日軍欲在柴達木盆地建蒙古天國，馬步芳如何因貪財為國家立一大功？
這是一個過於誇大的謠傳，馬步芳是青海一帶鼎鼎有名的大軍閥，他的家族在當時牢牢掌控了青海的軍政大權，在他的父親死後，他甚至成為了西北王，北伐戰爭後馬步芳主動帶領手下投入了蔣介石的陣營當中，在抗日戰爭開始之後，馬步芳同樣派出了兩個師的兵力隨著國民黨軍隊徵戰全國，立下了很大的功勞。
在當時發生了一件很特殊的事情，有日本人想在柴達木盆地建立蒙古天國，但是被馬步芳一方阻止了野心。
在當時，想在柴達木盆地見蒙古天國的並不是日軍，而是一個有著奇怪理想的日本人。
這個日本人家裡面很有錢，他從小在讀史書的時候對蒙古這個民族就有著特殊的感情，近現代工業發展之後，蒙古民族這個曾經的馬上帝王被遠遠的甩在了時代的潮流之後，明顯跟不上了熱武器縱橫的時代，這個時候的這個日本人就感覺非常的痛惜，他決定要通過自己的努力拯救整個蒙古族。
於是他努力學習蒙古族語言，然後瞭解蒙古的喇嘛文化，最終他偽裝成了一個蒙古的喇嘛，潛藏進了蒙古草原。
他在這裡結識到了蒙古族的各王公貴族們，並成為了當時蒙古族最有權勢的德王手下的幕僚，以喇嘛的身份為德王出謀劃策著，並以一個業餘特務的身份向駐紮在中國的關東軍傳遞著來自於蒙古區內的信息。
因為這個日本人特殊的身份，他成為了當時日軍特務當中熾手可熱的一個人物，在當時的關東軍中受到了上層領導的歡迎。
但最終，這個日本人受到來自於當時日本關東軍駐紮在蒙古區內特務首領的仇恨，這個特務首領本該是這裡的主角，但是那個日本人的光芒徹底的掩蓋住了他，使他變成了一個在關東軍首領們看來，無關緊要的人物。
所以他決定展開報復行動，他向關東軍的總部舉報這個日本人損害了帝國的利益，接下來這個日本人就被日本的憲兵帶走了。
這個日本人感覺自己的尊嚴被日本關東軍狠狠的踐踏，他曾經的理想都已不再擁有，所以他打算轉移目標。
在當時，青海省的柴達木盆地是蒙古族的另一個主要居聚地，所以他把目標放在了柴達木盆地，他騎著一匹馬離開了蒙古，以喇嘛的身份前往了青海，但在路過青海西寧城的時候被馬步芳手下的士兵們攔下了。
原來馬步芳的手下們看中了這個日本人身上的五桿好槍，他們搶走了日本人的槍，這個時候日本人為了要回自己的槍向這些士兵們透露了自己喇嘛的身份。
要知道馬步芳以及他的手下們都是回民，都是信奉伊斯蘭教的，他們對於喇嘛這種異教徒自然是滿懷著痛恨的，最終他們把日本人投入了大獄中，對他大肆折磨。
所以說並不是馬步芳因為貪財為國家建立了大功，而是他的手下因為貪圖日本人手中的槍支而阻止了這個日本人的野心，這個日本人與日本軍隊關係不大，他並不能代表整個日軍，他只能代表自己，以及自己的理想，而馬步芳的手下所做的，說實話也不是什麼大功，因為在那個年代，僅憑這麼一個日本人是翻不起太大的風浪的。
很榮幸回答您這個問題。廢話不多說，下面由我為大家講一下這個事。
先說下馬步芳這個人，馬步芳，字子香，中國甘肅人，是國民黨的高級將領。有過瞭解的人都知道，馬步芳，是一個反派人物，曾是派兵圍剿中國工農紅軍的主要主導者與參與者，解放戰爭中，又積極參與反共內戰。而且他是新華社公佈的43名戰犯中的低40位，為人狡詐陰險、兇狠殘忍，還極富心計。其率領旗下馬家軍，雄踞西北，為了維護割據政權，不惜犯下了滔天大罪。是一個頭號大反派。
