紅樓夢考證

01 胡適 著 

胡適是新紅學的開山祖師，1921年他以《紅樓夢考證》一文開創了紅學研究的新時代，這在現代中國學術史上已成爲一個常識性的問題。在本書中，胡適針對中國古典名著《紅樓夢》中的問題進行了有史有據的考證，是我國紅學研究的里程碑，也是我國紅學研究的代表作，在國內外產生了極大影響。    

水滸傳與中國

社會

02 薩孟武 著 

本書是一部由小說“閒”看中國社會的著作。但作者貫通古今，引證諸多歷史材料闡發其社會學理論，且借題發揮，談的是政治、經濟、倫理、兵制、士人、社會組織、婚姻問題等整個中國古代社會。作者有着看透社會與政治的火眼金睛，因此看似遊戲走筆，但分析中國社會卻要言不煩，深入精當。    

《西遊記》與中國古代政治

03 薩孟武 著 

本書是一冊對中國傳統經典小說別開生面的解讀。與常規的文學批評迥然不同，作品以《西遊記》中的小故事爲話題，以政治學家的專業眼光透視中國古代的政治運作，微言大義，見解精深，行文流麗，引證博雅，邏輯分明，能帶給讀者啓發和思考。    

《紅樓夢》與中國舊家庭

04 薩孟武 著 

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味”。《<紅樓夢>與中國舊家庭》中，薩孟武先生以研究社會文化的角度來解讀《紅樓夢》，引領讀者深入賈府的家庭生活，重新認識中國傳統家庭，剖示傳統社會的文化與倫理格局，演繹社會風氣的流轉，見解精微，啓人心智，是一部別開生面、言近旨遠的大家小書。    

水泊梁山英雄譜

05 孟超著 張光宇繪 

本書擷取《水滸傳》中三十多位英雄人物，予以“故事新編”式的肖像素描。作者於20世紀40年代，“借古喻今”，以迥異於金聖嘆的視角和犀利的文風，一吐心中塊壘，其分析睿智而深刻，其行文凝練而雋永。而漫畫家的插圖，既寓寫實主義，又含浪漫主義，藝術的概括與誇張，耐人尋味。    

《紅樓夢》探源

06 吳世昌 著 

吳世昌對《紅樓夢》的考證，開始於這個批判運動奏凱之後。他以講學之暇，窮數年之功，運用他精通的考證學而不是他所不熟悉的主義，就當時可能見到的抄本和相關資料，爬羅剔抉，分析比較，完成了一部考證報告《《紅樓夢》探源》(後簡稱《探源》)。此書按照他所考察的五個步驟分爲五卷，即抄本探源、評者探源、作者探源、本書探源和續書探源。書以英文寫成，1961年由牛津大學出版社出版。《探源》的中文版，先生生前翻譯了一半，未競的部分是補譯者受命補譯的，在20世紀90年代末面世。讀者現在看到的這本書，是《探源》的節本，略去了基礎性研究(對抄本、評語的對比分析)部分，直接進入對評者、作者、全書故事結構的考察。    

《西遊記》漫話

07 林庚 著 

《<西遊記>漫話/大家小書》是林庚先生對經典作品的解讀：《西遊記》是以童話的方式反映市民社會的英雄理想。孫悟空的形象，多地源於市井文化；而《西遊記》描繪的神魔世界，和世俗市民社會息息相關。    

細說紅樓

08 周紹良 著 

本書編選了周紹良研究紅樓夢的全部重要文章，作爲著名紅學家，周紹良在紅樓夢研究中有自己獨到的見解，其主要觀點體現在對《紅樓夢》系年的詳盡梳理，對《紅樓夢》後四十回原稿真僞甄別，以及曹雪芹卒年的考證，其他細節的論證亦娓娓道來，有理有據，對紅學研究極具參考意義和史料價值。    

紅樓小講

09 周汝昌著 周倫玲整理

萬派歸源，可以說周汝昌先生的紅學研究是中華文化精義的一種學術實現。他的才一往情深，才無怨無悔，才生慧心，具慧眼，成慧業，造就出一代紅學大師。周先生的這冊《紅樓小講》能夠普通讀者進入《紅樓夢》真境聖境的寶筏南針，能夠讓讀者對曹雪芹的“癡”所體現的中華文化之精義初嘗滋味。    

曹雪芹的故事

10 周汝昌著 周倫玲整理

紅學泰斗周汝昌爲我們講述生動鮮活的曹雪芹的故事——曹雪芹何以成爲我們今天所熟知的曹雪芹？他的身世背景究竟如何？是在怎樣的環境中成長的？有什麼不爲人知的經歷？他與神祕的脂硯齋究竟是何種關係？又是在何種情形下寫出了千古奇書《紅樓夢》？

