不堪深宮寂寞，自薦塞外和親，嫁父子兩代的王昭君幸福嗎？

一、美女王昭君

王昭君，原名王嬙（qiáng），西漢南郡秭歸縣人（今湖北省興山縣昭君村）。王昭君天生麗質、聰慧異常。漢元帝時，16歲的王昭君被選入後宮為妃。

二、無緣見皇帝

漢元帝後宮佳麗三千，無法一一召幸，就讓畫師毛延壽圖形，根據美醜，按圖召幸。這成了畫師們生財之道。給錢的宮人就畫的漂亮些，不給錢的就畫的醜些。王昭君既沒錢賄賂，也不願欺瞞天子，沒有給毛延壽錢財。

畫師毛延壽心懷不滿，就在王昭君畫像上點了一顆「喪夫落淚痣」。容貌次等，王昭君無緣一見漢元帝。時光匆匆，五年過去了，王昭君在宮中雖然錦衣玉食、綺窗朱戶，但不過是籠中之鳥，池中之魚而已。花樣年華一寸一寸地流逝，悽清和孤寂無人傾訴。

三、漢匈和親

漢朝初年，北方匈奴一直是壓制在大漢天子們心頭不去的陰影，雖然連年徵戰，但一直未能清剿。出於對匈奴力量的忌憚，西漢政府便以「和親」的方式換取和平。和親就是把西漢宗室公主嫁給匈奴首領單於。

四、昭君自薦

漢元帝時，國力較強，漢匈關係比較融洽。公元前33年，匈奴首領呼韓邪單於(hū hán yé chán yú)提出和親。

呂后只有一女，不忍心將親生女兒遠嫁番邦。便將宮人代替公主和親。在當時，匈奴是茹毛飲血的蠻荒之地，一去匈奴，將永無再回之日。沒有人願意拋家舍業，背井離鄉。

也許是因為深明大義，也許是因為深宮寂寞，王昭君自願前行，出塞和親。

五、漢元帝初見王昭君

漢匈和親，兩國和平，這是一件外交大事。西漢大設國宴為王昭君餞行。這一天，王昭君點絳脣、掃蛾眉，五年來，第一次盛裝出現在漢元帝面前。

昭君一出面，猶如仙女下凡，滿朝君臣文武為之傾倒，只見昭君儀態萬千、光彩照人，令後宮佳麗三千黯然失色。

漢元帝大驚，深感後悔，想把昭君留下，但是無法失信於匈奴，只好忍痛割愛，把王昭君許配給呼韓邪單於。呼韓邪單於欣喜若狂，對漢朝千恩萬謝。

六、畫師人頭落地

漢元帝退朝後，越想越生畫師的氣——這麼個國色天香的絕世美人讓毛延壽給耽誤了：王昭君本該是他的女人，拱手送人也就罷了，竟然還把最美的那人送出了！ 皇帝喫起醋來不同於普通男子，所以，畫師毛延壽人頭落地了。

七、塞外落雁

公元前33年秋天，王昭君告別故土，登程北去。一路上，黃沙滾滾、馬嘶雁鳴，王昭君前途未卜、思緒萬千。

她騎馬前行，想起父母家人，愁腸百結，便撥動琴絃，奏出悲壯的離別之曲。悽婉動人的琴聲、美麗多情的女子，使南飛的大雁忘了擺動翅膀，紛紛跌落與平沙之上。「落雁」從此成了王昭君的雅稱。

昭君出塞後，呼韓邪單於很喜歡王昭君，封她為寧胡閼氏（yān zhī）。閼氏意思是王后。在塞外，王昭君辛勤不懈地傳播中原先進的文化，使相對落後的少數民族嚮往和效仿中原文化。所到蠻荒之處，無不春暖花開。

八、嫁給父子兩代

不幸的是：王昭君和呼韓邪單於結婚僅兩年（公元前31年）。50多歲的呼韓邪單於就去世了。王昭君上書漢成帝，請求返回故土。《後漢書》記載：漢成帝敕令：「從胡俗」。三個字，讓昭君永無歸漢之期。