再說說馬步芳如何因為貪財為國家「立功」的。九一八事變之後，日本策劃了偽滿洲國，嘗到了甜頭，於是就想把這種成功的經驗在蒙古複製，於是派了很多的特務打著復興蒙古的名義，去蒙古策劃一個類似的偽滿洲國。在這些特務裏，有一個人是個關鍵人物，可以說很特殊，他就是笹（ti）目恆雄，是日本的一個富人子弟，有很大的理想和報復，當然這只是針對他們日本而言，於是他有目的的潛入中國，而且為蒙古興辦教育，創辦私塾，打著「拯救落後的騎馬民族」的名義，開始了其不為人知的目的。
且隨著日軍侵華步伐的加緊，他在蒙古地區，偽裝成喇嘛，以私人顧問的形式，長期隱藏在當時蒙古的一個王公貴族德王身邊，為了蒙古的獨立，他多方奔走，為這個德王籌備了大量的資金，而且也派了一些畢業於日本陸軍士官學校的學生，也是他的學生，來成為德王的參謀。後來發生一個很有意思的事，就是當時關東軍在蒙古的特務機關的頭頭盛島角房，是一個心胸狹隘的人，他特別嫉妒笹目恆雄的能力，不想有這麼一個比他厲害的人存在，而且還不是他們的正軌特務編製內的人，於是，他不顧帝國利益，就把笹目恆雄舉報了。
後來，這個笹目恆雄被帶走審查了，但是他也是上面有人的，笹目恆雄與盛島角房的矛盾就更大了。一個是想復興蒙古，後邊可能還有什麼不可告人的祕密。一個純粹的想把蒙古變成傀儡國。反正兩個人鬧得是特別僵。後來，為了夢想，笹目恆雄就開始了青海之旅，目的在瞭解蒙古的各種文化及地理，並繪製成地圖，以備將來侵華使用。本來一路暢通無阻，可是到了西寧城被巡邏的士兵扣下了，說來可笑，並不是因為發現了他的特務身份才扣下他的，而是發現了他手上的槍，比較好。
西寧城是馬家軍的天下，任憑笹目恆雄百般辯解自己是蒙古喇嘛，但是人馬家軍的兄弟不搭理他，直接打入監獄。馬家軍的監獄，進來的人哪有不動刑的，後來支撐不住的笹目恆雄把自己特務身份抖了出來。後來笹目恆雄被日方救了下來，帶回日本本土了，當然他的復興蒙古夢也破碎了。馬家軍無意中阻止了一場政治陰謀。確切的說是因為五把好槍。所以才說他是因為貪財，立了一個大功。
以上就是事情的經過，希望能夠為您答疑。
我剛看到這個題目的時候也是一頭霧水，日軍怎麼會進入馬步芳的地盤，還要建立蒙古天國，馬步芳這個大軍閥又怎麼會因為貪財而為國家立了大功呢？這都不挨著啊。一查資料，竟然還真有這麼一段公案，閑話少說，細細道來。
先說說馬步芳。
馬步芳，甘肅臨夏人，回族，他還有一個經名叫胡賽尼，是民國時期西北地區的大軍閥，也可說是西北地區的土皇帝，牢牢把控著西北軍政大權。
（馬步芳）
再說說這個想要建蒙古天國的日本人，名叫笹 （ti,四聲）目恆雄。
笹目恆雄（1902-1997），日本茨城縣人，在東京讀完了初中，高中後，進入中央大學法科學習，同時在東京大學以哲學系旁聽生的身份聽課。大學還沒讀完，笹目恆雄就自稱「受白頭山頂呂靈棘神仙之命」，開始求道和復興蒙古的事業。
1924年，笹目恆雄來到中國東北旅行，在遊覽了大連、奉天、長春等地後，又進入內蒙和外蒙交界處，結識了蒙古扎木蘇隆親王的夫人，並被夫人收作義子，於是他成了扎木蘇隆親王家的養子,並取蒙古名那仁特木勒。
