你妻子燒飯,你不燒,你喫飯,這是家庭內的一種分工,但由於你與你妻子之間不是買賣關係,所以你可以不付錢就喫飯。

在社會上,外人燒飯你喫飯,這當然也是分工,你就要付錢了,即便你帶來食材,讓外人燒,你也必須付錢才能喫飯。因為你與外人是買賣的關係。同樣是分工,一個是買賣的關係,一個不是買賣的關係,所以一個要付錢,一個不要付錢。在未來社會裡,也有分工,但人與人的關係卻不再是買賣的關係,所以未來社會沒有貨幣。沒有貨幣不是說是要物物交換,物物交換也有貨幣,只是人們把自己手裡的物當成貨幣來用了。未來社會沒有貨幣,根本不需要交換,直接取用就可以了。餐廳,你餓了進去喫就是了,不需要用什麼來交換。

未來不需要交換舊可以獲得。因為你生產的任何東西都屬於整個社會。

未來的社會是一個巨大的自己,自己為自己服務,不需要貨幣。對嗎?


先說結論,在按需分配的社會沒有貨幣,只不過這個按需分配的社會究竟是未來啥時候的事,我就不清楚了。

看了之前的回答,都沒有從馬克思主義的角度來系統說明這個問題,我雖然是一個馬克思主義者,這個回答也難保系統,但相信定能比之前的回答服人。

題主的思路很對,但第一個家庭分工的例子不是太貼切,免得女權主義者怒懟你。家庭分工本身就是私有制的產物。女的天生也不就是做飯的,在今天的情況下更是如此,有的妻子工資比丈夫還高,女主內男主外這個封建思想早就該扔進歷史的垃圾堆了(好像說偏了)。

題主的一句話很對,在沒有買賣關係的情況下確實不需要貨幣,這個時候只是個人勞動產品的交換,勞動的交換,這個勞動量是對等的,何須貨幣來衡量?只不過這建立在社會生產力大發展的前提下,也就是消滅了資產階級法權的情況下才會出現。啥叫資產階級法權呢?就是這個權利承認生產者的權利是與他們提供的勞動成比例的;平等就在於以同一尺度——勞動來計量。共產主義第一階段不承認任何階級差別,但承認個人天賦的不同和工作能力的天然差異。也就是說這個權利還是導致了人與人之間不平等的加大,而不是縮小。只有到了第二階段,生產力再增加,消滅了三大差別(腦體,工農,城鄉)之後,人們的勞動可以擺脫先天勞動能力不同帶來的差別時,纔可以消除這個權利。

認為還有貨幣的一是不懂勞動價值論。勞動價值論概括起來就是人們的勞動在簡單勞動(複雜勞動可以分解成成簡單勞動的綜合與疊加)情況下,只需用勞動時間來衡量,這也正是消滅貨幣的基礎。金屬貨幣本身就是人們勞動的產物,所以纔可以用來作為交換中介,而紙幣則是貨幣的進一步發展,也就是抽象的價值符號,如今的網路支付工具則更是證明瞭了勞動價值論,這些數字僅僅是抽象價值的代表,只不過充當了媒介形式罷了。之所以現在(這個「現在」很重要,過去需要貨幣正是為了互通有無)還需要這些媒介是因為資本主義經濟建立在賺取交換價值的基礎上,貨幣這個交換價值的承擔者自然不能捨去,沒了它怎麼賺錢或者說增值?

二是不懂社會主義或者說共產主義的聯合起來的工人是什麼意思,聯合起來的工人就是說這個社會的生產要由大家(生產者)來決定,該生產多少才能滿足需求而不浪費,正是集合所有人意見(信息)的結果,所謂大家管理生產正是如此!三是以現在的意識來揣測將來社會人的意識,認為沒有金錢刺激人那會工作,殊不知這正是人在工作中不開心(異化了)的結果。這也正是「政治掛帥」惹人詬病的原因。

(管理員您高抬貴手,這裡面都是馬列主義,沒有一點資本主義的私貨。 )


想像一下,你活在一個沒有貨幣的時代。

第一種時代:以物易物你早上起來,刷牙洗臉之後來到包子鋪老闆,兩個肉包好嘞,需要二兩麵粉,一兩豬肉!哎喲,不好意思,沒帶豬肉。那就沒辦法了,要不你拿兩個饅頭吧!

中午,你來到一家飯店

老闆,我要個西紅柿炒雞蛋

沒問題,我老婆想喫羊肉,你給我半斤羊肉,我就給你西紅柿炒雞蛋

於是你來到羊肉攤

老闆,來半斤羊肉好的,你給我兩斤雞蛋,我就給你羊肉。

於是你又來到賣雞蛋的攤

…………

怎麼樣?方不方便?

你受不了這麼麻煩的社會,於是自殺了。

沒想到你穿越了……第二種社會:天下大同

早上醒來,你來到了包子鋪

老闆,兩個肉包好嘞,拿去需要什麼條件嗎什麼條件,小夥子你沒睡醒吧,我的工作就是提供包子,哪需要什麼條件!

