為什麼說周穆王很傳奇？
西晉太康二年，汲郡縣有個叫「不準」的盜墓賊，幹了件「不準」的事。他盜了一座戰國時期的魏國墓葬，期望中的財寶沒發現，卻意外發現了一批震驚了世人的竹簡，足足裝了十車！其中就包括著名的《竹書紀年》和《穆天子傳》！
在《春秋左氏傳》、《列子》和《史記》中，都有傳奇天子周穆王西遊的記載，具體情節卻不得而知。《穆天子傳》則詳細描述了周穆王西遊的經歷，令人咋舌的是，他竟然與西王母相會於瑤池！
吉日甲子，天子賓於西王母。乃執白圭玄璧以見西王母。天子觴西王母於瑤池。西王母為天子謠，曰：「白雲在天山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？」
天子答之，曰：「予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。」西王母又為天子吟曰：「比徂西土，爰居其野。虎豹為羣，於鵲與處。嘉命不遷，我惟帝女，彼何世民，又將去子。吹笙鼓簧，中心翔翔。世民之子，唯天之望。」
天子遂驅升於弇山，乃紀丌跡於弇山之石，而樹之槐。眉曰：西王母之山。
周穆王叫姬滿，是西周第五代王。他所在時期正是西周由鼎盛，轉向衰敗的過渡期。周穆王身上還有個傳奇，他五十歲才繼位，卻又神奇地執政五十五年，一直活到一百零五歲！不過他的年齡說法存在爭議，並不確切，假如是真的，最長壽帝王乾隆就得靠邊站。
周穆王有點像漢武帝，喜歡征伐。他在位期間，西征犬戎，南征淮夷、荊楚，與諸侯會盟塗山。他的征伐為西周開疆擴土做出了重要貢獻，同時也加重了人民的負擔，導致國力下降。
周穆王崇尚苛嚴殘酷的刑治，墨、劓、臏、宮、大辟五大酷刑，就是由他發明創造的。據說為了保證這些刑罰的執行，還制定了有三千多條細節！
周穆王還是一個旅行家，他不好姬妾，就喜歡旅遊。史書說，周穆王常常駕著八駿拉的豪車，雲遊四方，傳說中著名的馭手造父就是他的專職司機。其中游崑崙，前後花了近兩年時間。
《穆天子傳》的內容考辨
一種觀點認為，《穆天子傳》就是後人的偽書，可能是西漢五帝時期，也有可能戰國趙武靈王時期，為了鼓吹漢武帝和趙武靈王所作。
一種觀點認為，《穆天子傳》是真實的記載，是由當時的史官記錄的真實經歷，不是虛構。有個學者，曾經對《穆天子傳》中的地名，一一作了考證，發現這些地名都不是虛構，都是真實存在的地方。
那麼，真的是王母娘娘下凡了？還是周穆王昇仙了？學者考證認為，這段歷史記載的，很可能是周穆王在西遊過程中，遇到了西域某個國家。
按照歷程推算，這個國家大致在新疆、甘肅一帶，最遠可能達到阿拉伯地區。這是很有可能的，從記載看，西王母招待周穆王的水果瓊漿，跟古西域特點非常相像。
《穆天子傳》的真相究竟是什麼，由於史料的缺失，一時還無法下定論。周穆王的這個傳奇故事，卻實實在在地，給中華文明增加了神祕而又絢爛的色彩！
周穆王，是周昭王的兒子，是周王朝的第五位皇帝，他的一生很傳奇，而且有看過《盜墓筆記》的朋友相信也發現了，吳邪祖祖輩輩的宿命，也是有周穆王引起的！
那麼周穆王究竟哪裡傳奇呢？丫丫來為大家分析一下：
周穆王的年齡
周穆王應該是西周統治時間最久的皇帝，同時應該也是皇帝之中，壽命最久的！
《史記》中記載：「穆王即位，春秋已五十矣」，「穆王立五十五年，崩」，這句話是什麼意思？周穆王繼位時，他的年齡已經是五十歲了。而後面一句，是說周穆王統治了55年後，去世，也就是說在西周那個時代，周穆王竟然活了105歲！可能這在現在來說不算什麼，但是據史料記載，距離西成百上千年的唐朝人平均壽命大約只有28歲，也就是說，在西周，人的平均壽命只少不多！周穆王能活到105歲，本身就是個奇蹟。