1925年，笹目恆雄自稱是經費自出，在日本成立了「戴天義塾」，並在中國內蒙古的呼倫貝爾等地招攬蒙古留學生，先後將30多名蒙古青少年送入日本留學，九一八事變後，這些蒙古青年陸續回國。同時，笹目恆雄還廣泛結交蒙古上層人士，德王、郭道甫、包悅卿等就和他交往甚密。
（蒙古王公）
笹目恆雄長時間在蒙古活動，並向外宣稱自己是受到天命感召，他的蒙古之行都是為了拯救這個曾經輝煌過，而今「落後的騎馬民族」。笹目恆雄的這些行為使他在日本成為名噪一時的「蒙古浪人」。
1934年，日本軍方為了推進「內蒙工作」，成立了「善鄰協會」，大量日本關東軍間諜混跡其中，主要是向內蒙實行文化侵略，並策反內蒙上層人物。但是笹目恆雄宣稱自己的對蒙理念是「以蒙古民族為主體,建設純正的蒙古」，即煽動蒙古獨立，他自覺與關東軍的理念不同，而且關東軍也逐漸將他邊緣化，於是，他放棄「內蒙工作」，開始「青海工作」，謀求在柴達木盆地建立一個蒙古天國。
（日本關東軍）
1936年，笹目恆雄扮作東部內蒙古的喇嘛，開始西行，準備去青海。後來笹目恆雄在他的自傳《神仙的寵兒》中寫到：
在青海和西藏接壤處的柴達木盆地，有一塊蒙古族居住的`飛地"。與蒙古族休慼相關的我,決計離開不純關係支配的蒙疆,在這裡以蒙古族為中心,試創設由喇嘛教支配的理想的和平宗教國家,帶著這樣的構想進入青海。
這也是題目中說日軍在柴達木盆地建立蒙古天國的由來。為了喬裝打扮，笹目恆雄穿著高級喇嘛的服裝，並且僱傭了3名蒙古人為隨從，一行人攜帶了四把步槍和一直獵槍，從多倫出發，坐車來到阿拉善地區，準備從阿拉善去西寧。當時從阿拉善到蘭州、西寧的道路有三條。第一路稱東邊道,即從寧夏到蘭州的公路;第二條是經平潘到西寧的中道;第三條是穿越騰格里大沙漠、翻越甘肅省的北部屏障祁連山,進入蘭州、西寧的通道,即西邊道。笹目恆雄選擇的是第三條道，並表明了他的理由：
「因第一路作為公路已經人盡皆知;第二路是蒙古人朝拜者、商隊的常走之路,人們也不陌生。所以,為了軍方作為將來的參考,我決定選擇第三路即西邊道」
到這，事實已經很明顯了，笹目恆雄就是日本軍方的間諜。
可是，人算不如天算。笹目恆雄來到西寧後，在西寧城郊被馬步芳執行「巡邏防共」的士兵抓住，理由是非法持有武器。笹目恆雄解釋到，那5支槍是德王委託他轉交給班禪的，並出示了憑據，其實他的憑據是真的，但是士兵根本不聽他解釋。就這樣，他被稀里糊塗的投進了大牢。但是，他隨行的間諜筆記都藏在了他所帶的佛像裏，這些士兵並沒有搜到，以為他真的是個蒙古喇嘛，只是想吞掉他那五支步槍，並要他繳納3000元罰款，不過當時他身上只有40元錢。大牢裏環境實在是太惡劣了，蝨子、臭蟲遍地，沒過幾天，笹目恆雄就受不了了，於是，他向馬步芳寫了封信，信中承認了自己日本人的身份，但拒不承認是間諜，只說自己是研究蒙古文化以及民族問題的學者。同時，日本軍方、外務省以及北平特務機構也運作起來，向國民黨南京政府施壓，最後，笹目恆雄被引渡到鄭州的日本領事館，後來又去了北平。
總之，整件事情就像一個大烏龍，在柴達木盆地建立蒙古天國只是笹目恆雄的美夢，並沒有可操作性。而笹目恆雄也只是被馬步芳手底下貪財的士兵扣押，和馬步芳本人並沒有關係，更談不上馬步芳為國家立一大功。
