這一則說的是法眼答慧超，原文如是：

　　僧問法眼禪師：「慧超咨和尚，如何是佛？」法眼禪師云：「汝是慧超。」

　　看盡千山，只為回家。

　　莊子夢中化蝶，不知是蝶夢莊子，還是莊子夢蝶。此身如果只是營營向外，結果就是，識不得。

　　慧超問和尚，他自己已踏過多少嶺頭雲，不得而知。但是可以肯定的是，在那個時代，行腳僧都不是一般人物，人人心中知識知見已是千山萬壑。所謂來者不善，善者不來。文益禪師為法眼初祖，如何不知道契機的重要。他的回答，後世的總結為截斷眾流。

　　北宋初期，僧問道齊禪師：「如何是佛？」道齊答：「汝是阿誰？」這也是尋機的，想想吧，我是誰？

　　胡先生則舉了李商隱的兩句詩來歸結：

　　水仙已乘鯉魚去，一夜芙蕖紅淚多。

　　別人眼中清露，不過斑斑紅淚。我等若慕芙蕖，須知蓮子心苦。

　　（檢書燒燭《看花解語》）

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