不同於枯燥無味的研究考證，在本書中，你將看到的是一個活生生的有血有肉的曹雪芹——他經歷人間滄桑，飽嘗世情冷暖，曾鮮衣怒馬，也曾貧困淒涼。有目睹家族鉅變的幼年，叛逆的少年，也有再遭鉅變的青年，輾轉謀生的中年；有嚴厲的父親，溺愛的祖母，也有志同道合的朋友，失而復得的伴侶。看似大起大落的人生中也有着同我們一樣的喜怒哀樂悲歡離合。他不再是一個符號，而彷彿一個有趣而健談的經年老友，從書中走出來，與我們分享他的人生與他的《紅樓夢》。    

古典小說漫稿

11 吳小如 著 

本書是吳小如先生的一部小書，對諸如三國、水滸、紅樓、儒林外史等小說的一些評論。共收錄17篇文章。其中《唐代傳奇簡介》等6篇分別收入了《中國小說史講話及其它》和《讀人所常見書日札》兩書，現已絕版。收入本書中作爲作者治古典小說歷程的幾個印記。書後附有兩篇不屬於古典小說研究範圍的文章，但與當時的文壇有關，或爲吳小如先生文字生涯的寫照，因此編入。    

古體小說論要

12 程毅中 著 

程毅中先生鑽研說部數十年，著述宏富，馳譽學林。其治學特點爲從文獻入手，辨章學術，考鏡源流，腳踏實地，爬梳剔抉，“文章不寫一句空”，因而於小說研究領域頗多斬獲，成果累累。《古體小說論要》沿波討源，因枝振葉，簡明扼要地論述了“古體小說”從起源、界定、成熟到高峯的演變歷程。該書共分七部分，第一部分“小說的名稱和起源”，第二部分“小說的界定與門類”，第三部分“中國小說的變遷”，第四部分“中國小說的成熟與唐宋傳奇”，第五部分“‘詩文小說’與古體小說的流變”，第六部分“古體小說的新高峯——清代的《聊齋志異》系列及其他”，第七部分“小說觀的發展和古籍目錄學的調整”，論述皆以相關文獻爲依據，有一分材料說一分話，旁徵博引，融會貫通。從以上所列七大部分的目錄可見，作者之“論要”的確是循古體小說的發展線索展開論述，脈絡清晰，因而具有“史”的內涵。    

近體小說論要

13 程毅中 著 

《近體小說論要》簡明扼要地論述了“近體小說”的文體源流及藝術傳統。該書共分七部分，第一部分“‘四大奇書’的演化”，第二部分“《清平山堂話本》與‘三言二拍’”，第三部分“清代小說的新發展”，第四部分“《醒世姻緣傳》的說話基因”，第五部分“《儒林外史》的重大突破”，第六部分“《歧路燈》的求真寫實”，第七部分“《紅樓夢》的繼承和創新”。作者通過對具體小說作品的解讀，從中把捉中國古典小說的特點，以古體小說和近體小說來重新界定中國古代的文言小說和白話小說，並逐步梳理出中國小說史的脈絡，對近體小說的起源及發展，進行了闡述。    

文學的閱讀

14 洪子誠 著 

這本書中的文字，大多是洪子誠老師讀一些作家作品的感受，但是會延伸到讀作品時，洪子誠老師所處的環境，閱讀動機、心情和方法等的討論；也就是讀者和閱讀對象建立怎樣的關係的問題。這也是取名《文學的閱讀》這個書名的原因。

文集包含了洪子誠老師對於新詩的閱讀，像北島、牛漢、商禽、張棗、許世旭、紀弦、樑秉鈞、牛漢、周夢蝶的詩歌閱讀經驗，也包括對文學的閱讀，像巴金、契訶夫、《鼠疫》的閱讀經驗，等等。從其中，我們可以看到一個學者的閱讀史，有心人也可以在其中讀出歷史的某些剖面。    

中國戲曲

15 麼書儀 著 

這本書是從“文體”的角度，簡要敘述中國古代戲曲的起源、完善、發展的歷史，可以看作是關於中國古代戲曲史的入門書。本書對戲曲的考察，主要是限定於“文體”的角度。也就是說，研究的是它作爲中國古代文學諸種文學樣式中重要的一種的發展過程及其特質，因而，自然就會把舞臺表演上的種種因素放在我們考察的視境之外。   

《聊齋志異》

面面觀

16 馬振方 著 

《聊齋志異》收錄志怪小說近500篇，內容或譏刺官貪吏虐，抨擊科場積弊、考官闇昧，嘲諷惡劣世風，或歌贊青年男女愛情，頌揚英烈豪傑、巾幗奇人以及清慎廉明的良吏，雖在藝術手法上談狐說鬼，時涉荒誕，然其鋒芒所向和爲文之旨唯在諷世與救世，全書廣泛、深刻地反映了那一時代的真實風貌與世態，堪稱我國古體小說發展史上的一座豐碑。本書圍繞《聊齋》產生的時代背景、蒲松齡一生所歷仕宦、坐館以及與官僚士紳各色人等的交往，在充分汲取前代和當代學人研究成果的基礎上，全面這部奇書在思想和藝術上所取得的非凡成就，可以說是一本面向大衆的淺近的研讀《聊齋》的入門書。    