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並不是日軍想去柴達木盆地建立蒙古天國，而是一名日本浪人。這名日本浪人從小便喜歡蒙古，他甚至還認為自己前世是一名蒙古人，因此他對蒙古有著特殊的感情。
這名日本浪人後來孤身來到蒙古，並且在這裡居住了很長的一段時間，他在這期間，努力學習當地的文化與風俗。他後來向關東軍高層彙報了此事，表達他希望在柴達木盆地建立蒙古天國的願望，但是壓根就受到重視。
這名絕望的日本浪人決定自己一個人去完成這個艱巨的任務，他帶著五桿槍出發了，路過青海的時候，被馬步芳的手下抓起來了，因為他們看中了日本浪人身上的五把槍。
最後這名日本浪人被馬步芳的手下關押了很久才被釋放，日本浪人失去了武器，只能選擇放棄。其實無論這名日本浪人有沒有被馬步芳的手下抓獲，就算他能到達柴達木盆地，也不能成功。不管怎麼說，馬步芳與他的手下確實立功了。
首先抗日戰爭時期，日軍並沒有進入馬步芳的地盤青海 ，事實上西北地區日軍連陝西都沒有進入。而所謂建立蒙古天國，只不過是一個日本間諜的癡心妄想罷了，不單單是馬步芳不會同意，換作任何人在當時的大西北，都不會傻到聽日本人的建立一個蒙古天國，因為日軍尚且沒有威脅到自己，何必成立一個傀儡政權成為民族罪人？
馬步芳作為當時的「西北王」，也算是割據一方的大軍閥，其馬家軍戰鬥力之強悍是軍閥中少有的，當年紅軍就喫過馬家軍的虧。而馬步芳這個人兇殘、貪婪，對權力極其的著迷，對於蔣介石的拉攏，馬步芳也不買賬，堅持在西北做土皇帝。當年軍閥混戰的時候，馬步芳曾經帶兵想要進入山西，但是被擊退。
此後馬步芳一直是經營著西北，抗日戰爭爆發之後，馬步芳派出了一支騎兵參與了抗戰，這支騎兵在抗日戰爭中的表現十分英勇，全部壯烈犧牲。可以說馬步芳還是為抗戰出過力的，只不過當時是馬步芳為了換取蔣介石的軍餉物資，加上當年蘇聯援華物資從新疆運入，所以馬步芳希望可以分一杯羹，藉此壯大自己。
抗戰中，馬步芳一直是坐觀了整個戰爭的進行，只不過沒有繼續出一兵一卒，因為馬步芳只想做西北王，只想發展壯大。馬步芳表面上聽從國民政府，實際上一直是和國民征服貌合神離。解放戰爭時期，馬家軍在解放軍的凜冽攻勢之下瞬間潰敗，馬步芳也被迫逃到中東。馬步芳這個殘暴的軍閥，也終於走完了他這一生。
這個提問是典型的標題黨，抗戰時期，日軍向西最遠只到了陝西和山西的交界之處，距離地處大西北的青海十分遙遠。所以，日軍自然沒有什麼機會侵略青海建立「蒙古天國」，這個所謂的「蒙古天國」，不過是一個日本間諜的癡心妄想罷了。同時，所謂的失敗也與馬步芳沒有多大關係，只是他手下士兵的私自行為。
我們說起抗日戰爭，總是有些人會說，抗日戰爭是一小撮日本法西斯掀起的，日本人民是無辜的，甚至還是受害者，這種言論顯然是錯誤和荒謬的。與他們一廂情願、為日本人洗白的說法恰恰相反，抗戰期間，日本幾乎全民狂熱的支持侵華戰爭。
日軍巔峯時期近千萬人的部隊，意味著日本當時幾乎所有適齡的青壯年都上了戰場，成為了侵略和大屠殺的劊子手。當時全民狂熱支持戰爭的日本，父母將兒子，妻子將丈夫送上戰場的情況比比皆是。甚至有婦女主動做慰安婦，做妓女，目的就是為了支持侵略戰爭，為日軍提供經濟和精神支持。