而後，依照匈奴的「繼婚制」，王昭君嫁給了呼韓邪單於的長子復株累單於。幸運的是，二人年齡相當、琴瑟和諧。先後生育二女，後來都嫁給匈奴貴族。

在王昭君的輔佐下，復株累單於延續了匈奴的輝煌，他沿襲父志，與漢朝和睦相處，開放漢匈貿易，首次以買賣的和平方式取代了匈奴百年來野蠻掠奪的時代。昭君出塞後，漢匈邊塞烽火熄滅了50年。

公元前20年，不到四十歲的青年才俊復株累單於去世。昭君自此寡居。

一年後（有說二十年後），53歲（有說33歲）的王昭君去世。厚葬於今呼和浩特市9公里處的大黑河畔，據說：昭君墓是塊風水寶地，依大青山，傍黃河水，入秋後，塞外草色枯黃，唯有王昭君墓上草色青蔥一片，所以稱之為「青冢」。

九、正確的選擇

四大美女之一王昭君，歷史上是真實存在的。觀其一生，成名成功之處不僅僅是她的美貌，更是她和親。和親對王昭君來說無疑是正確的選擇。且不必說和親怎樣促進了漢匈民族和平、民族交融。單單對她本人來講也是幸福的。匈奴胡地儘管荒涼，出則騎馬，入則氈房，喫手把肉，喝馬奶酒，但總比老死深宮守活寡，無人問津要幸福得多。

有人說，昭君嫁給父子兩代真可憐！可憐嗎？父子兩代都是英武開明一代君王！武則天和楊貴妃都嫁過父子兩代，誰能說她們不幸福？

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1.王昭君主動出塞和親，是有歷史功績的，使漢匈和平共處、邊疆安寧了半個多世紀；為漢、匈人民各自贏得了安居樂業、休養生息的局面，是屬深明大義的舉措。

2.昭君出塞使雙方政府在解決邊境問題上由戰爭政策轉向了和平政策，1954年在內蒙古麻池鄉漢墓中發現了印有「單於和親」、「千秋萬歲」、「長樂未央」等文字的瓦當，說明和親，符合人民期望和平、早日結束戰亂的願望。

3.她出塞目的純潔，就是執行漢中央的和親政策。她為呼韓邪單於生了一個兒子，呼韓邪去逝後，昭君又執行漢成帝「從胡俗」的勅令，忍受漢人不能接受的綱常倫理，嫁給了呼韓邪單於的兒子，並且為他生了兩個女兒；體現了自己顧全大局的襟懷。

4.不僅為後世鞏固漢匈的友好關係作了典範，而且開通和加強了匈漢的貿易交往和文化交流，更重要的是她播下了兩個民族長久友好的種子；昭君死後直到王莽執政期間，漢與匈雙方一直延用「昭君出塞」來緩和民族之間的矛盾。

「昭君出塞」，已經標柄史冊，光照千秋，必將萬世流芳！

首先，不如讓我們來回顧一下這段中國歷史。漢宣帝時，國家又開始強盛起來，北方匈奴由於內部爭鬥，逐漸衰落，最後分裂為五個單於勢力，其中之一叫呼韓邪，一直和漢朝交好，曾親自帶部下朝見漢宣帝，宣帝死後，元帝即位，呼韓邪於公元前33年再次到長安，並要求同漢朝和親。元帝同意後，便決定挑選一個公主嫁給呼韓邪。

後宮有很多宮女，整天被關在皇宮裡，很想出宮，但卻不願遠嫁匈奴。然而，正在管理此事的大臣焦急之時，有一個宮女站了出來，表示願意嫁給呼韓邪和親。

她就是王昭君，於是，元帝吩咐大臣挑選良辰吉日，讓她與單於成親。單於得到如此年輕貌美的妻子，十分開心，在回匈奴前，王昭君向漢元帝告別時，昭君的美麗端莊讓元帝大喫一驚，並想留下她，但無濟於事。元帝十分生氣，便下令徹查此事，原來一個名叫毛延壽的畫工因王昭君未送她禮物，故沒有把昭君的美貌如實畫出來。為此，元帝懲辦了毛延壽。