周穆王西巡
《穆天子傳》中記載：周穆王十三年時，率兵西巡，率七萃之士，駕八乘，以柏天為先導，造父為御者，長驅萬裏，開始以終點為西北的西巡。而這次西巡，因為換算單位的不同，實際距離也不太一樣，一說一里和現在500米相當，二說一里大抵在周朝是77米。因為度量衡不同，周天子最後抵達的目的地也不同，若是按照500米，周天子抵達的地方大抵是在西歐，若是77米來算，大抵是在甘肅等地。
但是不管怎麼看，周穆王都是帶著龐大的軍隊穿過蒙古戈壁、青海荒原、天山冰川，途中經過昆崙山處，還與西王母發生了一段流傳至今的佳話傳說。
周穆王與西王母的故事
而在西巡途中，周穆王路經西王母所在修鍊的昆崙山處，聽說西王母是位絕世美女，英雄愛美女天經地義，於是帶著白色的圭、黑色的壁、一百匹錦緞、三百匹白綢會見了西王母，最後西王母與周穆王一見鍾情，兩人一起遊覽瑤池，感情很好，但是後來由於周穆王身份帝王，還有許多事情要處理，於是兩人約會三年以後再見，而三年之後又三年，最後這段感情無疾而終。
而歷史上素來對於周穆王西巡的事情爭論不下，有的說以當時西周的國力與周邊國家的戰爭來說，他是不可能西巡的，而有的則說，周穆王西巡，實際上為了尋找長生不老的丹藥，最後在西王母處尋得後，一起與西王母遨遊天下。
周穆王（約前1054年—前949年），姬姓，名滿。周昭王之子，西周第五位君主。在位55年，是西周在位時間最長的周王。
周穆王是中國古代歷史上最富於傳奇色彩的帝王之一，世稱「穆天子」。
周穆王繼位之後，面對動蕩不安的政局，他重興文王、武王時期的德政，重新制定了刑法。作《呂刑》，《呂刑》是中國流傳下來最早的法典。刑書制定墨、劓、臏、宮、大辟5刑，其細則達3000條之多。
但是周穆王卻不是一個能夠總攬全局、高瞻遠矚的優秀帝王，國內局勢穩定之後，周穆王就有了開疆拓土、炫耀四方的想法。
1.兩伐犬戎
從周武王始，周王朝開拓經營的重點是東方，其次是東南。到周昭王時，強盛國力，又向南開拓發展，對北方戎族採取守勢。周昭王雖死在第二次南征途中，但周仍達到向南擴張的目的。周穆王時繼續保持向外擴展的態勢，並開始對北方犬戎採取主動攻勢。
周穆王十二年，犬戎沒有及時進貢，周穆王以此為由，親自領兵對犬戎征伐。大臣祭公謀父曾提出不同意出征的意見，主張實行文王時「耀德不觀兵」的政策，即以政治手段求得犬戎的「荒服」，只按時來朝拜周王，無其他義務，但穆王不接受建議，執意率軍西征，進兵陽紆，周軍大勝。此次戰爭的軍事勝利並不大，僅僅「得四白狼、四白鹿以歸」 。而且由於穆王對邊疆少數民族採取高壓的政策，導致的後果對周極為不利。《史記·周本紀》謂：「自始荒服者不至」 ，邊遠國家不再朝見周穆王，說明周王朝在周邊外族中失去了威信。這是繼昭王南征荊楚之後，周王朝再一次征伐失利。
邊夷不朝，更加劇了矛盾，穆王重整人馬二次討伐，「廣獲其五王」，並把部分戎人遷到甘肅。此次徵戰以周大獲全勝告終，但卻加劇了與犬戎的對立。
2.說走就走的旅行
周穆王在位期間，經過幾十年的東徵西討，王朝的疆域不斷擴大，地位得到了鞏固，周穆王到了晚年，厭倦了眼前生活的苟且，一心嚮往詩和遠方。他是中國歷史上最喜歡旅遊的君王。有一本名叫《穆天子傳》的書，詳細記載了周穆王巡遊的故事，其中最有傳奇色彩的，是周穆王的西遊記！