所以，二戰時期，除了人數極少，幾乎可忽略不計的日本反戰人士外，日本根本沒有什麼無辜的人，原子彈底下也從來沒有冤魂。日本人為了支持侵略戰爭，甚至有許多日本人成為「自幹五」，自發主動的為日軍的侵略提供情報等多方面的支持。而妄圖建立所謂的「蒙古天國」的笹目恆雄，就是這麼一位自帶乾糧的侵華志願者。
出身富三代的笹目恆雄，早在來到中國之前，就在日本創辦過「戴天義塾」，並先後將30多位蒙古青年送到日本留學，意圖培養親日分子。不知受過什麼刺激，一直號稱「蒙古民族同情者」的笹目恆雄，在潛入青海之前就做過間諜。
在上個世紀30年代，笹目恆雄曾化裝成一個喇嘛，潛入德王身邊，並參與德王所謂蒙古自治運動。但是，由於笹目恆雄的間諜行徑遭到了日本關東軍特務機關機關長盛島角房的忌憚，笹目恆雄被關東軍逮捕，後被釋放。
1936年，不甘心失敗的笹目恆雄在日本陸軍參謀本部和外務省的派遣之下，到中國的西北地區進行情報偵察，為以後日軍侵略中國西北做情報準備。而笹目恆雄自己的說法就是：他試圖在有蒙古族居住的柴達木盆地建立「蒙古天國」。
笹目恆雄化妝成了蒙古喇嘛，取名為洛參心拜，他甚至持有班禪官發的喇嘛護照，同時，他也僱傭了三名蒙古人作為隨從。可以說，無論是從身份還是行為，間諜經驗豐富的笹目恆雄幾乎無懈可擊。
笹目恆雄從百靈廟出發，途經騰格里沙漠、甘肅、翻越祁連山，終於到達西寧。但是，在西寧城郊的時候，笹目恆雄一行卻被馬步芳正在「巡邏防共」的士兵抓獲。說起來做了半輩子間諜的笹目恆雄冤枉無比，他被馬步芳的士兵抓住，並非因為間諜身份泄露，而是因為馬步芳的士兵看上了他攜帶的武器——四支步槍和一支獵槍。
自以為化裝成喇嘛，會在青海受到尊重的笹目恆雄卻沒想到，並不信仰喇嘛教的馬步芳士兵根本沒有對他這個假喇嘛有一絲一毫的尊重，直接將他扣下，並投入到了西寧軍法處監獄。而罪名則是非法攜帶槍支，笹目恆雄除了被沒收武器之外，還被罰款3000元。
一直無法無天，在青海當土皇帝的馬步芳，他的監獄環境之惡劣可想而知，最終，由於無法忍受牢獄之災，笹目恆雄被迫承認是自己是日本人，並向馬步芳寫信。同時，他也求助於他的好友，擔任日本北平特務機關長的松室孝良。
最終，在日本特務機關、外務省、南京大使館等多個部門共同救助之下，笹目恆雄被釋放。而被釋放後，笹目恆雄曾向日本陸軍參謀本部提交了一篇長達15萬字的《自綏遠省百靈廟至青海省西寧偵察報告書》，確鑿無疑的表明了笹目恆雄間諜的身份和行徑。
在瞭解馬步芳「為國家立功」之前，必須要了解下日本想在柴達木盆地建立蒙古天國的事情。
1936年初，日本有個叫笹目恆雄的人，他其實是個特務間諜，但是他稱自己是大陸浪人，他喬裝打扮成喇嘛，前往西北青海「旅行」，其實真是的目的就是想在青海建立理想天國，考察當地的情況，這一行為在之後被馬家軍發現。
笹目恆雄書籍
笹目恆雄西北之行笹目恆雄在《神仙的寵兒》中稱道，柴達木盆地有一塊蒙古族居住的「飛地」，他想在這裡試創設由喇嘛教支配的理想天堂，所以帶著這樣的思想踏入了青海。實際上笹目恆雄這次的西北之行主要就是受到日軍參謀的派遣，前往蒙古、甘肅、青海等地區考察，為日本軍方探察從阿拉善經騰格里沙漠到蘭州等城市的通道，也就是說為日本向中國西北和中亞侵略做準備。