而昭君在漢朝和匈奴的護送下，離開長安，千里迢迢來到了匈奴地域。慢慢地，昭君習慣了匈奴的生活，她一面勸匈奴不要打仗，一面把中原的文化傳給匈奴，使漢朝與匈奴和睦相處60年，昭君死後，匈奴為她在大青山修了墳墓，後來，人們把昭君墓叫青冢。

昭君出嫁匈奴，起著很大的作用。第一，漢朝和匈奴對於昭君出塞都非常重視。這是一個友好的交往和開端；第二，昭君出塞，使得漢朝和匈奴保持友好60年，為漢匈的發展提供了基礎條件，帶給了漢匈人民的安寧生活；第三，漢匈雙方的交涉大多通過王昭君的家族關係來進行的。由此看出，昭君在漢匈關係中的地位的重要性。

昭君出塞確實為漢匈的發展起了關鍵性作用，但對於昭君來說，何嘗不是一種悲哀，昭君遠離家鄉，遠嫁匈奴，在我看來，她本可以憑自己的美貌與才華贏得皇帝喜愛，過著快樂而又幸福的宮中生活，然而歷史終究不會改變，作為被人們稱為落雁的美女，她確是如此令人惋惜。正所謂「千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論」。

《漢書》關於王昭君的描寫出現在《匈奴傳下》（漢書將匈奴傳分了上下兩篇）關於王昭君的描寫就幾十個字。

王昭君，名牆（後漢書寫作嬙）字昭君。匈奴呼韓邪單於求一個漢家女子來通婚，漢元帝從宮中選良家女子王昭君給匈奴單於，這個女子就是王昭君，然後呼韓邪單於封了王昭君為寧胡閼氏（yan zhi 閼氏是匈奴管他們的皇后的稱呼，寧胡嗎，就是是胡人安寧，胡人是匈奴的自稱，可不是貶義），給王昭君的這個稱呼可不是呼韓邪單於唯一的皇后，最大的皇后是大閼氏，也就是說王昭君在匈奴後宮不是地位最高的。

王昭君跟呼韓邪單於生了個兒子，後來被封為匈奴右渠王，這個地位還比較高，在匈奴單於兒子中，算得上第二第三的位置了。後來呼韓邪單於死了，王昭君又做了呼韓邪單於的繼任者，也就是呼韓邪單於的大兒子的老婆，又生了兩個女兒。後來漢朝還派王昭君的哥哥出使匈奴，王昭君的各個被封為和親侯。後來王昭君的女兒還作為人質，在漢哀帝時期進入漢朝侍奉過太后。

好了，《漢書》中關於王昭君的描寫就這麼多了，沒其他的了。關於容貌隻字未提，像什麼讓畫師作畫，沒給錢之類的說法更是隻字未提。

再說一下，昭君出塞的大背景。

其實昭君出塞的時候，匈奴已經很弱了，完全被漢朝壓制。不是像歷史演義的那樣，昭君是擔負了什麼歷史使命。如果昭君不去，漢朝就要被匈奴吞併了一樣。那會的匈奴單於是向漢朝求和來的，匈奴單於是希望漢朝賞賜一個漢女給他。如果真的是和親，王昭君的地位根本不夠啊。即使不是公主，最起碼也得是一個翁主（漢朝規定，只有皇帝的女兒纔可以稱公主，諸侯王的女兒稱翁主）。

《後漢書》關於昭君的文字多一點，而且也寫的詳細一點，請參考如下：

王昭君，姓王名嬙，南郡秭歸（今湖北省）人。匈奴呼韓邪單於閼氏。呼韓邪來朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數年，不得見御，積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君「丰容靚飾，光明漢宮，顧影徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴。」