史詩《紅樓夢》

17 何其芳 著 

何其芳先生是我國紅學研究中一直未引起足夠重視的人物，他不僅是一位紅學研究大家，更是一位紅學活動家。本書彙集何其芳先生學術遺產中在《紅樓夢》研究領域繞不開的主要代表之作，共收錄了何先生關於《紅樓夢》研究上最爲經典的三篇文章，即1956年下半年完成的長篇論文《論<紅樓夢>》、1957年在中國作家協會文學講習所的講演《答關於<紅樓夢>的一些問題》、1962年原爲籌備“紀念曹雪芹逝世二百週年”撰寫的報告《曹雪芹的貢獻》，從而可以對何先生的紅學研究有一個接近整體的估量。

《史詩<紅樓夢>》此次作爲“大家小書”精裝版推出，新增我國現代著名工筆重彩人物女畫家王叔暉先生22幅紅樓夢人物圖，編選者還特意爲原作中每一個二級標題添加了恰到好處的新穎標題，起到畫龍點睛之功，不僅使得全書的主旨在目錄中得以完整呈現，也有益於極大拉近文學經典與普通讀者之間的距離。何其芳先生對文學作品的藝術分析嚴謹細緻、精闢獨到，本書的出版有助於深入認識何先生的紅學貢獻和從中體悟其在紅學發展史上的顯赫地位。    

中國史學入門

01 顧頡剛著 何啓君整理

這部書自從初版以來，曾有日文譯本在日本出版；還有香港刊行的本子。據知也有人譯成英文。可惜的是，這些本子缺了一大塊，原因是編者自己漏了許多。這當然是一種不幸。這裏是顧頡剛大師一生心血的閃光晶體，展示了他老先對中華民族之遠古先人的深刻探索，也展現了顧先生的淵博與精深，更顯示着這位鼎鼎大名的史壇巨人對於古史的諳熟、通曉及其鏗鏘有力的獨到見解。這是一些歷史唯物主義的史學研究成果，以致於所有談論，即使是遣辭造句，也經過精心推敲的。例如對中華上古各族的分分合合，都不隨意動用些不科學的語言。    

秦漢的方士

與儒生

02 顧頡剛 著 

本書的主旨在於說明秦漢的方士與儒生在大一統的社會背景下，怎樣運用陰陽五行的思想創立政治學說和政治制度，來爲秦漢時期各個歷史階段的統治集團服務。“從第一章到第七章，說明在陰陽家和方士的氣氛下成就的秦漢時代若干種制度；第八章到第十八章，說明博士和儒生怎樣地由分而合，又怎樣地接受了陰陽家和方士的套，成爲漢代的經學，又怎地從他們的鼓吹裏影響到兩漢時代的若干種政治制度；從第十九章到第二十二章說明漢代的經學如何轉入讖緯，讖緯又發生了怎樣的作用。”這是作者在序言中的解說。  

三國史話

03 呂思勉 著 

本書幫助人們廓清《三國演義》對歷史的誤讀，告訴大家一個真實的三國。作者分析文學和歷史的問題，認爲文學需要刺激和感情滿足，撲風捉影勢在必然，而歷史卻要真憑實據，謹慎從事，來不得半點馬虎。全書史料紮實而精確，歷史的來龍去脈、前因後果敘述清楚，見解獨到而精闢。    

史學要論

04 李大釗 著 

作品源於作者在北京大學的講座，它系統地闡述了歷史唯物主義，是中國第一部將歷史唯物主義與具體的史學研究相結合的一部重要史學理論著作。書中宣揚馬克思主義的觀點，認爲歷史就是人類的生活並其產物的文化；而人類的歷史，乃是包括一切社會生活現象的廣大的活動。“歷史學”就是研究社會的變革的學問，即是研究在不斷的變革中的人生及爲其產物的文化的學問。本書爲創立馬克思主義的新史學指明瞭方向，爲馬克思主義史學在中國的發展奠定了基礎。   

中國近代史

05 蔣廷黻 著 

本書是蔣廷黻從事中國近代史的教學與研究十餘年後，蒐羅原始材料，採用先進方法，開風氣之先，爲中國近代史的研究建立了科學基礎的一本經典之作。在歷史學界產生過廣泛的影響。蔣廷黻以冷靜客觀的態度，敘述了從鴉片戰爭到辛亥革命這段時間的中國歷史，對中國國家前途，民族命運以學術的形式表達了關切，提出了許多真知灼見。美國著名漢學家費正清稱蔣廷黻“執中國近代史研究之牛耳。”    

