你若需要這一類的簡訊，請加飛信號548700905，並回答耶穌是什麼意思，還要註明你的真名和城市。
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慕安得烈講到「謙卑」時說：「謙卑就是心中完全安靜、永不被刺激、永不被激動、永不被攪擾、永不覺得沮喪、不期望從別人得著什幺。不管別人如何待我，我都不覺得驚奇；別人反對我，我也毫不在意；當無人稱讚我或被別人非難輕視時，我仍滿有安息。當我四面楚歌，困難重重時，我在主裡面有一個有福的居所，我可以關上門，在暗中向父屈膝禱告，滿了平安，彷彿在深海的隱密處，不為周遭一切難處所搖動，這就是真正的謙卑。」
「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」第一，你要求主吸引你，才能與主建立更親密的關係。因為我們天然人喜歡往外跑，往裡面去的學習不會很快有具體的成果，如果沒有主的吸引，你很快會跑掉，如果沒有主的慈繩愛索一直系住你，你很快會離開，你不會走在內在追求的道路。所以這女子有一個禱告：「願你吸引我！」她求主一定要吸引她，否則她很快會被世界引誘，很容易傾向於追求外面的東西。所以很多人聚會一等候神就坐不住，因為他不認識主內在的吸引，所以我們求主多多的吸引我們，求主加添我們的渴慕。
說信心的話支取天上得勝能力
賽五二章中說:「起來,坐在位上。」不要動,坐在高處那裡,需要常常提醒自己,當明白抵擋仇敵，攻克己身,叫你的身體服你。保羅都知道:坐在那裡！坐在高處；什麼時候有個力量叫你下來,你就開口感謝讚美主,開口講信心的話,跟大衛一樣:「神是我的力量,是我的高臺,是我的避難所」，承認！開口承認！講信心的話,不要離開那個位子,這樣神的工作會作的比較快一點。當然有的時候不小心會忘記，又下來了；但還要再起來,可是這不算最好的。我們要操練常常坐在上面,不動,保持與耶穌一同坐在天上的地位，承認我的地位那麼高,而仇敵坐在下面。你與耶穌一同坐在上面,祂的力量、祂的一切都是為我,都是我的,感謝讚美祂！保羅在林後十二章裏誇自己的軟弱,每當他軟弱的時候就是他有力量的時候；
主不怕花時間磨亮工具，祂就是這樣對待摩西、戴維、保羅的。讓我們更回到生命的內裏，進入內室，禱告暗中的父，去觸摸那位不著急、不爭競、不喧嚷、不揚聲、不灰心、不喪膽的主，去得著內在的確據，像以諾一樣。那個地方就是建造神國之處，是此刻跟永恆相連之處。
我是蟲不是人 (2012-10-0818:21:23)說:人看外表，但神是看人的內心，不管人是貧是富，神看重人心中的渴慕，寶貴人用心靈和誠實敬拜神，切切地尋求神，神就賞賜他豐富的神的同在，賜給他聖靈豐滿的祝福，使他在信上富足，並承受神所應許給那愛祂之人的國。「靈裏貧窮的人有福了，因為天國是他們的。」但那些看外貌的人，尊重富人卻羞辱貧窮人。那清潔沒有玷污的虔誠就是保守自己不沾染世俗。全世界都臥在那惡者的手下，人若不體貼神的心意，隨從今世風俗、跟著世界的潮流走，隨著肉體和心中所喜好的去行，就不知不覺在順服空中掌權者的首領，就是魔鬼。愛世界的人就是在順服魔鬼，所以要單單愛耶穌，單單要遵行神的旨意，除了耶穌和耶穌的旨意之外別無所求，才能保守自己不沾染世俗。不要追求世人的肯定、認同與稱讚，在生活小節上要順服主，在一切所行的事上要合乎聖經的原則。
神聖健康 (2012-10-0918:23:57)說:為了你能在社會上表彰出基督的愛來，你需要每天有一個穩定的靈修生活，也就是每天花一些時間來親近神。你可以定規出一段時間，按次序讀一點聖經，有一些禱告與讚美神，也有一些安靜的時間，讓我們的心先來靠近神，沉浸在祂的同在中，這樣你一整天會更蒙主保守；祂也會賜你恩典與智慧，叫你不但在人中間有好的人際關係，而且會有人羨慕你、欽佩你，你就有機會為主作見證，領人歸向基督。其實火比水強，水比火柔，但死於水的多過死於火的！你可以善用這柔，來改變你丈夫，來建立你的兒女！