穆王挑選了8匹駿馬，命造父駕車，帶了大批人馬和財寶，從京城出發，出雁門關。穆王繼續西行，穿過甘肅，到達昆崙山，穆王登上崑崙之巔，先瞻仰了這裡軒轅黃帝的王宮，之後還舉行了隆重的祭山典禮。
在向西，又經過了赤烏部落和曹奴部落。每到一個部落，周穆王都要和當地首領互贈禮品。又過了幾個月，周穆王一行終於來到了西王母之邦。
西王母，又稱：王母娘娘、西靈聖母、瑤池金母。是中國神話中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公。在《山海經》中的形象則是西王母長著老虎的牙齒，豹子的尾巴，佩戴五行玉器，每當晨昏之時，立於山頭，狂撕吼叫。而在《竹書紀年》中，西王母又是一位雍容的女帝王形象。
西王母見周天子不遠萬裏前來拜訪，十分感動，特地為周穆王舉行了熱烈隆重的歡迎儀式，周穆王為了表示友好，將玉器和絲織品等珍貴禮物送給西王母，西王母接受之後，邀請周穆王到瑤池參加酒會，宴會上，雙方就兩國友好關係交換了意見，並就「和平與發展是時代的主題」這一點達成了共識。賓主頻頻舉杯，歡聲笑語，盡歡而散。
宴會結束之後，西王母邀請穆王登上弇yan山，穆王在山頂的一塊大石頭上刻了「西王母之山」幾個大字，還栽下了一棵槐樹作為紀念。之後周天子依依不捨告別了西王母，帶著西方各族人民贈送的珍貴禮物和友誼回到了周朝。
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西周初期，為了鞏固統治，實行分封制，又實行宗法制，保證貴族傳承秩序。周以德治天下，到周穆王，經歷武王、成王、康王、昭王，老辦法已經遇到一定困境主要表現就是兩個方面：持續分封造成的國土壓力，宗法制導致貴族分化。
國土壓力和昭、穆的方案
以德治天下，武王時期開始，拿著別人的地盤封自己的親戚、功臣，封的很爽快。本來，諸侯是沒有繼承權，死了，周天子重新封。但是周天子只給了一個營業執照，業績是人家自己打下來的，太過分了沒人去做苦差事，於是默認諸侯繼承封地。到昭王、穆王的時代，再分封，無主之地基本都是當時人眼中的不毛之地，後來的分封都是封自己兒子，也不能讓孩子去受苦不是，就得拿出周自己經營的地盤去封。照這麼封，早晚一天非得把周天子玩兒死不可。昭王意識到這個問題，去南邊跟楚國爭地盤，掉河裡把自己餵了王八，不過確實得了些好處。
穆王上任，繼續老爹的辦法---有不服的諸侯就去搶人家地盤，尤其是那些不是老姬家心甘情願封的那些地盤。一有機會就去練兵。
原來的時候，很遠的地方，文王都是拿出『以德服人』的金子招牌晃瞎他們的老眼，保持個雙方和氣。現在政策變了，穆王是誰不服就打誰，要搶地盤做大蛋糕。打犬戎，好處不多，但是東面的徐國，原來是東夷人的國家，周公輔佐成王時就不老實，現在周穆王把徐國揍了，搶塊地盤兒把自己兒子封那兒。
周穆王搶地盤還很認真仔細，四處轉悠，看看哪兒適合搶哪兒不適合搶，所以說，他常常巡遊天下。
一直壯碩的大狗熊到處溜達，周邊的國家壓力還是蠻大的，所以很多派使臣來探看，給地稀奇股改的物品和人物就順便來到周的都城。包括一些變魔術的藝人，那時候的人哪見過這世面，就以為是神仙下凡呢。所以，這一期間神奇的事兒非常多。
