慎獨

「慎獨」兩個字，大家到處都在用，但實際上很多人往往只是從字面理解，並不完全瞭解其內在的真正含義，可以說大都是隨大流。

慎獨，究竟是什麼意思？一般認為：慎，謹慎、慎密；獨：獨立，單獨。是勸告人慎密地獨立思考，不要盲從，隨波逐流。也有人說慎獨是古代強調自身修養的方法和境界。請教網上「老師」才逐步弄明白了一些。

道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫見乎微，故君子慎其獨也。————《禮記 ·中庸》

獨者，人所不知而己所獨知之地也，言幽暗之中，細微之事，跡雖未行而己則已動，人雖不知而己獨知之，則是天下事無有著見明顯而過於此者。是以君子既常戒懼，而於此尤加謹焉，所以遏人於將萌，而不使其滋長於隱微之中，以至離道之遠也。——朱熹《四書章句集註·中庸章句》

《大學》、《中庸》俱以慎獨為訓，是為賢第一要節。後人廣其說曰：「暗室不欺」。所謂暗室不欺，有二義焉：一在私居獨處之時，一在心曲隱微則人不及知。惟君子此時指視必嚴也。——康熙 《家訓格言》

一曰慎獨則心安。自修之道，莫難於養心，養心之難又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人一無內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。——曾國藩 《遺囑》

讀了這幾段文字，方知道，慎獨是一種情操；慎獨是一種修養；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。所謂「慎獨」，是指人們在獨自活動無人監督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規範行動，而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是進行個人道德修養的重要方法，也是評定一個人道德水準的關鍵性環節。

其實，劉少奇同志在《論共產黨員修養》中，對慎獨作過更通俗的解釋。他說，一個人獨立工作、無人監督時，有做各種壞事的可能，而做不做壞事，能否做到「慎獨」，以及堅持「慎獨」所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得 成績大小的重要標尺。

「慎獨」作為自我修身方法，不僅在古代的道德實踐中發揮過重要作用，而且對今天的社會主義道德建設仍具有重要的現實價值。