民族與古代

中國史

06 傅斯年 著 

《民族與古代中國史》是傅斯年生前未能完成的一部中國古代史專著。他從1929年開始着手寫《民族與古代中國史》，由於時局動亂和公務繁忙，他先後撰寫的主要章節，分別以《夷夏東西說》《姜原》《周東封與殷遺民》《大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南後乃東遷》《論所謂五等爵》等爲題目以論文形式發表。2002年，其學生、**歷史學家何茲全先生對這些論文進行系統整理，以傅斯年生前所定書名出版面世。何茲全在前言中曾肯定地說：可以作爲傅斯年史學代表作的“就是這部未完成的《民族與古代中國史》”；對構成該書的幾篇論文評價說：“篇篇都有精意，篇篇都有創見——獨到的見解，篇篇都是有突破性、創造性的第壹流的好文章。就這一本未完成的書之已完成的幾篇文章，已足以使傅斯年坐上二十世紀中國史學大師的寶座，享有大師榮譽。”    

民族文話

07 鄭振鐸 著 

鄭振鐸《民族文話》一書分爲三編，收錄鄭振鐸先生《民族文話》《古事新談》《桂公塘》等三部抗戰前後創作的作品。《民族文話》收《周民族的史詩》《武王伐紂》等15篇先秦故事。《古事新談》收24則秦漢故事，以喻戰後民生之事。《桂公塘》收四篇歷史小說，包括《桂公塘》《風濤》《毀滅》《黃公俊之最後》。    

史料與史學

08 翦伯贊 著 

本書是翦老所著的一本重要史學入門之作，它分兩大主題：一爲“史料”，一爲“史學”。他所說的“史料”，不是通常所泛稱的歷史資料，而是“史料學”，是研究歷史資料的具體門徑和方法；所說的“史學”，主要是說研究歷史的理論和方法，通稱“歷史學”。其原本於1946年4月由上海國際文化服務社出版，現在的版本是由翦老弟子張傳璽先生增訂而成的。

唐代社會概略

09 黃現璠 著 

《唐代社會概略》分四章二十節，主要論述了唐代社會的階級、風俗、借貸和交通等幾個方面的概貌，其中“階級”一章介紹了賤民、娼妓、勞動者、貴族、坐食者等不同階層。由於該書有關唐代社會的歷史資料非常豐富和黃現璠“史眼向下”的新史觀與衆不同，因而受到史學界的首肯，被譽爲20世紀中國學術界問世的第一部關於唐代社會史研究的專著，成爲當時“新史學”於社會生活和社會構造研究實踐課題的先聲之作，至今仍然受到唐史研究學者的重視。    

清史簡述

10 鄭天挺 著 

本書是根據鄭天挺先生1962年爲中共中央黨校學員講授清史的課堂記錄整理而成的，提綱挈領地介紹了自清朝入關後到鴉片戰爭前政治、經濟、文化、社會等各方面的重要史實，既便於讀者迅速理解清朝前期、中期的基本狀況，又提出了一些值得思考的問題。本書敘述事實簡明扼要，分析問題高屋建瓴，能夠體現作者本人的學術思想和觀點，是一部出色的清史普及讀物。    

兩漢社會生活

概述

11 謝國楨 著 

本書是著名歷史學家謝國楨先生晚期寫的一本漢代歷史專著。謝國楨先生專長於明清史，尤其是晚明史。他還是金石學大家。本書是謝國楨先生在研究興趣中產生的研究新領域。謝國楨先生從漢代畫像石入手，通過畫像石傳達的信息研究漢代政治、經濟、文化、風俗等社會生活各個方面。語言簡練生動，篇幅短小精悍，既有一定的學術價值，又有相當的可讀性和趣味性，符合“大家小書”系列的出版宗旨。    

中國文化與

中國的兵

12 雷海宗 著 

本書是雷海宗的代表作，也是他的成名作。全書分爲上、下兩編。上編的幾篇文字，都是抗戰前發表的，是著者對中國傳統文化的認識與批判。前三篇由三個不同的方向探討秦漢以上的中國——動的中國。第四篇專講秦漢以下的中國——比較靜的中國。第五篇合論整個的中國歷史。下編的主題是探討抗戰建國中的中國。下編第一篇文章解釋此次抗戰的意義與士兵之所以英勇，說明中華民族雖老而仍有朝氣的原因。第二篇文章則表示海雷宗對於前途的希望和信仰。作者貫通中外的淵博知識以及對歷史文化的獨特看法，在當時學術界是頗爲難得和顯著影響的，對今天我們研究中外歷史也甚具教益與啓發意義。    

兩宋史綱

13 張蔭麟 著 

張蔭麟生前對於《中國史綱》的宋史部分已有寫作規劃，即：一、宋朝的開國和開國規模；二、北宋的外患與變法；三、宋代的文學與思想；四、女真的興起與宋金的和戰；五、蒙古的興起與金宋的覆滅。
但寫作未半，即已去世。《兩宋史綱(精)/大家小書》以張氏擬定章題爲綱，收錄已成文的**章、第二章及中輟的第三章**節全部內容，並將張氏所撰論文中與各章主題相關者擇要選編，附於各章之後，以便讀者加深對宋代歷史和張蔭麟史學成就的理解與認識。    

