美國社會心理學家費斯汀格(Festinger)提出了一個著名的判斷——費斯汀格法則。即是:生活中的10%是由發生在你身上的事情組成,而另外的90%則是由你對所發生的事情如何反應所決定。當然這個10%和90%,是爲便於人們理解而設的比例,但我對此法則頗有感觸。

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  費斯汀格在其書中舉了一個例子:

  卡斯丁晨起洗漱時,將心愛的名貴手錶放置在洗漱臺上,妻子怕被水淋溼就拿到了餐桌上,兒子用早餐時無意間將手錶碰落在地摔壞了。卡斯丁氣急之下打了兒子一頓,又罵了妻子。夫妻二人激烈爭吵了起來。嗔怒之下,卡斯丁沒吃早餐就去上班了。快到公司時他纔想起公文包沒拿,於是立即返家去拿。此刻家中已無人,妻子上班,兒子上學,而他的鑰匙又在公文包裏。無奈之下他只好給妻子打電話,讓其回來開門。

  妻子在急行趕回時,不慎將路邊水果攤撞翻,水果翻落一地,攤主讓其賠償後方許離開。卡斯丁拿到公文包回到公司已經遲到了,遭到了上司嚴厲的批評,心情糟糕到了頂點,又因小事與同事發生了爭吵。

  妻子因早退回家送鑰匙,被扣除當月全勤獎,兒子參加棒球賽本有希望奪冠,卻被父親打了一頓心情欠佳而發揮失常,第一局就被淘汰了。對這一家來說,真是極度懊惱的一天啊!

  在上述事例中,手錶摔壞是那10%,而後發生的一系列事情就是那90%。若卡斯丁能夠控制好情緒,安撫兒子,也不與妻子爭吵,後面一系列糟糕的事情就不會發生。

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  接下來另一個故事則講述了:停止抱怨,生活會愈來愈順!

  有一位作家出差時,乘坐了一輛很有特色的出租車。他剛坐穩,司機就遞給他一張卡片,上面寫着:“在和諧友好的氛圍中,我將以最快捷,最安全,最省錢的服務,把您送達目的地。”作家很驚喜,便與司機攀談起來。

  這時司機問:“您要喝點兒什麼嗎?”

  作家道:“難道你的車上還備有喝的嗎?”

  司機笑着說:“是的。我備有咖啡和各種飲料,還有報紙。”

  作家說:“給我一杯熱咖啡吧。”

  司機在保溫杯中倒了一杯熱咖啡給作家,隨後又遞了一張卡片給他,上面有多家報紙和電臺的節目單,如《時代週刊》等。

  這時司機說,剛開始我並沒有提供這麼全面的服務,而且像其他人一樣愛抱怨,抱怨天氣不好,收入微薄,每逢堵車的時候心情更極其鬱悶。一日,偶然聽到廣播講到:停止抱怨會讓人走向成功。這一訊息讓我幡然醒悟。我現在的情況都是由我抱怨造成的。從那時起我不再抱怨,決定當下改變。

  第一年,我以親和的微笑服務每一位乘客,收入翻了一番。

  第二年,我更加關心乘客的喜怒哀樂,以寬慰的言語令其釋懷,收入又翻了一倍。

  第三年,經過我的努力,我的車成爲五星級出租車,收入快速增長的同時人氣也在上漲。現在要乘坐我的車,要提前電話預約。您是我順路搭載的乘客之一。

  作家聽完後很是受益,他決定將司機的轉變獲益寫成書。後來讀者受其啓發,生活也得到了改善。

  故事中的司機,先前抱怨而後停止抱怨,心態轉變了,生活也隨之改變。這正說明我們面對逆境,不起嗔怨,進而慈心利他,即能成就自己。這也正是“種善因,結善果”之理。而第一則故事中,卡斯丁那天的“境況遭遇”用佛教的說理,正是“一念嗔心起,百萬障門開”的真實寫照。

  從佛教修行的角度思考,這兩則故事給我的啓發是:心念對外境的執着,是我們心態和行爲的“舵手”。倘若我們沒有深知無常,不能解讀無常,不能明徹因果諦相,自身的思想和行爲就會被境所遷,導致糟糕的事情一再發生,這時費斯汀格法則所提到的90%就無法控制,進而上演種種鬧劇或悲劇。

  正如南無本初報身佛在法音中教導我們:“心動着境即是魔,隨緣分別則無定”。世間多少事,都因我們執念深種,導致自己陷入迷茫痛苦之中。然而雲淡風輕,抑或是“萬里無雲萬里天”的心境,卻又要歷經苦痛之後,方能釋然而感悟。

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  我們通過學佛修行,知其因果並明信因果,從因果入手去行持,那麼就會懂得觀因緣而不生癡妄,修慈忍而不起嗔怒;我們的心態和行爲,就會由平日習養正見善行的功德及定慧齊修相應的道力所攝持。那麼“費斯汀格法則”提到的90%就能被自己把持掌控,也不會像第一則故事的主人公那樣有鬧心而沮喪的一天了。

  若我們在一切現象出現之時,皆觀爲緣起幻有假合之顯;面對任何逆境都能以慈忍的心念而觀視之;那麼就不會因執我傷他而錯因果,也就不會產生抱怨嗔怒的心行。能夠任運自如掌控情緒,停止抱怨實爲不易,更體現一個人的修爲境界。

  心若不動,風又奈何,你若不執,歲月無恙。

  文/雲喜馨荷

  聲明

  此文只代表個人學佛修學體會,涉及法義問題應依 H.H. Dorje Chang Buddha III 法音爲準應證。修學《極聖解脫大手印》,《藉心經說真諦》,《學佛》和《什麼叫修行》,是學佛最正確快捷的成就之道。

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