對內開始拿法律說事兒前面說了，到穆王，宗法制已經執行到五代。文王的後代，如果有數代資歷平庸的庶出子孫，已經淪落到最低級的士。爺爺的爺爺是文王，老姬家有人做天子--周穆王，有人已經得離庶民只有半步。這個差距，就是這麼大。本來都是老實人或許沒事，有些半瓶子不滿的文化貴族淪落成底層貴族。話說最怕流氓有文化，這些人就開始想辦法撈便宜、瞎倒騰。這麼一來，原來的規矩就要收挑戰。於是，穆王搞了個《臩命》，這個變態字讀囧。以此來強調保持隊形，沿用老規矩，警告那些不安分的選手。
後來，穆王又命令官員做《呂刑》明文發布。表明不但堅持道德天命，更注重利用治理國家的具體方法。開始注重形而下的具體措施，也顯得王權沒那麼神聖了。這個刑法，主要針對的就是落到大夫以下（不包含大夫）的貴族和百姓，天子、諸侯、卿、大夫還是主要以禮來約束。
簡單說這麼兩點，純屬扯淡。
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周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不硋。千變萬化，不可窮極。既已變物之形，又且易人之慮。穆王敬之若神，事之若君。推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處，王之廚饌腥螻而不可饗，王之嬪御羶惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功，赭堊之色，無遺巧焉。五府為虛，而臺始成。其高千仞，臨終南之上，號曰中天之臺。簡鄭、衛之處子娥媌靡曼者，施芳澤，正蛾眉，設笄珥，衣阿錫，曳齊紈，粉白黛黑，佩玉環，雜芷若以滿之，奏《承雲》《六瑩》《九韶》《晨露》以樂之。月月獻玉衣，旦旦薦玉食。化人猶不捨然，不得已而臨之。
居亡幾何，謁王同遊。王執化人之袪，騰而上者，中天乃止。暨及化人之宮。化人之宮，構以金銀，絡以珠玉；出雲雨之上而不知下之據，望之若屯雲焉。耳目所觀聽，鼻口所納嘗，皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。王俯而視之，其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。化人復謁王同遊，所及之處，仰不見日月，俯不見河海。光影所照，王目眩不能得視；音響所來，王耳亂不能得聽。百骸六藏，悸而不凝。意迷精喪，請化人求還。化人移之，王若殞虛焉。既寤，所坐猶曏者之處，侍御猶曏者之人。視其前，則酒未清，餚未昲。王問所從來。左右曰：「王默存耳。」
由此穆王自失者三月而復。更問化人。化人曰：「吾與王神遊也，形奚動哉？且曩之所居，奚異王之宮？曩之所遊，奚異王之圃？王閑恆有，疑蹔亡。變化之極，徐疾之間，可盡模哉？」王大悅。不恤國事，不樂臣妾，肆意遠遊。命駕八駿之乘，右服[插圖]騮而左綠耳，右驂赤驥而左白[插圖]，主車則造父為御，為右，次車之乘，右服渠黃而左踰輪，左驂盜驪而右山子，柏夭主車，參百為御，奔戎為右。馳驅千里，至於巨蒐氏之國。巨蒐氏乃獻白鵠之血以飲王，具牛馬之湩以洗王之足，及二乘之人。已飲而行，遂宿於崑崙之阿，赤水之陽。別日升崑崙之丘，以觀黃帝之宮，而封之以詒後世。遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀
——《列子.周穆王》
周穆王可以說是歷史上最具有傳奇色彩的帝王之一，原因之一就是傳說他曾經見過西王母
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