這裡還寫了一點王昭君的容貌。但是背景交代的很清楚，匈奴單於來朝，就是匈奴都到了低三下四的要來漢朝拜大哥了。《漢書》的作者是班固，東漢人。

《後漢書》的作者範曄是南朝宋人。範曄距離昭君都好幾百年了，估計範曄也有很大的演繹成分。在此以漢書為準，後漢書的僅供參考。

昭君出塞是真正的和平與民族團結的象徵。王昭君出塞和親匈奴，並不是漢朝第一次送女人給匈奴，王昭君本人的地位，也不是最尊貴的。早在昭君出塞一百多年前，西漢就多次與匈奴和親，至少四位宗室翁主下嫁匈奴，漢高祖、漢惠帝各將一位翁主嫁與匈奴冒頓單於，漢文帝將一位翁主嫁與老上單於，漢景帝又把一位翁主嫁給軍臣單於。與出身高貴的翁主相比，王昭君不過是一個未被皇帝臨幸過的宮女，為什麼只有昭君出塞才象徵和平與團結，光耀千古，而那些翁主都不能象徵和平與團結呢？或者說，王昭君和親匈奴，與四位翁主和親匈奴，有何不同呢？

大不同也。四位翁主的和親，是屈辱求和，這樣締結的和平是虛假的，是短暫的。而王昭君和親，是以漢朝強大的國力為後盾，是以匈奴完全屈服於漢朝為前提，是漢朝對匈奴的恩賞，是漢朝主導周邊地緣的一環，只有這樣的和親，才能換來真正的和平，纔是民族團結。

昭君出塞的整整一百年前，公元前133年，年輕的漢武帝在馬邑佈下天羅地網，準備誘捕匈奴，不過走漏風聲，單於跑了，從此，匈奴與漢朝的和親徹底斷絕。從漢武帝至漢宣帝，漢匈之間幾次決戰，雖然勞民傷財，但匈奴終於被擊敗。漢武帝先後兩度大規模對匈奴用兵，衛青、霍去病那十年是第一度，奪取了漠南無河西走廊，李廣利那十年是第二度，漢軍數次勇闖漠北與西域，深入窮追，在匈奴腹地重創匈奴。在漢武帝如此高頻度、高強度的打幾下，匈奴開始持續衰微，牛羊折損無算，匈奴人口銳減，此時的匈奴，對自然災害也失去了抵抗力，冬天一場大雪就讓匈奴承受不起。比較典型的一次，是李廣利被殺的那個冬天的那場大雪。之前李廣利幾次深入重創匈奴，匈奴人恨之入骨，且鞮侯單於發誓要抓李廣利來祭神。果然，李廣利最後一次討伐匈奴，因各種原因盲目深入，最終兵敗投降匈奴，且鞮侯單於的兒子狐鹿姑單於非常高興，忘記了他爹的誓言，將李廣利奉為貴賓，尊崇備至。結果，這觸犯了另一個漢朝降將衛律的利益，衛律開始進讒言，讓巫醫對狐鹿姑單於說，先單於的靈魂很憤怒。於是，狐鹿姑單於最後殺了李廣利來祭祀，李廣利臨死前詛咒必將滅了匈奴。結果當年冬天，匈奴大雪，死傷慘重，匈奴人覺得這是李廣利冤魂顯靈來報仇了，結果，驚恐的匈奴人最後給李廣利蓋了廟，祭祀李廣利，求他息怒。雖然漢武帝就此罷兵了，但匈奴再也無力進犯漢朝，雖然偶爾還去試探，但每次都得不償失。

同時，匈奴失去了在蒙古高原的宗主權，烏桓、烏孫、丁零都背叛匈奴，與漢朝合作。漢昭帝的時候，烏桓把匈奴單於的祖墳給刨了，壺衍鞮單於大怒，打算去攻擊烏桓。漢朝方面聽說了，霍光就派度遼將軍範明友去半路上堵截匈奴，結果匈奴嚇得沒有敢去，範明友只好把烏桓給削了一頓回來了。烏桓方面還不嚴重，嚴重的是西面，烏孫那邊。自從漢武帝時代，烏孫與漢朝和親，烏孫就逐漸拋棄了與匈奴的傳統友誼。於是，匈奴趁著漢朝改朝換代的混亂之際，對烏孫發動了戰爭。和親烏孫的解憂公主緊急向漢朝求救。