彼得教導妻子要更多注意「內在美」，更有溫柔、安靜、敬畏的心。這不是叫你只作個逆來順受的人，不，你可以更多禱告，禱告可是很有力量的呢！許多妻子、母親的禱告，都成為推動世界的手呢！何況你的丈夫、你的家，當然能藉著禱告來得著建立了。
神聖健康 (2012-10-1017:43:14)說:三種呼召
1奉召作聖徒：我們都蒙召來作聖徒，來成為聖，來與世界分別出來，來過河作「希伯來人」！你不能又來作基督徒又活在世界樣式中，當你受浸時，你乃選擇了進入方舟，而不再留在即將滅亡的世界裡。你是被呼召出離「將亡城」，來走天路的。
2蒙召屬耶穌基督：我不但蒙召來與世界分別，並且來屬於耶穌基督。你不但不要效法這世界，而且要將自己當作活祭獻上，耳上有了愛的奴僕之印記「我脣已封魂肅穆」保羅說「我身上帶著耶穌的印記」
3奉召為使徒：我們蒙召與世界分別出來，又歸屬於主，現在主還要那樣充滿我們，以至於我們將祂自己流溢出來；我們那樣被福音充滿，以至於不能再傳別的。主要以祂自己和祂的豐盛充滿我們的手，叫我們能真實獻上祂所悅納的，包括我們嘴脣的讚美，包括我們生命佳美的果子，也包括我們在「外邦人」中所結的果子。
從曠野上來 (2012-10-1311:27:01)說:忍耐
《傳道書7：8》說：「事情的終局，強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。」
「忍耐」是人面對逆境時所展現出來的自制力。希臘文的「忍耐」不是指咬緊牙根苦苦撐過，而是一種滿有自制力的表現，能立刻反擊而不反擊，不輕易發怒、不衝動、裡面平靜安穩，面對不容易的狀況，仍然能向主忠心到底；能夠安靜等候，回到裡面仰望耶穌，做出對的反應、說出對的話。如果人居心驕傲，就會忘記仰望主，而照自己的天然本性作反應，說出不合神心意的話語，使主的名得不著榮耀。所以存心忍耐的人，紮根在基督裏，因著安靜等候神，而平靜安穩，所以面對突髮狀況有定力。
從曠野上來 (2012-10-1311:53:15)說:我們的身份是神的選民，我們是聖潔蒙愛的人，每天要穿上合適的衣服，來表明我們的特殊身份，我們要穿上憐憫衣、恩慈衣、謙虛衣、溫柔衣、忍耐衣。
若你的困難令你親近主、相信主，這便是你一生中最大的福氣。
神允許我們經歷苦難試煉，也是要製作忍耐這項美德在我們身上
人要在年輕時就開始對付自己不耐煩的口氣、態度、個性，願意學習在凡事上忍耐，改正不耐煩的口氣，代之以安靜祥和的態度，一直渴慕耶穌、追求耶穌，把自己交在主手中。這樣當人年老時，忍耐才會純全無疵。
《希伯來書11：27》提到摩西「恆心忍耐，如同看見那不能看見的主。」摩西忍耐的祕訣是定睛於那位肉眼看不見的主身上。摩西一直訓練自己用信心的眼目注視主，把主擺在眼前，而不把難處擺在眼前。摩西一直看見那位比難處更大的主，天天如此，恆心忍耐。
從曠野上來 (2012-10-1312:12:04)說:我們的神是一位說話算話的神，但祂的話、祂的應許要成就，需要時間，所以我們不只要相信神的話、接受神的話，還要在等候應許成就的這段時間裡學習忍耐的功課，相信到底、禱告到底、忍耐到底，然後纔看見神的作為顯明出來，神的應許成就。從信心到眼見常需要經過忍耐期。真實的忍耐就是相信到底、順服到底，不因著不能忍耐而滑出神的旨意之外。
《希伯來書10：36》說：「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」我們必須藉著禱告和降服，得著忍耐的力量，行完神的旨意，就可以得著神所應許的。神應許賜我們天上永不衰殘的基業，就是祂榮耀豐滿的同在，作為我們的賞賜。
忍耐就是堅持下去。世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持
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