日本的計劃原本是定在1935年8月份，但是笹目恆雄生病耽擱了幾個月，最後在年底出發，1936年元旦的時候到達多倫，再去蘇尼特的日本特務機關請示具體的工作。笹目恆雄利用這段時間去了北平，與班禪取得聯繫，不僅如此，正好在這裡認識到了一個喇嘛，喇嘛需要從北平返回青海，笹目恆雄就邀請喇嘛一同前往，隨後還給了喇嘛一百元，吩咐他去僱用駱駝，最後兩人在百靈廟會合。
然而等笹目恆雄到了百靈廟的時候，喇嘛卻沒有如期而至，笹目恆雄無奈之下只好求別人重新僱用駱駝，之後自己化裝成內蒙古的喇嘛，還更名羅布桑.心拜，手裡還有班禪發的喇嘛護照，他帶著其他三個蒙古人一同前行，為了不讓自己間諜的身份暴露，笹目恆雄沒有攜帶照相機，只帶了4支步槍和一把獵槍。
從阿拉善前往蘭州、西寧有三條道路，分別是東邊道、中道、西邊道，笹目恆雄為了方便日軍將來做參考，選擇了西邊道，他一路上經過民勤、永昌、張掖，之後翻越祁連山，最後到達西寧，沒到一個地方笹目恆雄就會用筆記下來，然後再配上地圖，為日後做考慮，不僅如此，還考察了當地人民對日本人的態度。
笹目恆雄被馬步芳的士兵抓獲1936年7月27日，笹目恆雄的西北之行算是到頭了，因為他進入了馬步芳的領地，在到達西寧城郊的時候，笹目恆雄被馬步芳設立的「巡邏」士兵抓獲，理由就是笹目恆雄非法使用武器，這下就尷尬了，笹目恆雄立刻稱自己的內蒙古的喇嘛，是將班禪存放在德王府的武器送往西藏，交給班禪的部下，可惜這招對馬步芳的士兵無效，他們在西北地區一直都猖狂習慣了，哪裡會聽笹目恆雄的解釋。
馬步芳
士兵丟下一句話「即使是內蒙古人，在身份沒有確定之前就是不能走！」
隨後將笹目恆雄一行人押送回西寧，並將其抓入監獄，十幾天之後又被關押到輕刑犯監獄，並將笹目恆雄身上所有重要的信息，尤其是沿途調查的記錄以及繪製好的圖樣，全部上繳，但是因為沒有他是間諜的證據，所以只能扣押。
笹目恆雄被關押了幾十天，又被罰款了幾千塊錢，實在無奈才寫信給馬步芳，承認自己是日本人，說自己和特務間諜沒關係，同時又給在北平特務機關工作的日本好友寫信求助，在最後經過交涉將其放出。
就這樣笹目恆雄代表日本人的「建立蒙古天國」的計劃被打破，馬步芳陰差陽錯幹了一件好事，但是馬步芳自己是並不知道的，這件事有些荒唐，其實當年日軍怎麼可能打到西北地區，簡直癡人說夢。
【文/羽評郡主，歡迎關注】
實事求是的說，雖然日軍之中有人想在柴達木盆地建立蒙古天國，但依照當時的情況根本就是不可能的事情，而所謂的馬步芳為國家立下大功更是無稽之談。下面咱們說說這件事。
1924年時，溥儀被趕出了紫禁城，這時的溥儀選擇了投靠日本人，並且住進了日本的公使館。在這期間，內蒙古的德穆楚克棟魯普親王（以下簡稱「德王」）祕密的會見了溥儀，並且給了溥儀1萬大洋的活動經費。這一舉動引起了日本人的注意，他們認為如果想在中國實行「滿蒙政策」，德王是一個可以拉攏的對象。
1929年，日本派遣了駐張家口大特務盛島角芳等4人進入了內蒙地區，陰謀從事分裂中國的活動。九一八事變後，大量的日本特務開始進入我國內蒙地區，他們大部分企圖「複製」偽滿洲國的成功經驗。其中有一個叫做笹（ti）目恆雄的日本人以喇嘛的身份進入了內蒙地區。
笹目恆雄是日本茨城縣人，是一個絕對的理想主義者。他希望靠著一己之力來分裂蒙古，並且希望自己可以領導這個馬背上的民族重新走向輝煌。
