作家,百度百科上指的是文學創作有成就的人,包括詩人、漫畫家、小說家等。這下我可以放心大膽的舉例了,僅僅是我所知道的,楚辭有屈原,漢賦有楊雄司馬相如。唐詩有李白杜甫王維孟浩然王昌齡劉禹錫白居易李商隱李賀,就這還得把其他優秀詩人的棺材板按住。宋詞有蘇軾柳永李清照辛棄疾陸遊晏殊秦觀溫庭鈞,快來和我一起按棺材板。元曲有四大家,明清小說有四大名著,除此之外的經典也是數不勝數。

你說,隨便挑出一個,誰不能和莎士比亞相提並論?就連我們廣大勞動人民也有代表作,民族瑰寶《詩經》。和中國比文化底蘊,世界上沒有一個能比得上吧~


莎士比亞本人都表態了:要是能重來,我要選李白!

豪氣壓群雄,能使力士脫靴,貴妃捧硯;

仙才媲眾美,不讓參軍俊逸,開府清新

我輩此中惟飲酒 先生在上莫題詩

酒入豪腸 七分化作月光,

剩下的三分 嘯成了劍氣, 繡口一吐 就是半個盛唐。

創造了古代積極浪漫主義文學高峰;為唐詩的繁榮與發展打開了新局面;批判繼承前人傳統並形成獨特風格;歌行體和七絕達到後人難及的高度;開創了中國古典詩歌的黃金時代

一生留下了981首作品

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。


我的回答是:沒有。從《詩經》算起到現在,中國文學中沒有出現一個,哪怕是半個,莎士比亞式的作家。

莎士比亞的永恆魅力在於,他把人,不同生活階層的人,那種骨子裡的本相,刻畫得精準絕倫,還原人身上的主要特徵,做到極為到位。他戲劇中人物之多,能夠成為經典人物的比例之高,中外沒有第二人。莎士比亞戲劇的寫作功力,也至今難以超越,是世界公認的難以超越。全世界寫小說寫戲劇的人都夢想著超越,但沒有,只有稍為接近的。

在莎氏的名作中,人物的現實感極為強烈,故事情節、人物形象、語言特色、舞台效果等都有一個近乎完美的綜合效果,達到高度的平衡的,沒有軟脅。他是怎麼做到的,真是神人!

中國文學在趣味上首先就與莎士比亞的路線,迥然不同。我們的文化土壤與西方完全不一樣,戲劇(包括小說),我們首先強調的是「教育功能」,主題要正,立意要高,要有號召力感染力,說穿了就是不能離開意識形態已有的尺度;我們的文藝首先是為帝王服務,為宮廷服務的。然後,在唐宋之後,才逐步的轉移到百姓當中,而這種轉移同時帶上了上述自我約束的意識。中國歷代的作品,鮮見對人性有外科大夫般的剖析與呈現,太原始的東西,我們害怕,我們要美,要唯美。現實的不好不完美,通過想像的快樂來彌補。所以我們的文學藝術,骨子裡還是帶童年、少年特徵,而不是成年特徵的。整個中國藝術和通俗文化史,都帶有這般性質,為什麼喜歡李白,喜歡李清照,喜歡四大名著,因為這是少年情懷,少年的視野,少年的口味。到現在依然如此,最新的代表領域是電視劇、電影和所謂的綜藝節目、視頻直播。在此光景下,莎士比亞式的作家能出來嗎?

有些作家是有探索的,也有成就,歷史上如關漢卿算一位,不過藝術造詣差太遠了,根本不是一個量級的。關的寫作水準,充其量是莫里哀那樣的。還有人提過湯顯祖,那差距更大。現代作家中,魯迅不用說了,他是中國文學中成年文學最傑出的代表,當代如莫言先生也算一位。但他們有一個通病,局部性的東西多了一點,藝術的純粹度低了一點,尤其是莫言。即便如此,他們最好的作品也不是很有市場的。

現實主義路線,在中國的狀況還是過於崎嶇泥濘,象過去的農村。


人們在被命運眷寵的時候,勇、怯、強、弱、智、愚、賢、不肖,都看不出什麼分別來;可是一旦為幸運所拋棄,開始涉歷驚濤駭浪的時候,就好像有一把有力的大扇子,把他們扇開了,柔弱無用的都被扇去,有毅力、有操守的都會卓立不動。