明史簡述

14 吳 晗 著 

《明史簡述》是吳晗1962年11月在中央高級黨校講課時的記錄稿。他以通俗的語言，講述了明史領域裏“基本的、重要的，關鍵性問題。”一共講了七個問題（《明太祖的建國》《明成祖遷都北京》《北“虜”南倭問題》《東林黨之爭》《建州女真問題》《鄭和下西洋》《資本主義萌芽問題》），既扼要介紹了明代政治、經濟、軍事等方面的基本情況，又對明史中的一些重大事件，進行了深入淺出的分析。《簡述》的特點是：在敘事中寓論斷，在普及中有提高。    

從紫禁城到故宮：營建、藝術、史事

15 單士元 著 

《大家小書從紫禁城到故宮：營建、藝術、史事》作者單士元以古建築學家和歷史檔案學家的雙重身分，在我國這兩個領域都起到了基石的作用。
這部作品，以深入淺出的手法，把枯燥的磚木瓦石建築物，賦予靈氣，讀起來不枯燥……小中見大，把中國的故宮放在世界宮殿羣中展現給讀者，讀後既增加了知識又開拓了視野。    

史學遺產六講

16 白壽彝 著 

作品論述了歷史觀點、歷史文獻學、歷史編纂學、歷史文學等幾個方面的優秀遺產，具有重要的理論意義。研究這些遺產，可以更深刻地理解史學在社會中的作用，總結中國史學發展的規律。    

司馬遷

17 季鎮淮 著 

《司馬遷》這本小書只是把那些分散零碎的資料，加以集中．加以必要的疏理和說明，期在充分地理解事實，使那些骨瘦如柴的事實多些血肉，使這位文化偉人的形象能夠稍稍突出。同時它也企圖通過那些疏理和說明來反映當時社會情況的某些方面，以代替社會背景的敘述。    

唐王朝的崛起

與興盛

18 汪籛 著 

《唐王朝的崛起與興盛(精)》輯選汪籛先生生前唐史相關論文，圍繞唐朝的騎兵、門閥、禁軍、吏治等問題，探究唐朝崛起與興盛的原因。字裏行間也顯示出汪先生深厚的學養和紮實的功力。    

二千年間

19 胡繩 著 

《二千年間》是胡繩早年的作品。最初連載於《中學生》雜誌，後結集，在大中學生間廣泛流行，深受葉聖陶、吳晗、龔育之等讚賞。長時期以來，該書一直以筆名行世，這是一次以胡繩本名出版的單行本。全書以通貫性的觀點透視自秦至清二千多年間的中國歷史，就古代中國爲什麼會產生皇帝乃至人產爲何能忍受昏君、做官與當兵是怎樣成爲皇帝制度的兩條支柱、中國古代的農民戰爭、邊塞爲何屢屢發生衝突等一系列問題作出深入淺出的剖析。對於飽受教科書式史書之苦的讀者來說，這些論述令人耳目一新，使人對中國歷史有了一種別樣的認識。    

論三國人物

20 方詩銘 著 

三國時代是一個風雲變幻、英雄輩出的時代，也是一個我們所熟知的時代。然而，我們對這一時期歷史事件和人物的瞭解，往往來自《三國演義》，因此與歷史上的實際情況相距甚遠。因此，我們有必要根據現存史料，還歷史以本來面目。《論三國人物》的作者方詩銘先生力圖通過詳密的史料辨證，去掉這些歷史人物形象上的迷霧，爲讀者呈現一幅真實的三國英雄羣像，這是非常難得的。    

藝術神話與祭祀

21 張光直 著 

本書是張光直先生諸多學術著作中的一本，也是作者自己*爲喜愛的一本。書中，張光直先生以其獨特的視角，重新審視歷史文獻和考古材料，通過對神話傳說和歷史事件、溝通天地的祭祀過程及手段、古代中國青銅器及其裝飾藝術（主要是動物主題裝飾藝術）的意義、古代文字的產生及表現形式等問題進行深入的討論，回答了文明或王朝是如何在古代中國興起的問題。    

中國古代衣

食住行

22 許嘉璐 著 

本書用通俗易懂的語言，對古代詩文中常見的古人的服裝和佩飾、飲食和器皿、宮室和起居、車馬和交通作了介紹，通過講解古人的衣食住行，重構歷史的氛圍和圖景。    

中國古代史學

十講

23 瞿林東 著 

這部簡明史學史著作，是瞿林東先生積數十年中國史學史教學與研究的經驗體會所提煉出的，充滿新思想、新理念。瞿先生以深邃的目光在透視這個浩瀚的史書世界時，緊緊抓住“理論”這根主線，從歷史理論和史學理論這兩個方面，梳理出史學發展、進步的軌跡。本書的十講內容是從瞿林東教授的講稿和論文中擷取而成，代表了瞿先生治史思想的精粹。    