到了蒙古的笹目恆雄也開始積極的結交蒙古王公貴族，當然德王成為了他最重要的結交對象。結果在笹目恆雄的「一腔熱血」下，蒙古德王竟然真的把他當做了最可靠的人，並且把他長期帶在身邊。
笹目恆雄在德王身邊靠著私人顧問的身份獲取了大量的蒙古機密，在德王召開第一次自治會議時，笹目恆雄也成了唯一在場的日本特務。
正在笹目恆雄源源不斷的向日本傳送機密時，大特務盛島角芳的面子掛不住了。因為從編製上說，盛島角芳屬於正式編製，而笹目恆雄卻屬於業餘選手。在盛島角芳眼裡，一羣正規隊成員卻幹不過一個業務選手，而且這個業務選手還經常看不起自己，最終盛島角芳向關東軍司令部上報說笹目恆雄出賣帝國利益，並且不聽指揮，擅自行動。
關東軍司令部接到檢舉信後立刻逮捕了笹目恆雄。經過一番調查後，笹目恆雄被驅逐除了內蒙地區，於是他將目標轉移到了柴達木盆地。此時的他對關東軍產生了恨意，因此在他的理想中，他希望在柴達木建立一個由喇嘛教支配的理想宗教國家。於是他再次化妝成喇嘛開始了柴達木盆地之旅。
笹目恆雄在去柴達木的路上帶著三個蒙古隨從，他們對沿途的地理信息做了詳細的記錄，並且繪製了地圖，希望將來日本侵略青海時能夠用的到。
一行人到達西寧時，一件人算不如天算的事情發生了。當時馬步芳手下的巡邏兵截住了他們的去路，並且看中了笹目恆雄幾人手中的日本槍。於是他們開始在關口盤問笹目恆雄幾人，笹目恆雄等人趕緊拿出了身上的文件，並且說自己是東蒙的喇嘛。
馬步芳的西北軍大部分都是信奉伊斯蘭教的人，他們對喇嘛並不友好，所以為了這幾條槍便將笹目恆雄關入了監獄。在馬步芳的監獄中，笹目恆雄被折磨的死去活來，無奈之下說出了自己日本特務的身份，並且努力徵求關東軍方面的營救。
最終在日本關東軍的營救下，笹目恆雄成功的撿回了半條命，而那個心心念唸的蒙古天國也成為了泡影。
從這件事上看，笹目恆雄簡直就是異想天開。整個抗日戰爭時期，日本根本就沒有進去青海地區，所以笹目恆雄的理想等同於白日夢。而所謂的馬步芳為國立功更像是個笑話。
要給馬步芳洗白？他一生惡貫滿盈，雙手都是紅軍的鮮血，這完全是誤打誤撞！
要說中國的好地方那真的是海了去了，北京，上海。再不濟也好歹找一個有山有水的地方吧，說句不好聽的哪裡不比柴達木盆地好啊，日本為啥非要去柴達木盆地建立所謂的內蒙天國嗎？放著好的地方不去，非要去什麼窮山惡水的地方，他們是喫飽了撐的嗎。其實也不然，因為想在內蒙古建立國家的真的不是什麼日本政府，而是日本的浪人。
日本浪人就是破產武士階級，說白了就是祖上還是很有背景的，就是現在窮的要死。這樣的一羣人數量多而且不怕死，在侵略中國的時候這樣一個階層出的力可是不少，而所謂的蒙古天國也真是這樣的的一羣人起的頭。
說是有一個日本浪人，從小就喜歡蒙古還覺得自己前世就是一個蒙古人，以私人的名義在蒙古潛伏了多少年，最後被日本的正牌特工給堵回去了。但是也就是在這個時候，他和日本的軍方有了聯繫。後來日本政府還特意給這個人撥了點款，說讓他去考察，考察？考察什麼？其實說是考察大家都明白是什麼意思，那個時候日本已經打著中國的主意了，但是要說針對柴達木盆地那真的是扯遠了，其實就是想侵略中國。希望對中國多一點瞭解罷了，要真的說別的什麼就是沖著柴達木盆地去的……那真的是不存在的。