…………

在這個大同社會,所有的東西都是免費的,完全不需要貨幣。同理可得,你給別人提供的服務,也是免費的!

第二種就是吾輩共產黨人的終極目標,雖然不能實現,但是我等將為之付出所有心血!

只要社會有分工,商品有不同,就需要進行交易,但是以物易物太麻煩,因為你不知道別人需要什麼!這時候,天空一聲驚雷響,貨幣閃亮登場!

貨幣本質就是一般等價物,也就是說它也是商品,不過屬性不同於別的商品,因為它可以與任何參與市場交易的商品交換。它是公認的一般等價物。

所以,貨幣可以方便市場交易,大大節省商品交換的時間成本。想要取消貨幣,除非你開創大同社會。社會大同,天下為公!

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據說關注我的人都發財了,你不試試嗎?

未來社會是不是會沒有貨幣?

是。

為什麼?

題主的推理前半段是正確的,未來社會的確是沒有物物交換,而不是有物物交換但是沒有貨幣。

為了省去閱讀的麻煩,我還是從頭推導一次。

1貨幣為何產生?

公有制時代,集體擁有集體財產,每個人按需索取,因此物品之間的流轉關係存在於個人和集體之間。個人與個人之間沒有物品交換關係,因此不需要一般等價物來衡量價值。

私有制時代,人類開始積攢一定的私有物品,大家都有私有財產之後開始交換,一開始是物物交換,後來為了交易的效率出現了貝殼之類的特殊等價物,最後出現一般等價物-貨幣。

2貨幣因何滅亡?

貨幣在現代社會的確充當無與倫比的作用。

但是,按照馬克思的推導,當物質極大豐富的時候,每個人都能夠按需分配,私有制即瓦解。

舉個例子,為什麼你要小心翼翼地存食品,日用品,因為他們是稀有的,無法按照每個人的需要定量分配,存在資源爭奪,所以私有制仍然存在。因此貨幣仍然存在。

想像一下,假設所有物品都和空氣一樣富足,大家按照自己的需要各取所「吸」,那物品的流轉關係是不是又回到個人和集體之間?從而消除了個人與個人之間的物物交換關係,此時貨幣消亡。

3物品大量富足,貪慾之人會不會大量囤積物品導致資源稀有,繼而出現私有制時代的爭奪現象?

從理論來說,貪慾的產生,在私有制之後。因為私有制產生,纔有物品歸屬於某個個人的概念,因而才需要據為己有。假設私有制不存在,那麼貪慾自然也不存在。

從現實來說,你現在會不會買個機器天天在家裡囤積空氣?

4什麼時候才會迎來物品大量富足,貨幣消失的時代?

很快。

5為什麼很快?

納米科技時代的到來。

這裡馬克思經典作家還沒有做過經典論述,是我自己在考研的時候備考考研政治結合自己的思考推導出來的,所以我可能會詳細地論述。

做個小鋪墊。

你現在喫進嘴裡的肉,要經過多少道步驟?

幼畜-養殖-養殖中間涉及飼料/化肥/農藥等-屠宰-運輸-加工

而納米科技時代到來,會變成怎樣?

家裡的納米印表機直接列印出菜餚。

成本大大降低,直接從原料到成品,我們只需要按需索取各種化學元素原料,通過納米印表機即可實現每家每戶自給自足。

而同時因為納米科技的發展,醫學也會有極大發展。我們可以通過血管裏的納米機器人監測藥品的副作用,給中西醫之爭一個一錘定音。同時資源利用率得到極大提升,進入資源大量富足的時代。

一點題外話。

去年備考考研的過程中,的確認真研究了一下馬克思主義哲學基本原理部分,辯證法就不用說了,在文革的時候給用爛了用壞了,但是馬克思關於社會歷史發展的論述仍然有其閃光之處。

包括馬克思所說,資本主義時代,人與人之間的關係變成物與物之間的關係,這不就恰好印證了當代許多人做事情的動力目標都以錢為第一要素。

知乎上每天都在問,男朋友很愛我禮金給的少怎麼辦?我很愛男朋友,但是男朋友生日不送禮物怎麼辦?兩百塊能買什麼禮物給女朋友?

馬克思在很久以前已經精確預測了,在資本主義時代,人與人之間的關係物化為物物關係,通過物品來衡量。


蟹妖。

? 知乎第一原則:先問是不是,再問為什麼和怎麼辦。

? 是不是:如題,顯然不是!

? 為什麼:只要有文明的地方(不論是地球人類文明還是宇宙外星文明),就一定會需要貨幣,不論過去、現在還是未來。如果沒有貨幣,那人與人之間交換就難以實現,就是極其原始部落狀態,何談「社會」?題主另一個意思可能是「未來社會不需要實體貨幣」,那肯定也需要「電子貨幣」,而「電子貨幣」本質上是「信用貨幣」,歷史證明信用貨幣全都不牢靠,最終都會崩塌,即便是紙幣,那也是一樣的不牢靠。所以,只有貴金屬(黃金白銀)纔是天然的貨幣,而且將永遠伴隨地球人類文明。


謝邀。

按需分配,人就是緊缺資源。

那麼就存在新的交換品替代貨幣。


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