清史尋蹤

24 戴逸 著 

本書是著名歷史學家、國家清史編纂委員會主任戴逸先生的文章選輯。本書從先生歷年發表的文章中斟選出21篇，並據其內容和性質，分爲四類：一是歷史學家與歷史研究，既反映了先生對自己成長曆程和治學道路的回顧，也凝聚着先生多年治史的心得體會，更體現了先生與清史的不解之緣和深厚情結；二是史事與人物，或縱橫捭闔，綜論有清一代的興、盛、衰、亡，或以小見大，闡述某一歷史事件的發生、意義和影響，甚至具體到某一歷史人物的學術貢獻，雖然由於篇幅所限，先生更多研精覃思的學術論文未能展現於此，但也大體反映出先生融歷史、哲理、文采於一爐的鮮明治史特色；三是書評與序跋，雖繫命題作文，但都能寫出新意，提出創見，給人以思想的啓迪；四是清史工程與清史編纂，反映了修史工程開展初期先生關於《清史》整體面貌的學術思考和工作構想。    

魏晉南北朝史略

25 何茲全 著 

本書是面向廣大歷史愛好者的通俗易懂的普及型讀物，對魏晉南北朝時期的歷史政治、學術文化、社會經濟等進行了全面而提綱挈領式的敘述。讀者可以從中體會何茲全先生對這一時代歷史發展輪廓、體系、線索的認識，理解何茲全先生對這一時代一些歷史問題、歷史事件的看法。    

秦漢史略

26 何茲全 著 

著名歷史學家何茲全先生在本書中對秦漢時期的歷史政治、學術文化、社會風貌等進行了全面而提綱挈領式的敘述，書後還附有大事年表，重要事件和歷史線索一目瞭然。本書短小精悍，是面向廣大歷史愛好者的通俗易懂的普及型讀物，但作者並未因“小”而忽略對重大問題的描述和研討，讀者仍能在有限的文字中讀出、讀懂作者對這一階段的社會性質和社會發展規律的看法。    

中國醫學史略

27 範行準 著 

《中國醫學史略》是一本極具特色的醫學史力作，是範行準先生數十年苦心鑽研的結晶。本書雖然篇幅不長，但立論新穎，資料豐富，比如範先生把魏晉南北朝時期的醫學概括爲門閥醫學和山林醫學，就既新穎又準確，而爲醫家所認可和接受。書中大量罕見的插圖，最是引人入勝。    

輿地勾稽六十年

28 譚其驤 著 

本編從譚公的文集中擷取其精粹，鼎嘗一臠。全書分三個部分：第一部分論述中國這一概念在歷史上的演化，各行政區劃的歷史沿革及黃河、淮河、雲夢澤幾大水系的今昔變遷。上海地區的海陸沉降，以及有關此一大都會的得名、建鎮、建縣年代等歷史文獻的考訂，亦是譚公一生治學的着力處之一。第二部分介紹《禹貢》《山海經》《漢書·地理志》《水經注》幾部文獻和酈道元、祝穆祝洙父子、王士性、金安清等歷史地理學家的重要貢獻，尤其是根據《禹貢》《山海經》兩書所及方圓四至的遠近，以及對四至內山川的記述詳略有別，推斷兩部著作成書年代的先後以及作者可能的生活區域，令人信服。末附關於郭沫若《李白與杜甫》一書存在的幾處地理謬誤。第三部分屬談往，追憶青年時代在上海暨南大學讀書，入北平燕京大學研究院師從顧頡剛，協助恩師創立禹貢學會，以及新中國成立後主持編纂《中國歷史地圖集》等經歷。    

中國古代政治

文明講略

29 張傳璽 著 

本書爲著名歷史學家、北京大學教授張傳璽先生的文論集，所選論文涵蓋了張先生治學各個時期發表的學術論著、講稿等，主題選取反映中國古代國家歷史特徵的議題，從土地制度、社會形態、宗法體制以及文化傳統等方面，揭示古代中國的特徵，即第一階段的宗法貴族世襲分封制和第二階段的地主官僚中央集權制。最後兩篇是關於絲路文化的，旨在反映中國古代文化是怎樣參與人類文明發展的。全書脈絡清晰、邏輯嚴謹、論辯有據、文辭簡潔。是一部不可多得的歷史類通俗讀物。    

海上絲路與

文化交流

30 常任俠 著 

著名藝術考古學家、東方藝術史研究專家常任俠的這本《海上絲路與文化交流》是一本兼備知識性與可讀性的學術普及讀物，創作於20世紀90年代，不僅在當時頗具前瞻性地開創了海上絲路文化交流史的研究領域，且在今天絲路學已經從冷門蔚爲顯學的熱潮中仍具有相當珍貴的參考價值。本書採用類似史話的輕鬆筆調，從秦始皇時代徐福入海求仙的傳說開始，娓娓動人地講述海上絲路的故事。書中涉獵的話題極其廣泛，內容涵蓋中國與印度、東南亞特別是日本的物產、文學、美術交流諸多方面,例如原產地是中國的玫瑰花傳到古代斯里蘭卡被稱爲“親戚的生命”，而許多名貴的花果、寶石、香料、珍禽、異獸，往往是從西域或南海傳來。本書着重提到中國與日本的文化交流，中國的服裝、飲食（茶）曾傳入日本，中國文字、文學、美術對日本的影響尤其深刻。對於我們回顧絲路文化交流的歷史，促進當代絲路文化的交流，本書都是一本非常適時而饒有意味的讀物。    

