晚枫。古刹。拱北殿

深秋枫红层层~~ 枫红里有我的梦~~

一首喃喃自语怀念秋天的歌曲，轻快流畅又带伤感的从耳边飘过。

枫红，应该是秋天的事，现在都已经是冬天了，还看到三秀山头片片红彩。迟到了，就叫「晚枫」吧！

一阵风吹过，虽然枫叶还是在枝头盈盈起舞，但毕竟抝不过寒风的摧残，渐渐的变黄，残破，坠落，变黄，残破，坠落…

冬天的枫叶，虽然没有秋天时节的当红和意气风发，却有坚忍顽强的另一番面相。晚枫，几乎很难找到一片叶片是完整的，斑斑点点绻曲断裂的都是抗寒战斗之后留下的烙印，胜利的代价。

 

 

 

有时候，孤独也是一种美。

 

 

看的出来，历尽风霜的一对。

 

 

 

虽在丛深不知处，纵使残红也争艳。

 

 

鸟去留巢避寒冬，只待空枝添新容。

 

 

昨夜冬风庭前过，朱颜含羞欲相随，

谁知使君不识趣，抖落孤枫一叶红。

 

拱北殿

光绪27年（1901年），汐止北港地区的居民前往木栅猴山仙公庙（今木栅指南宫）分回香火，在汐止成立「北港鸾堂」，奉祀孚佑帝君吕洞宾仙祖。

光绪32年（1906年），仙祖降乩指点在「三秀山」现址开山辟建「拱北殿」，创设迄今已经百余年。

 

拱北殿位于汐止三秀山上，车行中山高速公路出汐止交流道、大同路，转汐万路一段向北，穿过北二高高架桥下，经北港国小，于汐万路二段、三段交界处左侧斜坡上山即可见拱北殿山门，约200公尺到达庙前石阶下停车场。

 

拱北殿庙前小山丘和后山开辟有登山步道及景观凉亭，不同于一般市区内庙宇，此处古朴宁静，视野广阔，四周老树参天，花香四溢，是休闲散步和登山健行最佳的处所。

多年来庙方精心培育了桂花、茶花、樱花、杜鹃、枫树、樟树和随处可见的老榕，游人到此参香赏景令人心旷神怡。

 

 

路旁新栽的枫仔，树身叶子落尽，枝顶仍留著新叶，枫红点点与蓝天白云相映，为半山的晚枫平添一景。

 

 

 

古刹前的石阶，游人拾级而上，满满「古意」就写在石壁上！

 

 

庙前远眺汐止市区，灰白色的北二高在眼前横空划过，跨在两边青绿的山头。

 

汐止，山环水抱，风景秀丽，是一个很有故事的地方。

最早的时候，汐止为凯达格兰平埔族「峰仔峙社」的居住地。据史籍记载，在1758年（乾隆23年）前后，汉人开始进入本地而逐渐形成街肆。

汐止旧名「水返脚」，起源于为基隆河受海水潮汐影响，潮涨时潮水至此而折返，故以闽南语取为「水返脚」。日治时期改正地名，取其原义，雅化之后改称为「汐止」，并沿用至今。

以前基隆河水量丰沛河床没有淤积，从水返脚经台北到注入淡水河的河口，这一段河道行船便利成为水返脚及邻近地区人和货物出入的主要交通，因此地是基隆河水运的终点而造就了水返脚早期的繁荣及人文的鼎盛。

 

基隆河蜿蜒流经南港和汐止交界处，形成一个大水湾，南北两岸便由行船的渡头演进成繁荣的大市集，北边取名「北港」，南边取名「南港」。原本两「港」是齐头发展的，到战后却因为地理位置和交通条件的差异，而命运大不相同。

现在，南港划归台北市南港区，它的发展不可同日而语。北港则归汐止镇（新北市汐止区）管辖，又因地处偏僻而逐渐被人所淡忘，现在少数留存与原地名有关的，就「北港国小」了。

所以，有不少人（包含维克）曾经疑惑，为什么台湾地名取的南北颠倒？您看，是不是南港在北（台北），北港在南（嘉义）？

 

汐止在台湾近代史上，也因缘际会轧了一脚。

1895年，清朝甲午败战将台湾割让给日本，日本兵分两路由海上从金山和盐寮登台，清守军败退，日军沿基隆河谷南下向台北城进逼，由于不了解台北城内虚实，而停兵于水返脚观望。

当时台湾民主国的官员纷纷遁走内地，城内秩序大乱，一名由彰化鹿港北上谋生的青年，竟只身前往水返脚向日军报信并引日军进城。日据台湾之后，这名鹿港人得到日本殖民政府重用，获得了很多经济、政治上的特权，他的家族也因此得到特别的发展。

讽刺的是，这个家族在经历日据和国民政府时期，无论政权如何更迭依然长袖善舞，有人枉顾血脉极端亲日，有人结交权贵攀附层峰，俨然当下台湾最红的红顶商人，百年间由一介平民，跻身台湾巨富。

 

告别晚枫，离开拱北殿，冬天的夕阳穿过云层显得光亮刺眼，空气中仍透著寒意，心想，赏枫明年请早了。

玛雅预言中的世界末日，就是明天了，有人信，有人不信，虽不至于满城风云也是弄的人心惶惶。明天此一时刻，已经见真章了，不管结果如何，我相信阳光还是会照在这片山头。