——莎士比亞

這個問題不好回答


中國有超莎士比亞的作家。就是曹雪芹。莎翁那些劇本及十四行詩,內容互不關聯。《紅樓夢》是個有機的整體,人物近千,沒一個虛置。一些小事也草蛇灰線皆有歸宿。百科全書似的關係到精神物質各個方面。由其是對人的悲憫情懷另人讚歎。應劫應運而生?也是曹雪芹的看人方法。……


莎士比亞是英國的劇作家,他在世界戲劇史上有著重要的位置,世界各國對他的認知度很高,他的作品被翻譯成多國文字。相對於莎士比亞來說,中國作家在國際的知名度遠遠不夠。但是,我們不用妄自菲薄,我們的作家也是很出色的,在作品數量、文學造詣等方面不輸於任何人。僅就劇作來說,關漢卿的《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《單刀會》, 湯顯祖的《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》等作品非常出色。《竇娥冤》的悲劇色彩是那麼強烈,關漢卿的想像力也是十分驚人 ,「六月飛雪」表現了竇娥冤到了極致。湯顯祖的《牡丹亭》和《南柯記》可以說是時空穿越的鼻祖。此外,司馬遷的《史記》,曹雪芹的《紅樓夢》都不遜於莎士比亞。


對於莎士比亞,我讀的不多,即使讀到的文章也沒有感受到他寫的有多麼的好。再說說對於西方那些文學家的看法吧,我覺得國內過度神化他們了,把他們說的多吊多吊。而他們之所以能登上神壇,更多的是後來人強大才彰顯出他們。孔子在那個時代也只是一個教書匠,只是後來儒家強大,孔子才成為聖人的。西方也是如此,那些文學家也許在那個時代很普通,因為國家強大,擴展,需要自己的文化,才向外宣傳,才為外人稱道


莎士比亞,被世界文壇、國外媒體給吹捧的過頭了,中國古代的劇作家關漢卿、湯顯祖,且不說也能與其媲美,甚至文採氣勢更勝於他,反而是我國人民太妄自菲薄了,沒有民族自信、文化自覺,總是一昧認為西方的文學作品,就是優秀的、獨一無二的。我們不能忘了自己本民族的優秀傳統文化與歷史文化名人,先秦時期的散文、楚辭漢賦、唐詩宋詞元曲、明清小說。作《離騷》的偉大愛國詩人屈原、賦聖司馬相如、詩仙李白、詩聖杜甫、寫《紅樓夢》的曹雪芹、著《三國演義》的羅貫中,哪個不比他莎士比亞名氣低,還有儒家的孔丘孟軻、道家的老聃莊周、法家的韓非子、縱橫家的鬼谷子、寫《孫子兵法》的兵聖孫武、墨家的墨翟,都比他更有才華。我泱泱中華,幾千年湧現的文豪、才子,不可細數,只是西方國家不懂中華文化罷了,因為歷史、地理、習俗與文化傳統的不同,所以,外國人理解不了我國文化的博大精深!


中國戲劇家中國人自己認為好的大多為學者,中國戲劇大多才子佳人故事。《西廂記》,《牡丹亭》,《風箏誤》等有幾人去讀去看,當初不讓看,現在沒人看。反觀莎士比亞的戲劇,要故事有故事,要人物有人物,涉及的故事人物之廣,使觀看或閱讀的人都能在莎劇中找到自己想要的答案。當然,不能妄自菲薄,我覺得中戲劇不比莎士比亞戲劇差,但中國戲劇的普級不及莎劇。


提這個問題有點無知妄自菲薄,國人只知道莎士比亞卻不知臨川的湯顯祖,可悲。去看下莎士比亞的作品在看看湯顯祖的,你會發現差距莎士比亞只是被他們神話而已。撇開湯顯祖比他厲害的太多了,漢字博大精深把我們的作品翻譯成英文那個意境就完全變了,也許我們不行但不要去質疑先輩們他們的作品成就都擺在那


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