和青年朋友

談書法

01 沈尹默 著 

《和青年朋友談書法》稱得上是一本“大師小書”，本書彙編整理了書法家沈尹默論述書法之道的文章，結合親身體驗談論書法練字的規範和法則，深入淺出，親切直白。同時本書選配部分沈先生的代表性書法作品，以及沈先生提到的名家作品圖影，便於讀者對照臨摹，十分珍貴且實用。    

橋樑史話

02 茅以升著 施愛東編

《橋樑史話》論述橋的性質、地位和作用，介紹我國曆代的名橋、古橋，記錄其修建簡史、結構特點以及歷史維修經過，讚譽歷代“橋工”、橋匠在科學技術上的成就和貢獻，並追溯有關橋的軼聞佳話。作者一生鍾情於橋樑、諳熟於“橋經”，對於“橋”的意義所作的理解和引伸，更是出神入化。    

中國戲劇史講座

03 周貽白 著 

《中國戲劇史講座》稱得上是一本“大師小書”，兼具學術性與普及性。本書簡練地介紹了我國戲劇的起源、形成和各個時期的發展，對中國戲曲發展作了通史性的探討和總結，尤其是對中國戲曲聲腔的三大源流——崑曲、弋陽腔、梆子腔進行了深入的研究與梳理。而歷史上重要作家、作品，材料翔實，評價公允，見解獨到；作者密切聯繫舞臺演出實踐，注重實際調查，改變了過去研究方法上只重考據和文采的偏頗，因此本書有的放矢，切合實際，是一部經得起考驗的戲劇簡史。    

新建築與流派

04 童寯 著 

《新建築與流派》是著名的建築大師童寯先生積多年之力，經反覆修改而寫成的一部西方現代建築簡史，在上個世紀八十年代曾經享有盛譽，中國幾代建築師都曾受惠於這部小書。在本書中，童寯教授總結了19世紀中葉以來建築的演變和流派的相互影響，爲我們描繪了現代建築由萌芽、成長到繁榮的鮮明而完整的全景。著者並以探索中國的建築方向爲出發點，把世界現代建築發展過程所經歷的曲折坎坷，引爲經驗教訓。
本書中所提的“新建築”，即今日常說的“現代建築”，以英國倫敦的“水晶宮”的設計建造爲其誕生的標誌。按照童寯先生的看法，現代建築的風格流派約有15個之多，如意大利的未來主義、荷蘭的風格派、法國的立體主義、德國的表現主義等，在本書中，童先生以風格流派及其代表人物爲線索分別一一加以評述，尤其是影響了現代建築走向的格羅皮烏斯、賴特、密斯、柯布西耶、路易斯·康等人，更是傾注了極多的筆墨，展現了20世紀各位建築大師的風采。    

論園

05 童寯 著 

《論園》是的建築大師、中國園林研究的開創者童寯先生多篇園林文章的合集。他以精到和洗練的筆法，對中國園林和世界園林的歷史、特色和區別，以及中國園林對東西方園林的影晌，加以詳盡的論述。這13篇文章大致可以分爲兩種類型，其中一類是基於世界文化視角對於中國園林的審視，除篇《中國園林——以江蘇、浙江兩省園林爲主》的主要意圖是在向世界介紹中國園林之外，《《中國園林設計》前言》、《中國園林對東西方的影響》則是從中外對比的角度介紹並分析中國園林的特殊性。而《造園史綱》則可看作是一部極簡園林史，爲中國園林研究提供了一種世界園林及造園歷史的基底。另一類則是以《江南園林》《石與疊山》《蘇州園林》《亭》等專題文章爲代表，着重探討江南造園中的技術問題。    

拙匠隨筆

06 樑思成著 林洙編

本書稱得上是一本“大師小書”，兼具學術性與普及性。在本書中，染思成先生以隨筆的方式，漫談中國的建築與城市規劃，話題性強，文筆優美，深入淺出。本書的上編“拙匠隨筆”收入樑先生在上世紀60年代的多篇建築科普作品，寥寥數語，解釋清楚了建築學是什麼、建築師是怎樣工作的等來自公衆的疑問，並飽蘸了對祖國的熱愛之情撰寫了“祖國的建築”“中國建築的特徵”“建築與建築的藝術”等文章，閱讀這些文章，一個偉大的建築學家躍然紙上。本書中編“城市與規劃”收入了樑思成在城市規劃領域有代表性的幾篇名文，如具有歷史價值的“市鎮的體系秩序”“樑陳方案”“關於北京城牆存廢問題的討論”“北京——都市計劃的無比傑作”等，集中體現了樑思成從1946年至1951年在城市研究領域的學術創見，這幾篇文章所提出的問題，例如北京城的規劃、北京城牆的是否應拆除、人居環境等，在當時的思想界掀起了軒然大波，樑思成所提出的問題因爲沒有得到有效的解決，所產生的後遺症在此後的數十年屢屢成爲北京規劃的瓶頸，也一次次成爲學術界和思想界進行深入探討的話題    

