起源於江南一帶的紹劇，普通人可能並不了解，然而對於戲曲迷來說，這可是大名鼎鼎的一個戲曲種類。魯迅先生的《社戲》中寫道夜裡撐著烏篷船去看戲，那極其熱鬧又迷人的場景說的就是紹劇。紹劇源於秦腔，原名「紹興亂彈」，俗稱「紹興大班」。它的特點是高亢激越，自古就是一種與民俗緊緊結合在一起的娛樂活動，所以也才被稱為當地的「社戲」。

劉建楊回憶起小時候，也常常要隨師傅乘船去登台唱戲，那就與魯迅先生文中過的「社戲」無異了。隨師傅多年的學習，讓他的技藝越發精湛，師傅六齡童創造的紹興猴戲的精髓也漸漸被他習得。

猴戲看起來簡單，模仿小猴子抓耳撓腮，嬉皮笑臉的樣子，拿著棍子單腿獨立擺出大聖眺望遠方的樣子我們小時候誰都會來一段。但學起來其實是非常難的一門藝術表演，從紹劇基礎的唱念做打翻，手眼身法步，到具體到孫悟空這個角色的人、神、猴三者氣息結合，都需要多年無數次的練習與思索。

勤學苦練之下，十一齡童劉建楊奪獲了多項戲曲界的大獎。從浙江省的戲劇節演員一等獎到中國的「小百花」越劇節金獎，受到越來越多觀眾認可的他也被冠上了新一代「江南美猴王」的稱號。1994年，劉建楊接過了漸漸年老的師傅手中的棒子，成為了浙江紹劇團的團長。由於他帶隊的各種節目廣受歡迎，他還成為了「觀眾最喜愛的國家一級演員」。

劉建楊的成就沒有止步於繼承師傅的衣缽。2009年的國慶日，他在紹興成立了美猴王文化傳播公司，決定用自己的力量幫助師傅的猴戲文化傳播到更多更遠的地方。小公司承接商業演出，承接品牌代言，甚至演員培訓，什麼都做。

2010年，劉建楊突破自己的「猴王」形象，換上西裝開始了一個脫口秀節目——《紹興大話》。用方言講述紹興的山山水水人情世故，從社會現象到西遊故事什麼都侃。此時的他已經跳脫出一般傳統紹劇藝人的思維，開始考慮到整個紹興的家鄉文化傳播了。

沒有被「猴王」稱號這個「緊箍咒」限制死的他再一次取得成功，而這個傳播家鄉文化的脫口秀兼表演節目他一做就是四五年。從紹興做到了北京，給全國各地在外的紹興人帶去了家鄉的歡樂。

在做《紹興大話》的同時他也沒有忘記自己的老本行——傳播猴戲文化。這期間他配合了多次關於六齡童、紹劇猴戲甚至六小齡童與西遊記的專題採訪節目，節目上的他笑容憨厚，導演說來一段猴戲就來。

在舞台演出這種本該是他更專業的場合中，給六小齡童當配角他也毫無怨言，只是盡職盡責地賣力將表演做到最好。他對六小齡童日漸驕傲的性格也有所察覺和提醒，但始終十分尊重同樣在中國各地奔波傳播猴戲文化的師兄。

更難能可貴的是，六小齡童出名後自己母親的90大壽都沒能趕回家，託付師弟劉建楊將給母親的禮金帶到。而在六齡童夫妻最後的歲月里，他逢節必到地，如對待親生父母一般以舊時的禮節照顧自己的師傅和師娘。

2014年六齡童逝世，一代巨星隕落。十一齡童與趕回追悼會的六小齡童均痛哭到不能自已，在他倆心中六齡童的分量我想都是一般沉重的。失了早逝的小六齡童，得了一個一生盡孝的好徒弟，六齡童老先生也是可以安息了。

2016年大年初一，「美猴王藝術館」在紹興開館。這座存放著諸多六齡童先生時代的戲服、畫像、塑像等珍貴展示六齡童先生紹興猴戲文化的展覽館，也正是由十一齡童劉建楊牽頭打造的。

這幾年來，劉建楊將猴戲文化帶到了香港、日本、捷克以及義大利等國家的大學和文化機構傳播，取得相當大的影響及很好的反響。

在戲曲界被譽猴王的他一化好妝上台就是齊天大聖的桀驁模樣，然而他常常與戲迷們說的一句話卻是：「你們看過六齡童老師的孫悟空，再來看我們的，我們的表演就什麼都不是了。」

一提到師傅便如此謙遜的他，也說自己與師兄六小齡童只是在不同領域努力傳播師傅的猴戲文化。

六小齡童時代有十一齡童、七小齡童等等同門師兄弟各放光彩；就算是六齡童時代，老先生身為「南猴王」也與「北猴王」李萬春等等梨園高手交好。這個世界上，本就沒有一個人可以代表美猴王。

希望猴戲文化在這些大師們的努力下可以被更好地保留與傳承，也希望我們可以多關注文化，少吃點瓜。

資料來源：

視頻：十一齡童劉建楊紹劇《火焰山》

圖片來源：十一齡童劉建楊微博

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