老北京人說起老北京的城門，會說“內九外七皇城四“”，

　　那麼都是哪些老北京的城門，分爲九個內城門（東直門、西直門、朝陽門、阜成門、安定門、德勝門、崇文門、宣武門、正陽門），七個外城門（左安門、右安門、東便門、西便門、廣渠門、廣安門、永定門），四個皇城門（天安門、地安門、東安門、西安門）。以上的都的文字上的叫法，老北京人對這些城門的叫法是單有一套，所以說老北京文化，只有老北京人知道，外人只是從文字上了解，那些不算是真正的老北京文化。

　　網絡文章流傳比較久的一種說法，是九門走九車，九是每個門專供某種車走。東直門走砂石車（或木車），西直門走水車，德勝門和安定門走兵車（安定門還走糞車），崇文門走酒車、宣武門走囚車、阜成門走煤車、朝陽門走糧車、正陽門走龍車。

　　我們的老北京民俗專家一把駁克槍，分析說，現實中根本就沒有這些說法。因爲哪朝法律也沒這規定，哪個走什麼車，完全靠自願和圖方便。

　　具體我們的具體談一下，網絡上的說法根本就不是老北京人說的。

　　首先，這種說法從對城門的叫法就不是老北京的叫法。

　　現在說起北京或是北京故宮，經常說的明清兩朝，而很少提到元朝。

　　現實中，今天的北京是元朝定型，雖明朝進行一些列更名運動，如各大城門都更名了，老北京人對城門還一直沿用元朝的叫法。如阜成門，老北京人叫平則門。朝陽門，老北京人叫齊化門，宣武門，老北京人叫順承門，這些老北京人的叫法還是元朝時候名稱，雖然明朝想降低元朝存在感，但老北京人的稱呼則一直沿用元朝叫法。甚至到民國，老北京人還把宣武門叫順承門，一叫順嘴，就叫順治門，這也讓民國很不爽。

　　這些門還有專門的滿文寫法，我們族胞中都格格專門整理出滿文寫法，下邊就給大家欣賞：

　　前門是正陽門的俗稱，是北京內城的正門，包括箭樓和城樓，原由甕城牆連爲一體，後因修路分割成了兩個部分。

　　正陽門前身是元朝的麗正門，位於今人民解放碑北，明永樂十七年（1419）將元大都南垣南移約0.8公里重建，永樂十九年（1421）竣工，仍名麗正門。正統元年（1435）重修城樓，增修甕城、箭樓、閘樓，正統四年（1439年）竣工，改名“正陽門”。

　　但老北京人就叫前門。

　　崇文門，元稱文明門，俗稱“哈德門”，“海岱門”。崇文門經歷元、明、 清三朝，它位於今崇文門內大街南口處，東距正陽門約3公里。

　　老北京人就叫哈德門。

　　宣武門，元稱順承門(訛傳順治門) 明永樂十七年，南拓北京南城牆時修建，沿稱元“順承門”之名。正統元年明政府重建城樓，增建甕城、箭樓、閘樓，正統四年工程竣工。

　　老北京人還是叫順承門或順治門。

　　安定門，元稱安貞門，爲明清北京內城北垣東門。始建於明洪武元年（1368），正統四年（1439）建城樓，甕城東西約68米，南北約62米。

　　北京德勝門，元爲健德門，現在建築形式始建於明正統二年（1437年），明清北京城內城九門之一，是由城樓、箭樓、閘樓和甕城等組成的羣體軍事防禦建築。

　　德勝門，爲出兵徵戰之門，寄語於“德勝”二字。

　　東直門，原爲元大都東垣崇仁門，明朝洪武元年(1368年)、洪武四年(1371年)均修補沿用，永樂十七年(1419年)修葺，改稱東直門，正統元年(1436年)重建城樓、甕城、箭樓、閘樓。東直門，正統四年(1439年)竣工。形制同朝陽門，但規制略小。

　　朝陽門，元稱齊化門，門內九倉之糧皆從此門運至，故甕城門洞內刻有穀穗一束，逢京都填倉之節日，往來糧車絡繹不絕。“朝陽穀穗”爲南糧北運的第一位喜迎神。朝陽門形制與崇文門略同。

　　老北京人還是按元朝叫法，叫齊化門。

　　西直門是元朝至元四年（1267年）元士祖忽必烈在金中都舊城東北營建新城時開始建造的，元朝被稱和義門，是東直門的姐妹門，至元二十二年完成。明永樂十七年再次修繕後改名西直門，明朝正統元年（1436年）明英宗命太監阮安等監修京師9門城樓，正統四年完工。

　　阜成門位於西城區中部。元代爲大都城平則門所在地，明、清爲京師內城九門之一。元時名“平則門”，明正統四年（1439年）重修，改名“阜成門”。

　　老北京人還是按元朝的叫法，叫平則門。

　　關於這些老北京城門，老北京人還編了很多民謠，如：平則門拉大弓，前面就是朝天宮。因爲平則門裏頭，有東弓箭營、西弓箭營。所以叫平則門拉大弓。關於朝天宮，是明朝建的北京最大的道觀，但後被火燒了，也沒再建，只留下個地名。德勝門兩頭縮，德勝門外都是窮人窩。老北京人說，東富西貴，南貧北賤。北賤就指德勝門外。

　　關於說清朝北京規定九門走九車，就是不同門走不同車，那屬於無稽之談，從無規定。如有規定，一定會立碑告知，如現在有的地方看到的下馬石。 什麼車走什麼門完全靠方便。如玉泉山的水走西直門。過去生產酒，官方督辦，所以大清國沒假酒。那時大部分酒廠在大興，走崇文門方便，所以那還設收稅點。 正陽門下的門由皇帝專走，也是皇帝去南邊方便才走，如去天壇先農壇走正陽門。但如皇帝去圓明園或頤和園，絕對不會走正陽門。

　　只有出兵，如不急，爲圖吉利，有說法出德勝回安定。但用兵急，兵貴神速，清軍不會迷信這個。

　　作者富察春兵

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