中國建築藝術

07 樑思成著 林洙編

本書是建築大師寫給普通人的小書，收錄了樑思成先生1943年至1961年關於中國建築藝術的代表性文章，此一時期，正是樑思成學術生涯的第二階段。本書從“建築是什麼”講起，從類型、體系、特徵、藝術，甚至文化遺產的角度對中國建築做了深入淺出的分析，“中國建築發展的歷史階段”等文則以時間爲軸，簡單梳理了中國建築史，並重點講了佛教建築在中國落地、生根、發芽的脈絡。縱觀樑思成先生的一生，其寫作一向兼顧學術性與普及性，文筆優美，深入淺出，在平實的敘述中表達學術觀點，若干篇什甚至可作散文讀。因此，對於專業讀者來說，閱讀本書，可重溫樑思成的學術觀點，而對於普通讀者來說，本書則可說是一本瞭解中國建築藝術的優秀讀物。    

沈從文講文物

08 沈從文著 王風編

沈從文是中國現代著名作家，在新中國成立後，因歷史的誤會而割捨了與文學的因緣，堅忍不拔地向着另一條寂寞之路跋涉，從而取得了文物研究舉世矚目的成就。《大家小書：沈從文的文物世界》編選的研究文章，可以管窺沈從文的文物研究：他利用文物與文獻互證這一獨特方法，保存了過去時代生命形式，構築的是藝術史和文化史。而自身的生命經驗、體驗也投射到文物研究中去。    

中國畫的藝術

09 徐悲鴻 著 

徐悲鴻，作爲中國畫壇上偉大的實踐者之一，他的中國畫觀影響了近百年來國畫壇的發展。《中國畫的藝術》一書收錄了他從２０世紀１０年代起至其離世前精彩的關於中國畫理論的２２篇文章。該書由美術史研究者馬小起選編，對徐悲鴻發表在海內外的大量文章進行了梳理，拓寬了以往徐之畫論著作的視野，在這類著作中較爲完備。本書按時間編排，使讀者能準確蹤跡徐悲鴻相關藝術思想的發展、演變。本書校勘尤爲精細，是同類書中足堪細讀的本子。此外，配合徐悲鴻的文論，選入了他七十餘幅中國畫，也以年代先後爲序，便於讀者在領悟他的主張同時，對他中國畫作的實踐，做進一步瞭解。    

中國繪畫史綱

10 傅抱石 著 

本書收錄了繪畫大師傅抱石的三篇重要著作：《中國繪畫變遷史綱》《中國古代繪畫之研究》《中國的人物畫和山水畫》。這三篇中國繪畫史領域的奠基之作，深入淺出，首次勾勒出中國繪畫的歷史沿革和個性特點，迄今仍具有極高的閱讀和研究價值。    

中國舞蹈史話

11 常任俠 著 

《中國舞蹈史話》稱得上是一本“大師小書”，是中國舞蹈史研究的篳路藍縷之作，兼具學術性與普及性。作品從彩陶盆上的原始舞蹈談起，系統地論及秦漢及南北朝時期的舞蹈，尤其着重唐宋時期以及近代各種舞蹈種類和形式，是對中國古代地方舞蹈和民族舞蹈的回顧和總結。本書分爲二十四章，各章之間既相對獨立又自成系統，對中國舞蹈的發展作了細緻地梳理。作品以時間爲主線，從原始古代以至近代，每一時代專文重點介紹具有代表性的舞蹈，着重民間舞蹈藝術的發展，突出了舞蹈發展的時間性，並從舞蹈美學的物質基礎、本質靈魂、表演手法等方面論述了舞蹈藝術的審美特質。    

世界美術名作

二十講

12 傅雷 著 

傅雷曾受聘於上海美術專科學校，講授美術史。本書是他在講稿的基礎上修訂、補充完成的，着重介紹文藝復興初期的喬託以來，經過三傑（達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾），十七世紀的倫勃朗、魯本斯，到十八、十九世紀的近二十位畫壇巨匠及其名作；講解其藝術風格、繪畫技巧，又信手拈來地穿插諸位巨匠的生平，以及時代思潮等內容，在宏觀與微觀之間委屈精妙，深入淺出。    

中國畫理論體系及其批評

13 李長之 著 

《中國畫論體系及其批評》是著名文藝批評家李長之先生在上世紀三十年代寫就的美學批評著作。是一種採用西方哲學視角來討論中國傳統文化的創新，從中國繪畫發展的主觀人格、藝術對象和創作用具三個方面分析評述了中國繪畫的系統特性。本書篇幅不長，清晰簡練，常使讀者留下深刻印象。