一顆鐘的聲音如此動聽，若這60多枚編鐘齊奏，那定是磅礴的盛世樂章。 這是的主角便是曾侯乙編鐘。

靠近曾侯乙編鐘的王剛老師秒變「緊張迷弟」，腳步和呼吸都小心翼翼。

作為國寶曾侯乙編鐘的守護人王剛，與其說他是對國寶的鐘愛，不如說王剛老師是出於對國寶的尊敬。節目中不難看出，他從踏入博物館的那一刻，便開始進入了與歷史對話的氛圍中，即使是熒幕外觀看的我，也感受到了那種怕驚人聖物的緊張氣息。

曾侯乙編鐘，戰國早期文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1978年在湖北隨縣（今隨州市）出土。是由六十五件青銅編鐘組成的龐大樂器，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為「稀世珍寶」。

曾侯乙墓編鐘的出土，使世界考古學界為之震驚，因為在兩千多年前就有如此精美的樂器，如此恢宏的樂隊，在世界文化史上是極為罕見的。曾侯乙墓編鐘的鑄成，表明中國青銅鑄造工藝的巨大成就，更表明了我國古代音律科學的發達程度，它是中國古代人民高度智慧的結晶，也是中國「文明古國」的歷史輝煌。

節目中，王剛化身曾侯乙，演繹了這個稀世珍寶曾侯乙編鐘的誕生故事，寓教於樂中讓我們感受到了華夏正音的魅力。

曾侯乙今生故事中，王剛請來了編鐘專家譚軍老師，譚老師為還原編鐘當年的聲音，先後進行了三四年的研究，幾千次的實驗，功夫不負有心人，在節目的現場，譚老師帶領青年編鐘樂團，演奏出了經典民樂《茉莉花》，餘音繞耳，三日不絕。

譚軍，他為古老的編鐘設計出了新時代的鐘槌，用一把竹刷喚醒了編鐘的響器之魂。

《國家寶藏》編鐘那一段，王剛說「看到你們，乙就放心了。」我的感受是，至少我們的禮樂文化傳承有人，不會在這漫漫的歷史長河中消失。我們民族的文化不會消失。我們的根不會消失。

曾侯乙編鐘為戰國早期文物，1978年出土於湖北隨縣的一座戰國早期墓葬——曾侯乙墓中。它是一套龐大的青銅樂器（銅、錫、鉛合金），共65件，其音域跨五個半八度，十二個半音齊備。 史籍中記載此寶為曾侯壽誕之時楚國國君相贈，是中國現存最大、保存最完整的一套大型編鐘。它高超的鑄造技術和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家、學者稱之為「稀世珍寶」。

看到這裡，身為中華民族的一份子，內心還是激動的，民族自豪感油然而生，這是老祖宗留給我們的文化瑰寶，是有史記載的，是我們上下五千年歷史文明的見證，更是我們屹立世界的底氣。儘管近代我們遭受西方列強的欺辱，但現如今，我們在一步一步復興，相信不久的將來，我們國家還是會回到世界之巔的。

細節說明一切。聽到館長說可以近距離觀察，王剛先生眼神里的激動太明顯了，他是打骨子裡懂文物愛文物的，然後脫掉鞋子，害怕聲音、振動會影響到編鐘，捂住口鼻湊近觀察。如同朝聖一般的圍著編鐘轉圈。節目畢竟有剪接，不知道王剛先生一共看了多久。那種用心感受的過程太迷人了，感覺兩千年前的乙和今天的先生彷彿重合了。那一聲「放心了」，是替古人說的，也是為他自己說的，更是為了民族的傳承說的。先生與傳承者們互相頓首的那一幕，就好像千年歷史一個美妙的輪迴。

王剛老師對文物的愛護，對歷史的敬畏讓人折服，國寶就應該選懂得文物，愛惜文物，尊重歷史的人來守護。選什麼梁家輝，王凱，李晨之類的人純粹是褻瀆文物，節目中的一言一行都透露出這些人的鄙俗，特別石鼓是中華文化特別是文字傳承的精神寄託，讓梁家輝這個香港人來守護，故事讓他來演繹，瞥腳的中文更是讓故事尷尬到要死。

曾侯乙也許不叫乙，商朝的君王名字都是天干命名，也未必就是他們的名字，也許是類似謚號一樣死後對他們的稱呼。紂王也叫帝辛，他的兒子叫祿，也許紂和祿才是他們的名字，紂是本名被後世引申為現在的貶義。先有紂之後紂才代表昏暴。

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