新繼位的漢宣帝，發五路大軍出塞討伐匈奴，一路四萬多騎，四路各三萬多，總共近二十萬大軍，同時派常惠前往烏孫，與烏孫昆彌翁歸靡共同指揮五萬多烏孫大軍在西路配合。結果，五路大軍最遠的深入一千八百里，最近的深入八百里，雖然都繳獲了大批的牛羊，但都沒找到匈奴主力，最多的砍了1900多顆匈奴腦袋，最少的竟然只砍回來19顆匈奴腦袋。因為驚慌失措的匈奴人向西逃亡，但是，匈奴人撞上了常惠的槍口，烏孫人奮力殺敵，匈奴損失慘重，被砍了三萬九千多顆腦袋，各類牲畜損失七十多萬頭。此後，匈奴基本就玩完了。

不久，匈奴開始大分裂。起因就是握衍朐鞮單於得位不正，他雖然也是先單於的子孫，但太遙遠了，不為眾人所服，而且又為人殘暴不仁。這直接導致兩大後果。一是與握衍朐鞮單於有仇的日逐王率部投降漢朝，而日逐王是主管西域的匈奴貴族，這直接導致匈奴喪失西域，而漢朝的西域都護府不久成功建立。二是，且鞮侯單於的曾孫、狐鹿姑單於的孫子、壺衍鞮單於的侄子、虛閭權渠單於的兒子，也就是後來王昭君的老公呼韓邪單於在東方起兵造反，這一年，王昭君還沒有出生。

最終，呼韓邪單於殺了握衍朐鞮單於，但是從此匈奴大亂，羣雄並起。先是五個單於爭權，其他三個不重要，主要是呼韓邪單於與握衍朐鞮單於的餘孽屠耆單於二人爭雄。最終，經過長期混戰，呼韓邪單於艱難取勝，可是，匈奴人口只剩下幾萬人了。但是，讓呼韓邪單於做夢都沒有想到的是，他的庶兄郅支單於竟然反了，而且身經百戰的他自己竟然打不過郅支單於。於是，匈奴進入了郅支單於和呼韓邪單於兄弟爭國的年代，呼韓邪單於落下風。

如何戰勝郅支單於，呼韓邪單於的手下們進行了一場非常悲壯的辯論，因為此時唯一的出路是投降漢朝。大部分認持反對和絕望觀點，認為「匈奴之俗，本上氣力而下服役，以馬上戰鬥為國，故有威名於百蠻。戰死，壯士所有也。今兄弟爭國，不在兄則在弟，雖死猶有威名，子孫常長諸國。漢雖強，猶不能兼併匈奴，奈何亂先古之制，臣事於漢，卑辱先單於，為諸國所笑！雖如是而安，何以復長百蠻！」左伊秩訾王堅持主張投降漢朝，他說：「強弱有時，今漢方盛，烏孫城郭諸國皆為臣妾。自且鞮侯單於以來，匈奴日削，不能取復，雖屈強於此，未嘗一日安也。今事漢則安存，不事則危亡。」最終，呼韓邪單於做出抉擇，投降漢朝。但是，郅支單於也向漢朝求和。

也就是說，在生死存亡的關鍵時刻，呼韓邪單於和郅支單于都搶著向漢朝求援，兩個單於甚至都把兒子送到長安做人質。最終，還是呼韓邪單於尺度大，放得開，他親自跑到長安向漢宣帝正式稱臣。這是匈奴單於第一次以臣子的身份朝覲漢朝皇帝，是前所未有的盛事，漢朝以最高規格隆重接待了呼韓邪單於。此時，是公元前51年，甘露三年正月，這一年王昭君大概剛剛出生或者即將出生。

