作者：陳二虎

　　一、女權主義的代表

　　人的靈魂與肉體具備不同的屬性，肉體是實實在在的，匍匐在土地之上，吸收着生命的驅力，而靈魂是屬於天空的，那是理想的翅膀，澄明的廣闊，教化着純樸的人性。

　　藝術賦予大師們神聖又崇高的使命，便是傳播道德觀念與傳統禮教，而私下的生活方式卻我行我素。

　　法國女作家喬治?桑可以說是一個徹頭徹尾的女權主義者，奉行她所認爲的“道德”，順應生命本能，對於芸芸衆生的所謂道德不屑一顧。

　　世俗世界裏，婚姻是愛情的歸宿，而喬治?桑認爲：婚姻本身並不足以保證人們相守相愛，“沒有愛情的婚姻好比終身服苦役”，如果雙方沒有了激情與感受，肉體的結合就是犯罪，褻瀆了愛情的神聖。

　　正是這種觀念，當她與自己的丈夫愛情消失後，便毫不顧忌地尋找新的男人，一個接一個，享受那份激情。並且說：貞操，“那玩意兒一錢不值”。

　　於是，遊走在大量男人之間，讓西方某評論家感慨地說：“我在喬治?桑身上，看出她是位大詩人，又是桀驁不馴的孩子，也是意志薄弱到不檢點的女人，她的思想和感情善變，生活不合邏輯，一直被偶然的事情所左右，很少受理智的約束。”

　　二、精力旺盛的女作家

　　喬治?桑寫了很多作品，在創作方面有時要伏案疾書十餘個小時，但她同時又是精力充沛的，有時寫作過後，會騎馬二十餘公里，去尋找私生活的慰藉。

　　對於她而言，沒有愛情與肉體融合的生活是無法忍受的，她那與生俱來的旺盛本能，需要淋漓的釋放，是一個女超人，這就是她一生都在奉行的生活沒方式，從一個男人奔向另一個男人，尋找她認爲合適的男人。

　　只有男人才會帶給她喜悅與創作的靈感，所謂的家庭與倫理，無法限制她的行動，只要她喜歡，根本不顧及別人怎麼看，當世人譴責她時，她都當作耳旁風，依然故我，任性爲之。

　　最繁忙的時候，她同時遊走在四個男人之間，並且公開寫信給其中的一個叫布古安朗的說：“我同時有四個情人，像我這樣感情熾熱的人，四個的確不嫌多，這些壞蛋和傻瓜，我多麼可憐他們活在世上啊！”

　　在她看來，激情歲月纔是生活，什麼道德，什麼倫理，什麼家庭，都無所謂。

　　三、這個女人不害羞

　　寫了《卡門》的法國作家梅里美就說：“她一點兒也不害羞！”

　　喬治?桑與詩人繆塞曾上演一場轟轟烈烈的愛情，當愛的火焰熄滅，她立馬又投身別的男人懷抱，由於她的生命力旺盛，把她的情人們弄得精疲力竭，無法應付，成了迷人又可怕的“一個專找鮮人肉喫的女妖精”。

　　不檢點的私生活，並沒有影響她的文學創作，“她的朋友人人都是她的主題，每交一位新朋友就是一部新小說”，讓她寫出可觀的作品，其中《棄兒弗朗沙》《安吉堡磨工》《印典娜》等作品都有中文譯本。

　　我們承認喬治?桑藝術成就的同時，也譴責她的私生活，靈與肉，真的讓人說不清呀！

　　【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副祕書長。

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