：「故你們當齋戒有數的若干日。你們中有害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。難以齋戒者，當納罰贖，即以一餐飯，施給一個貧民。自願行善者，必獲更多的善報。齋戒對於你們是更好的，如果你們知道。」(2：184)在這節經文中，安拉只要求穆斯林齋戒有限的幾日，即封齋月的齋。伊斯蘭教是容易遵行的宗教，伊斯蘭教規定的所有教法都簡單易行，比如齋戒，如果有人在齋月患病或外出旅行難於封齋，就可以不封齋，在齋月之後還補所缺的齋戒，又若長期患病，或因為其它原因不能還補齋戒，那麼，可以按照所缺齋戒的日數，每缺一天給一個窮人喫一餐飯，或以相等的價值施捨給窮人。　　齋月為什麼在伊歷9月？《古蘭經》啟示中談到了為什麼要選擇伊歷9月作為齋月，經文說：「賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽，故在此月中，你們應當齋戒；害病或旅行的人，當依所缺的日數補齋。安拉要你們便利，不要你們困難，以便你們補足所缺的日數，以便你們讚頌安拉引導你們的恩德，以便你們感謝他。」(2：185)　　引導世人的尊貴之月這節經文指出，安拉在萊麥丹月降示了引導世人的《古蘭經》，所以，這個月是一年中最尊貴的月份，由於這個月尊貴，安拉命令穆斯林在齋月封齋。經文最後說：「以便你們感謝他」。也就是說，封齋是我們感謝安拉引導我們走正道的一種方法。　　舉意為造物主而齋戒與此同時，封齋的人因遵循安拉命令，將獲得安拉的厚報。穆聖說：「安拉說：『齋戒屬於我的，誰封齋，我將賞賜誰。』」　　齋戒的聖訓先知穆罕默德說：「齋戒是預防火獄的盾牌。」又說：「在酷熱天封齋，猶如為主道聖戰。」又說：「每一樣事物都有天課，身體的天課是齋戒。」又說：「為安拉(而在齋月)忍受饑渴的人，安拉將在後世賞賜他豐盛的食物。」

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