漢宣帝派了一萬多大軍，護送呼韓邪單於出塞，助誅不服，並且支援了大量的戰馬和糧食。在漢朝的強大壓力下，郅支單於開始向西方遷徙，到了阿爾泰山、葉尼塞河一帶，征服了堅昆、丁零、烏接等突厥語民族。郅支單於覺得自己已經跑的夠遠了，漢朝應該追不過來了，又見到漢朝更加偏向呼韓邪單於，心裡非常氣不過，於是他要回了當人質的兒子，漢朝就把兒子給他送回去了，但他卻殺了漢朝的使臣谷吉，自絕於漢。當時，谷吉出發前，汞禹等人都意識到了危險，但谷吉毅然選擇前往，結果遇害。後來，哈薩克的康居國因為受到烏孫的攻擊，邀請郅支單於前去康居，郅支單於就去了，並且喧賓奪主，控制了康居，威震西域諸國，不斷攻擊烏孫。正副西域都護甘延壽和陳湯聽說後，帶兵殺到康居，圍攻郅支城。當時，郅支單於在內，康居人在外。而且，郅支單於手下多了一百多非常奇怪的步兵，他們排成魚鱗陣，演習示威，據戲說這一百多胡人步兵是羅馬人。雖然裡應外合，但他們還是打不過漢朝軍隊，郅支單於的太太們都拿起兵器作戰，仍無力迴天，漢軍最終攻進城去，郅支單於被殺。陳湯留下一句話，曰：「犯強漢者，雖遠必誅！」 從此，在漢朝的支持下，呼韓邪單於統一了匈奴，並且徹底臣服於漢朝，西漢與匈奴之間再無戰爭。

漢元帝生命中的最後一年，公元前33年，呼韓邪單於第三次來到長安覲見漢朝皇帝，並且懇求和親。於是，漢元帝將王昭君嫁給了呼韓邪單於。據《後漢書》記載，王昭君，又叫王嬙，是南郡人，今湖北人，雖然天生麗質，但入宮以來，她從未得到漢元帝的接見，更不要說臨幸。呼韓邪來朝的時候，漢元帝賜予他五個宮女，王昭君自己請纓。漢元帝舉行了盛大的和親儀式，王昭君時年二十左右，「丰容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右」，漢元帝看到後大驚失色，無法自持，整個人都不好了，意欲留之，卻難於失信，最終還是讓王昭君去了。王昭君做了寧胡閼氏，與呼韓邪單於生了一個或者兩個兒子，其中一個叫伊屠知牙師，後來擔任了匈奴的右日逐王和右谷蠡王。呼韓邪單於死後，他的十多個兒子輪流當單於，就像沙特國王那樣，在快要輪到伊屠知牙師的時候，他卻被哥哥呼都而屍單於所害，死於匈奴內部政治鬥爭，他的死最終導致匈奴永遠分裂為南匈奴和北匈奴。呼韓邪死後，王昭君曾上書漢成帝請求回國，漢成帝卻讓她按照匈奴習俗處理，於是王昭君嫁給了呼韓邪單於的長子復株累若鞮單於，並給他生了兩個女兒。這兩個女兒都嫁給了匈奴權貴，一個叫雲，嫁給了須卜氏骨都侯須卜當，為須卜居次，另一個嫁給了當於氏骨都侯，為當於居次。在王莽時代，雲和須卜當夫婦為了維護漢匈關係，做出了很大貢獻。王昭君最終死於匈奴，「獨留青冢向黃昏」。

漢朝初期的和親，都是漢朝出賣自己的女人來委曲求和，但昭君出塞是下嫁給匈奴，是漢朝恩賞已經臣服的匈奴，只有這樣的和平纔是真正的和平。因為漢初的和親，雖然推遲了漢匈 之間的大戰，但是匈奴每年犯邊，邊境地區軍民備受摧殘。但昭君出塞不同，她出塞後後，漢匈之間近六十年再無戰爭，邊境上一片和平繁榮，邊境人口大幅增長，邊境貿易快速發展。此後，一直到了王莽篡漢的最後幾年，中國大亂，匈奴才找到機會恢復獨立，再次侵略中國，但其規模和影響遠遠無法與西漢時期相比。匈奴再也不是中國的最大威脅了。

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