然後接著說這個去考察的浪人，對這位仁兄剛到那就被那個馬步芳給捉住了，還死活不放人，就是因為這個日本浪人拿不出錢來。然後這個日本浪人就被關住了過了很久才被放出來，放出來之後這位仁兄也沒有什麼心思想侵略中國了，蒙古天國也就到此為止了，所以說現在你們明白了嗎？
並不是你們看題目想像的那種馬步芳和日本侵略者鬥智鬥勇，然後挫敗了他們的陰謀之類的，他其實就是逮住了一個來侵略的日本間諜，然後不放而已。這些事真的說不上什麼。然而話說回來，要是這個浪人沒有被抓他順利的回到了日本，那是不是蒙古天國就會成立了？那也真的是想多了。
首先一件事，後來日本開始侵略中國了。既然已經開始打了，那為什麼不把這個人救回來，也就是一順手的事情吧。其實很簡單好好的想一想，日本侵略中國是真事，日本人想佔領中國也是真的，這都是歷史沒必要說什麼。
但是咱們看看大背景，日本人的領土和中國差了那麼多？他們需要我們整個中國嗎？答案是不需要，他們想要的是我們中國最好的土地，但是對於柴達木盆地這樣的說是窮山惡水有點過分了，但是確實是不合適人生活。
這樣一想就明白了，馬步芳就是貪圖自己的私利。然後可以說誤打誤撞辦了一件很普通的事情，根本不足以成為他洗白的原因。他半的錯事多了去了，還真的不差這一件。說白了就是幹了一件特別小的事情，但是在一些有心人的謠傳中就成了這樣。
因為無論他抓不抓那個人，所謂的蒙古天國根本不會成立，就是浪人回去了，日本也不可能為了柴達木盆地派兵去。畢竟日本人想要的是中國是好處，最好的地方纔是他們想要的。
民國時期，大軍閥馬步芳割據青海多年，時人稱之為「青海王」。他對內巧取豪奪，肆意殘害進步人士，對外則假裝歸順國名政府，同時與蘇聯保持著密切的聯繫。不過，一貫惡貫滿盈的馬步芳有一次卻在無形之中阻止了日本人的巨大陰謀，這就是日本浪人笹目恆雄的「柴達木盆地建國計劃」。
（「青海王」馬步芳）在1931年的「九一八事變」過後，日本帝國主義在中華大地上相繼扶持了一系列的傀儡政權，其中最典型的就是溥儀的偽滿。受到這種思想的啟示，一個名叫笹目恆雄的日本浪人竟然也夢想到青海柴達木盆地上去建立一個草原天國。
不過，當時日軍受阻於西部的黃河天險，根本無法觸及更遙遠的大西北後方。所以這個異想天開的笹目恆雄竟然決定親自去往柴達木盆地建國。不過，要想到達柴達木盆地，他必須要經過青海軍閥馬步芳的統治地區。
笹目恆雄把自己偽裝成信奉藏傳佛教的蒙古喇嘛，然後帶著自己的僕從一路跋涉，最後到了青海西寧地區，這裡就是馬步芳的統治核心了。不過他們在西寧逗留的時候，被馬步芳的士兵給抓住了。
馬步芳手下的士兵大多信奉伊斯蘭教，當然對這羣「蒙古啦嘛」不滿，於是找藉口對他們強行搜查。結果，這一搜就從這行人身上搜出了大量的槍支。再加上這幾個人的態度十分惡劣，讓馬家軍惱火，所以就把他們扣下來。野心勃勃的笹目恆雄就這樣被下了大獄，而他的「柴達木盆地建國計劃」也就無疾而終了。
不過，這並不是馬步芳為了維護國家而採取的進步舉動。相反，他的目的只是維持自己在西北的統治。馬步芳統治青海十多年，巧取豪奪，暴行累累，沾染了無數革命人士的鮮血。他比「寧夏王」馬鴻逵更殘暴，也更狡詐，是民國時代裏臭名昭著的西北軍閥之一。
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